– Есть, дяденька, есть!

Опять выбили.

– Ну, где на вас зубов напасёшься?

– Я тебя сгною!

«Не сгноил, – вспоминал отец Павел. – Я-то до сих пор жив, а он, бедный… Через два года и его, и товарищей расстреляли, а человек-то хороший, просто ему надо семью кормить. Что с него взять – служба такая. Ему надо было, чтоб я сказал, что Бога нет, а Он есть».

В вятских лагерях жил он по своему представлению. За час до подъёма вставал, барак мыл. Потом, как расконвоированный, шёл на обход железнодорожной ветки. Через лес ходил – ягоды собирал. Одну корзину – охраннику, чтоб пропустил, другую в барак – больным и слабым. Яму вырыл в лесу, обмазал глиной, костром обжёг и в ней солил грибы, чтобы потом заключённых кормить. И спасал людей от цинги и голодной смерти. Там же, в лесу, нашёл чистый пенёк. И, превратив его в алтарь, вместе с заключёнными священниками служил, когда удавалось.

Перед тем как отца Павла (Груздева) перевели в другое место, ударила молния в тот пенёк и сожгла его, чтоб не осквернили. Охранник похолодел: «Господи!» Отец Павел обладал удивительной способностью – совершенно спокойно ходить босыми ногами по снегу. Он рассказывал историю о том, как Господь дал ему этот дар: «Когда я был в заключении, все пилили дрова. Как все сядут отдохнуть или покурить, так я бегу за костёр – Богу молиться. Один раз меня увидели и за это привязали к берёзе, а сапоги сняли. Снега было по колено. Я стоял до тех пор, пока снег не растаял под ногами до земли. Думал, всё – заболею и умру. А я и не кашлянул. Вот с тех пор у меня ноги и не зябнут. Я бы мог ходить всё время босиком, но не хочу народ смущать».

В лагерях духовенство помещали вместе с уголовниками. Отец Павел рассказывал: получил пайку хлеба на весь день (он показал пол-ладони) и спрятал за веником у нар. Пошёл за баландой. Кто-то из уголовников из озорства подставил ногу, похлёбка пролилась. Спрятанный хлеб оказался украденным. Очень хотелось есть, и отец Павел пошёл в тайгу посмотреть каких-нибудь ягод. Снегу в лесу было по колено. Немного углубившись в лес, батюшка обнаружил поляну абсолютно без снега, и множество белых грибов стояло на ней. Отец Павел разложил костёр и, обжарив грибы, нанизанные на ветку, утолил голод. Об этом старец рассказывал много раз как о явном чуде Божием.

Все, кто вспоминает отца Павла, утверждают, что он победил грех уныния. Он жил весело, радостно. «Митя, – пишет он домой на четвёртом году лагерной жизни, – сходи к моей Маме, утешь её, пусть обо мне не расстраивается. Если ж и не вернусь, то что уж, пусть не печалится, а я своей участью доволен и ни капли не обижаюсь. Не всё пить сладкое, надо попробовать и горького, но горького пока что я не видел».

Юрий Рост www.pravoslavie.ru/58741.html

Прот. Сергий Цветков www.pravoslavie.ru/2034.html

Больше всего человеку не хватает спокойствия и радости. Мы должны помнить, что радость приходит в сердце лишь того человека, который любит других людей, который верит и любит Господа. Поэтому постарайтесь хранить мир в себе и своих домах. Я благословляю вас, чтобы не было громкого слова у вас дома. Если с вами громко разговаривают, не отвечайте тем же… Я вспоминаю моих приснопамятных родителей. Они так вырастили нас, что мы, дети, не помнили от них громкого слова. И вы старайтесь укоренить этот обычай. Пусть Господь подаст вам мир и радость. Как я вам уже говорил, радость – это следствие любви. Где любовь – там и радость. Там, где нет любви, там неприязнь.

Человек – это плод т, то понимаем, что именно любви нам и не хватает. Человеком овладела гордость и личная корысть. Человек думает только о себе. И, к сожалению, он теряет связь с Божественной любовью. Любовь – это полная самоотдача. В грузинском языке имеются разные слова, выражающие любовь: «шени чириме», что значит «я беру все твои беды на себя», и «шен генацвале», т. е. «во время испытаний я заменю тебя».

Любовь обширна и необъяснима, как необъясним Сам Господь.