Указанный самооценочный паттерн лежит в основе позитивной мотивации саморазвития и коррелирует с социальным и профессиональным успехом личности, в том числе и в педагогической деятельности. К настоящему моменту сделано уже достаточно эмпирических наблюдений (А. А. Деркач, Н. В. Кузьмина, А. А. Реан), подкрепляющих сделанные обобщения.
В теоретическом и прикладном плане важно изучать не просто недифференцированную самооценку, а конкретные ее составляющие и их соотношение. Именно с самооценочными паттернами, а не с упрощенной обобщенной самооценкой связаны объяснительные механизмы профессиональной успешности и динамичного профессионального развития личности.
Резюме
Многие представления о себе, которые формируют Я-концепцию в период взросления, продолжают обогащаться опытом активного самопроявления личности как сексуального партнера, супруга, родителя, профессионала и гражданина. В соответствии с восприятием своих физических особенностей, осознанием психологического возраста, профессиональной ориентацией и основными личностными и социальными установками в целостную Я-концепцию включаются новообразования, отражающие уровень зрелости личности.
Собственный организмический оценочный процесс – непрерывное рассмотрение опыта и размещение в рамках этого опыта ценностей в определенном порядке в соответствии с их способностью удовлетворять потребности, связанные с тенденцией актуализации. По мере взросления оценочные процессы все в большей степени помогают личности достичь такого уровня самоактуализации, который позволяет осознавать и ощущать внутренние переживания.
<i><b>Константное ядро Я-концепции</b></i> – основные представления о себе. У полноценно функционирующих, или самоактуализирующихся, людей: открытость для опыта, рациональность, личная ответственность, чувство собственного достоинства и др.
<i><b>Оболочка Я-концепции</b></i> – многофакторный Я-образ, изменяющиеся положительные и отрицательные самооценки.
<i><b>Я-образ</b></i> – совокупность образов (чувственных – ощущений, восприятий, представлений) и характерных образов своих действий по отношению к самому себе и другим.
<i><b>Конгруэнтность Я-концепции</b></i> – соответствие, состояние гармонии, которое ощущается, когда нет несоответствия между переживаниями человека и его Я-концепции.
<i><b>Возрастно-психологический контекст</b></i> – возрастная специфичность потребностей и ценностей.
<i><b>Механизм «самореализующегося пророчества»</b></i> – основа отношений, складывающихся между ожиданиями и поведением. Ожидания личности во многом определяют и характер ее действий и ее интерпретации реакций окружающих.
<i><b>Самоопределение</b></i> – форма самоотношения.
<i><b>Интериоризация</b></i> – перенос чьих-то представлений в свое сознание.
<i><b>Защитно-психологический механизм</b></i> – механизм сведения к минимуму осознания несоответствия внутри Я-концепции или между Я-концепцией и актуальным опытом.
<i><b>Отрицание</b></i> – игнорирование личностью опасной и нежелательной информации с целью исключения конфликта между Я-образом и непосредственным опытом.
<i><b>Рационализация</b></i> – осознание информации, приемлемой для личности, в связи с ее стремлением «контролировать» свое поведение и ситуацию.
<i><b>Мезоморфное (атлетическое) телосложение</b></i> – стройный, сильный, мускулистый индивид, ассоциируется с соматотоническим типом личности, для которого характерны высокий жизненный тонус, любовь к приключениям и риску.
<i><b>Эктоморфное (астеническое) телосложение</b></i> – высокий, худой, хрупкий индивид, ассоциируется с церебротоническим типом личности, характерными чертами которого является замкнутость, сдержанность, бережливость, умеренность, пассивность.
<i><b>Образ тела</b></i> – представление личности о внешности, о степени эстетичности телосложения.
<i><b>Близость</b></i> (в понимании Э. Эриксона) – способность одного человека заботиться о другом и делиться с ним всем существенным без боязни потерять при этом себя.
<i><b>Идентификация</b></i> – отождествление себя с другим человеком, непосредственное переживание личностью своей тождественности.
<i><b>Одиночество</b></i> – состояние человека, когда ему не с кем разделить свою жизнь и не о ком заботиться.
<i><b>Пигмалионизм</b></i> – ожидание, что в личностных качествах партнера окажется то, что наиболее высоко оценивается субъектом у себя.
<i><b>Ригидные Я-образы</b></i> – нарушение способности воспринимать преобразование образа при его реальном изменении.
<i><b>Семейный цикл</b></i> – последовательность предсказуемых событий или периодов, начинающихся с ухода из родительской семьи и включающих в себя такие характерные события, как образование пары, вступление в брак, рождение первого ребенка и т. д.
Глава 5
Поведенческие особенности
По Адлеру, смысл жизни человека связан с решением трех фундаментальных жизненных проблем, которые вытекают из трех наиболее общих объективных составляющих человеческого бытия. «Факт жизни человека на Земле в конкретных условиях существования порождает проблему труда и профессионального самоопределения; факт жизни человека в обществе порождает проблему межличностных отношений, кооперации и дружбы; факт существования двух полов порождает проблему отношений между ними, любви и брака» (Адлер А., цит. по: Д. А. Леонтьев, 1999, с. 32). Адекватное решение человеком этих трех проблем помогает ему найти смысл собственного существования.
Важнейшие сферы активности взрослого человека
В действительности проблемы, о которых речь шла выше, пересекаются и порождают множество других проблем, однако целостная человеческая жизнь складывается все же из нескольких сфер его активности. Важнейшими из них являются, конечно, профессиональная сфера (труд), семья (межличностные отношения) и область, благодаря которой при неблагоприятном профессиональном самоопределении решается экзистенциальная проблема самореализации – это область досуга. Формальное и неформальное общение пронизывает все перечисленные области человеческой жизни.
В период ранней взрослости поведение человека как раз и характеризуется освоением им важнейших сфер жизни и активным участием в них. При этом, несмотря на наблюдающуюся в последнее время тенденцию к снижению и даже к исчезновению трудовой мотивации (Шаховская Л. С., 1995; Яшин Г. А., 1996), ведущим видом деятельности у подавляющего большинства людей становится труд.
