Рис. 8. Печать Итхи-Тешшупа, царя Аррапхи. Около 1410 г. до н. э. Рис. по [Beran, 1957, с. 204]

Киркукская глиптика продолжает традицию вавилонских и сирийских цилиндрических печатей. Однако ее отличает новизна композиции, выражающаяся прежде всего в своеобразном размещении фигур на изобразительной плоскости.

Для киркукской глиптики характерны следующие мотивы: крылатые мифические существа; так называемое «древо жизни», чья крона состоит из пальметки; крылатый солнечный диск, часто несомый крылатыми существами; так называемая «маска Хатор»; сфинксы и т. п. Фигуры обычно не ставятся на какую-либо одну определенную линию, а располагаются так, чтобы равномерно заполнить всю поверхность цилиндра, не оставляя пустот («horror vacui»). Нередко часть изобразительной площади при помощи прямой линии или полосы, имитирующей косу, разделяется на два поля.

Ассирийская глиптика XIV в. еще сохраняет близость к киркукской и продолжает черпать из запаса ее мотивов, однако она гораздо более строга в отношении сопряжения фигур, стремясь образовать из них такие сочетания, которые подчас производят впечатление геральдических композиций [Beran, 1957]. Однако вскоре получает развитие совершенно новая типично «среднеассирийская глиптика», лишенная какой бы то ни было связи с «киркукской» традицией как в смысле композиции, так и в отношении выбора мотивов.

Аветисян Г. М. 1978. Хурриты на рубеже Малой Азии до установления могущества Митанни. — Древний Восток. Т. 3, с. 5—24, 259.

Арутюнян Н. В. 1966. Новые урартские надписи Кармир-Блура. Ер.

Головлева Л. М. 1978. Царство Алзи во второй половине II тыс. до н. э. — Древний Восток. Т. 3, с. 71—87, 263—264.

Дьяконов И. М. 1961. Сравнительно-грамматический обзор хурритского и урартского языков. — Переднеазиатский сборник, М.., с. 369—423.

— 1978. Хуррито-урартский и восточно-кавказские языки. — Древний Восток. Т. 3, с. 25—38, 260.

Хачикян М. Л. 1975. Шумерско-хурритский словарь из Рас-Шам-ры как источник по хурритской диалектологии. — Вестник древней истории. 1975, № 3, с. 21—38.

— 1976. Из старохурритских заклинаний. — Древний Восток. Т. 2, с. 251—264, 303—304.

— 1978. Диалектное членение хурритского языка. — Древний Восток. Т. 3, с. 39—46, 260—261.

— 1985. Хурритский и урартский языки. Ер.

Al-Fouadi A.-H. 1978. Inscriptions and Reliefs From Bitwäta. — Sumer, 34, с. 122—129. Al-Khalesi Υ. Μ. 1977. Tell al-Fakhar (Kurruhanni), a dimtu-Settlement. Excavation Report. — Assur 1, 6, с 1—42. ( = 81—122). Archi A. 1977. I poteri della dea Istar hurrita-ittita. — OA, 16 с. 297—311.

— 1979. Associations des divinites hourrites. — UF, 11, с 7—12. Arnaud D. 1977. Traditions urbaines et influences seminomades a Emar, a l'äge du Bronze recent. — ACS, с 246—264. Astour M. С 1968. Semitic Elements in the Kumarbi Myth: An Onomastic Inquiry. — JNES, 27, с 172—177.

— 1972. Hattusilis, Halab and Hanigalbat. — JNES, 31, с 102—109.

— 1973. A North Mesopotamian Locale of the Keret Epic?. — UF, 5, с 29—39.

Balkan K. 1957. Letter of King Anum-hirbi of Mama to King; Warshama of Kanish. — Turk Tarih Kurumu Yayinlarindan» Ser. 7, 31a. Ankara.

— 1960. Ein urartäischer Tempel auf Anzawurtepe bei Patnos und hier entdeckte Inschriften. — Anatolia, 5, с. 99—131.

Beal R. H. 1986. The History and the Date of the Sunassura Treaty. — Or, 55, с 424—445.

Benedict W. C. 1960. Urartians and Hurrians. — JAOS, 80, с 100—104.

Beran Th. 1957. Assyrische Glyptik des 14. Jahrhunderts. — ZA, 52 (Ν. F., 18) с. 141—215. Bin-Nun Sh. R. 1975. The Tawananna in the Hittite Kingdom. — TH, 5. Birot M. 1973. Nouvelles decouvertes epigraphiques au palais de Mari (salle 115). — Syria, 50, с 1—12. Bittet К. 1950. Nur hethitische oder auch hurritische Kunst? — ZA, 49 (N. F., 15), с 256—290. Bittet K. e. a. 1975. Das hethitische Felsheiligtum Yazilikaya, Bogazköy-Hattusa. — Ergebnisse der Ausgrabungen, 9. B. Boese L, Wilhelm G. 1979. Assur-dän I., Ninurta-apil-Ekur und die mittelassyrische Chronologie. — WZKM, 71, с 19—38. Bork F. 1906. Mitanni-Namen aus Nippur. — OLZ, 9, с 588—591.

— 1909. Die Mitannisprache. — MVG, 14, 1—2. B. Bottiro J. 1949!. Les inventaires de Qatna. — RA, 43, с 1—40, 137—215.

— 1954. Le Probleme des Habiru ä la 4-e Rencontre Assyriologique Internationale. — Cahiers de la Societe Asiatique, 12. P. Brandenstein C. G. von. 1937. Zum Churrischen aus den Ras-Schamra-Texten. — ZDMG, 91 (N. F., 16), с 555—576.

— 1940. Zum Churrischen Lexikon. — ZA, 46 (N. F., 12), с 83—115. Brinkman J. Α., Donbaz V. 1977. A Nuzi-type tidennütu-Tablet Involving Real Estate. — OA, 16, с 99—104, табл. V—VII.

Brock N. van. 1959. Substitution rituelle. — RHA, 17, fasc. 65, с 117—146.

Brunner H. 1956. Mitanni in einem ägyptischen Text vor oder um 1500. — MIO, 4, с 323—327.

Brünnow R. E. 1890. Die Mitäni-Sprache. — ZA, 5, с 209—259.

Buccellati G. 1967. Cities and Nations of Ancient Syria. — SSem, 26.

Barney Ch., David M. L. 1975. Die Bergvölker Vorderasiens. Armenien und der Kaukasus von der Vorzeit bis zum Mongolensturm. Magnus Kulturgeschichte. Essen.

Bush F. W. 1964. A Grammar of the Hurrian Language. — DBU, с 64—12, 852.

— 1973. The Relationship between the Hurrian Suffixes -ne/-na and -nni/e/-nna. — Orient and Occident. Essays Presented to С Η. Gordon. Ed. H. A. Hoffner, Jr. (AOAT, 22, с 39—52). Carruba O. 1973. Die Annalen Tuthalijas und Arnuwandas. — Festschrift H. Otten. Ed. E. Neu, Ch. Rüster. Wiesbaden, c. 37—46. Cassia E. 1958. Nouveaux documents sur les Habiru. — JA, 246, с. 225—236.

— 1974. Le palais de Nuzi et la royaute d'Arrapha. — Le palais et la royaute. 19-e RAI. P., 1971. Ed. P. Garelli. P., с 373—392. Cecchini S. M. 1965. La ceramica di Nuzi. — SSem, 15. Charpin D. 1977. L'onomastique hurrite ä Dilbat et ses implications historiques. — PCH, с 51—70. Chiera E. Speiser Ε. Α. 1926. A New Factor in the History of the Ancient East. — AASOR, 6, с 75—92. Chow W. Wing-Kin. 1973. Kings and Queens of Nuzi. — DBU, с 73—32, 371.

Ciğ M., Kizityay H., Salonen A. 1954. Die Puzris-Dagan-Texte der Istanbuler Archäologischen Museen. Т. 1. — Annales Accademiae Scientiarum Fennicae. Ser. В. Т. 92. Helsinki.

Collon D. 1975. The Seal Impressions From Tell Atchana (Ala-lakh). — AOAT, 27.

Datley St., Walker Ch. B. F., Hawkins J. D. 1976. The Old Babylonian Tablets From Tell al Rimah. [L.].

Delitzsch F. 1881. Wo lag das Paradies?. Lpz.

Deller K. 1976. Materialien zu den Lokalpanthea des Königreiches Arraphe. — Or, 45, с. 33—45.

— 1981. Die Hausgötter der Familie Sukrija S. Huja. — Studies on the Civilization and Culture of Nuzi and the Hurrians in Honor of E. R. Lacheman. Ed. M. A. Morrison, D. I. Owen. Winona Lake, с 47—76.

Diakonoff I. M. 1971. Hurrisch und Urartäisch. — MSS, Beiheft 6, N. F.

— 1972. Die Arier im Vorderen Orient: Ende eines Mythos. — Or, 41, с. 91—120.

Diakonoff Ι. Μ., lankowska N. 1975. Zum Mythos von den vorderasiatischen Ariern: Die «Leichenverbrennung» des Königs Parrattarna. — Schriften zur Geschichte und Kultur des Alten Orients (A. F., 2, с 131—132).

Diakonoff I. M., Starostin S. A. 1986. Hurro-Urartian as an Eastern Caucasian Language. — MSS, Beiheft 12, N. F.

Dietrich M., Loretz O. 1969. Die soziale Struktur von Alalab und Ugarit (V). Die Weingärten des Gebietes von Alalah im 15. Jahrhundert. — UF, 1, с 37—64.

— 1969—1970. Die soziale Struktur von Alalah und Ugarit (II).

Die sozialen Gruppen hupse-name, haniahhe-ekü, ehele-suzubu und marjanne nach Texten aus Alalah IV. — WO, 5, с 57—93.

— 1970. Die soziale Struktur von Alalah" und Ugarit (IV). — ZA. 60, с 88—123.

— 1975a. Kollationen zum Musiktext aus Ugarit. — UF, 7, с 521—522