Мы вывели уже общую тенденцию мировой эволюции: индивидуальность стремится, с одной стороны, к наибольшей самостоятельности. с другой — к наибольшей чувствительности по отношению к внешнему миру, к наибольшему пониманию других индивидуальностей. В первой части этой формулы наша активность, наша гордость и борьба, во второй — наше знание и наша справедливость. Наш идеал — посильное для нашего времени осуществление этой формулы, наша мораль — борьба за это осуществление.

Все, что увеличивает самостоятельность индивидуальности и увеличивает ее чувствительность к другим индивидуальностям мы зовем добром, — все, что ослабляет, задерживает развитие этих качеств — злом. И мне кажется, что с этой общей формулой эволюции мы можем разобраться во всех вопросах, которые предлагает современному человеку действительность — и в бурской кампании, и в японской войне, и в возмутительном деле князя Гагарина, и в университетском вопросе, и в марксистской теории, и в шовинизме, и в радиоактивности, и в электронах.

Мораль, вытекающая из этой формулы — не эвдемонистическая мораль; человек, принявший ее, не будет руководиться соображениями об удовольствиях и страданиях, не будет мучиться, как Мечников, той мыслью, что он не проживет до 150 лет, а умрет завтра. Цель индивидуального существования не тащить свое бренное тело по жизненному пути возможно дольше и скучнее, а проявлять свою индивидуальность возможно полнее, бороться за свое «добро» возможно напряженнее, а придет смерть — умереть возможно мужественнее.