Она — исцелилась. Я — нет.

Она отказалась уверовать в это. Я — не отказался.

Точнее, я не уверовал: я, как учёный-экспериментатор, не привык верить на слово. Но мне надо было проверить самому, поставить эксперимент.

Я проверил — и… стало получаться! Все “уловки” учёного, чтобы эксперименты были чистыми, — всё равно свидетельствовали о том, что эффект есть!

Так, если направить поток энергии из ладоней и пальцев рук на больного на фоне эмоции сострадания, — то в большинстве случаев это приводило к исцелению: снимались головные боли, воспаления от ожогов, устранялись параличи и т. д.

Хотя некоторым больным — не удавалось помочь, несмотря ни на какие старания. (Через годы я понял причину: Бог ждал от них их собственных больших усилий по преображению себя).

На этом этапе ко мне присоединилась Галина Вавер, с которой мы потом многие годы вели поиск Истины вместе.

… Запомнился один случай из целительской практики. В деревне меня попросили осмотреть корову. Проблема была в том, что хозяева сменили уже четырех коров, эта была пятой, — и все эти коровы через несколько дней после того, как оказывались в хлеву, резко снижали надои, а возвращаясь с пастбища, категорически не желали входить в хлев! Приходилось их туда заталкивать, как хозяева выражались, “всей деревней”. Для них это было позором: что думают соседи о людях, к которым в дом и корова-то не хочет идти!

Я тогда зашел в хлев — и ясновидением обнаружил в углу хлева и между рогами коровы яркие чёрные пятна: порча!

Мне удалось их смыть проходившим сквозь моё тело на них энергопотоком.

Но на следующий день… корова слегла, у неё потекло из глаз, из носа…

Хозяйка плачет: хоть какая была корова, так все-таки корова, а теперь помирает…

А нам надо было возвращаться домой: кончался отпуск. Уехали в растерянности и печали.

Но через несколько дней получаем радостное письмо: корова — выздоровела! Теперь, если не уследишь, так не то, что в хлев, а и в дом сама заходит, потом не вытолкнуть!

… Итак, феномен биоэнергоцелительства стал для нас фактом. Во мне снова разгорелась врачебная потребность помогать страждущим. Встал вопрос об усилении своих целительских возможностей. Воспользовавшись приглашением того старого знакомого-йога, пошли к нему заниматься.

Благодаря продолжению целительской практики, наши целительские способности росли, появлялись новые способы исцеления. Оказалось, например, что можно подключать к работе, помимо рук, ещё и чакры. Начался поиск методов развития чакр.

Параллельно шло расширение кругозора за счёт чтения “самиздатовской” литературы по биоэнергетике и йоге.

Преподавателя хатха-йоги пришлось оставить: его интерес сместился лишь в сторону разговоров о “снежном человеке”, он стал употреблять спиртное, хотя сам только что проповедовал безалкогольный образ жизни, стал потреблять мясную пищу, хотя только что проповедовал обратное… Энергетика его от этого быстро огрубилась до той степени, что с ним стало трудно общаться… Эта энергетическая грубость, подавляющая других людей, давала ему возможность наслаждаться своим “могуществом”, особенно над женщинами…

Так люди сворачивают к аду…

… Однажды я встретил его со спиннингом. — Как же так?..

— А что? Я помогаю им перевоплощаться!…

Йог-убийца?

Или вовсе не йог?

Мы от него ушли, но он успел нас познакомить с женщиной-медиумом, через которую мы получили следующие импульсы к продвижению.

Мне представляется целесообразным привести здесь некоторые итоги изучения мною проблемы целительства.

Вначале, в качестве предисловия, рассмотрим некоторые аспекты биоэнергетических взаимовлияний вполне обычных, причём имеющих место независимо от того, знают об этом люди, или нет.

Отношения родителей и детей, преподавателей и учащихся, начальников и подчинённых, супругов, наши симпатии и антипатии в любой компании и т. п. — все они в значительной мере определяются биоэнергетическими характеристиками участников этих ситуаций: тем, каковы особенности излучаемых каждым организмом энергопотоков, и тем, как эти излучения встречаются другими организмами.

Люди могут различаться биоэнергетически по ряду признаков, наиболее существенными из которых являются следующие: а) избыточность или дефицитность биоэнергии в организме, б) биоэнергетическая грубость или наоборот утончённость, в) степень чистоты биоэнергий или их загрязненность вследствие различных заболеваний, неправильного образа жизни или внешних неблагоприятных воздействий, г) уровень развитости тех или иных биоэнергетических центров организма (чакр) и то, какие из них доминируют в данный момент. (Есть и другие факторы, но о них на данном этапе изложения говорить преждевременно).

Биоэнергетическая избыточность организма не обязательно свидетельствует о здоровье данного человека, как иногда считают. Например, для острых стадий многих заболеваний характерны интенсивные излучения болезнетворных для других людей энергий. Также вредоносные энергии могут излучаться при агрессивных эмоциях. Единственным способом различения биоэнергий по именно качественному показателю является их оценка экстрасенсами, которые развили в себе способность к восприятию широкого спектра таких излучений. Например, есть возможность давать оценку состояния другого человека (вплоть до точного диагностирования заболеваний, оценки состояния чакр и меридианов и т. п.) — даже по одежде или по любому предмету, которым тот человек пользовался и на котором остались его биоэнергии. (Хотя есть и принципиально более высокие возможности, развиваемые методами буддхи-йоги).

Биоэнергетический же дефицит чаще всего наблюдается у ослабевших больных, у маленьких детей, а также у тех людей, для которых характерно потребительское отношение к другим людям, — будь то конкретный человек или общество в целом. Такие неверные этические установки заставляют их обладателей постоянно чувствовать себя несчастными. Общение с ними обычно бывает тягостно, ибо со стороны “хотящего” человека наблюдается так называемый “биоэнерговампиризм”, который может осуществляться даже на большом расстоянии. Помочь этим вечно несчастным “вампирам” можно, лишь переориентировав их с потребительского отношения ко всему и всем — на активную созидательную жизненную позицию, иначе говоря, заменив их прочную установку требования любви к себе — на стремление дарить свою любовь другим людям и всему миру.

Важнейшим механизмом приведения биоэнергий в движение являются именно эмоции. Поэтому этическая самокоррекция и овладение через методы психической саморегуляции способностью контролировать свои эмоции и управлять ими — позволяют научиться не причинять вред другим людям своими негармоничными биоэнергетическими посылками или оттягиванием энергии к себе.

Говоря о биоэнерговзаимодействиях между людьми, нельзя обойти вниманием сексуальные контакты. При них происходит интенсивный биоэнергообмен между партнёрами. Причём одинаково легко передаются как чистые, здоровые, исцеляющие, так и грубые, болезнетворные, повреждающие энергии. Выводы отсюда пусть читатель делает сам.

Биоэнергетическими факторами вызываются многие случаи сексуальных дисгармоний: такие, как импотенция и укороченность полового акта у мужчин, половая холодность и аноргазмия у женщин. Конкретные причины могут быть следующими: неразвитость или загрязненность чакр (прежде всего, свадхистаны), “вампиризм” партнёра как следствие его этически извращенной любви, то есть, “любовь” к себе, стремления получить для себя — а не подарить свою любовь другому.

Значительная роль может принадлежать также несовместимости партнёров по показателю грубости — тонкости их биоэнергий. Из-за этого могут происходить нарушения в энергосистеме организма того партнёра, который обладает более утончённой (то есть, более совершенной) энергетикой. Помимо нарушений его здоровья, такие контакты могут вести к половой холодности вплоть до отвращения к данному партнёру или даже к сексу вообще.