Существо и значимость мысли раскрывается в многочисленных образах и символах. Трудно найти слова, вскрывающие подлинную мощь мысли. Мысль – это энергия, питающая все остальные виды энергии, это сила, насыщающая все остальные силы. С одной стороны, мысль – это величайший инструмент духа, с другой – это величайший отражатель духа. По принципу инь-ян сила оборачивается слабостью, взлеты сопровождаются падениями. Как же преодолеть это временно-пространственное ограничение? Что означает подлинное осознание своего «Я»? Как преодолеть гипноз собственной мысли и собственных представлений? Надо «проснуться». А этому должно предшествовать четкое понимание того, что все наши представления условны, приблизительны, искажены.

В обычной жизни человек живет между Прошлым и Будущим и это разделение доставляет ему страдания. В процессе медитации как Прошлое, так и Будущее исчезают, остается лишь Настоящее. И это приносит человеку радость. Сделать эту радость законом своей жизни – значит «освободиться», значить победить. Гармонизация Будущего и Прошлого – это задача нашего Настоящего, считают учителя. Лишь тогда осуществляется «подключение к непрерывности Вечности». Что, собственно, и является целью медитации. Временные перегородки уже не имеют значения, к человеку приходит ощущение Единства. И вот тогда, возвращаясь к своему «Я», он опять использует орудие своей мысли. Но эта мысль – преображена, и сам человек, использующий ее – преображен. Конечно, мысль, даже преображенная, не может являться прямым выражением Истины, но она может приблизить человека к рубежу, за которым уже начинается Истина.

Медитация – это состояние, в котором человек переключается с восприятия внешнего мира на восприятие внутреннего; погружение в себя есть одновременно слияние с миром, при этом состояние не исчезает, но прекращается его сознание, то есть отключаются языковые структуры. Медитация – это метод психической регуляции, профилактика психических напряжений, своеобразная разрядка, расслабление. Именно состояние медитации, в процессе которой через озарение постигается истина, считалось адекватным способом получения знания о бытии, что достигалось не путем исследования, рассуждения, анализа, а одновременно прорывом к самим его основам. Как считал махаянский философ Дао-шен, восприятие истины может быть только мгновенным, ибо истинная реальность не членится на части и потому не может быть постигаема постепенно, а озаряет человека во всей своей полноте и целостности в одно мгновение.

Система отключения органов чувств, которое происходит при медитации, дала толчок созданию современных методов релаксации, аутогенной тренировки, гипноза и самогипноза. Система процессов, происходящих в психике человека при медитации, представляет большой интерес для науки, так как они связаны с функционированием коры полушарий головного мозга и его подкорки и характеризуют процессы как сознательной, так и подсознательной деятельности мозга.

Исследования показали, что при медитации имеют место процессы, близкие по характеру к тем, что протекают в мозгу в состоянии дремоты, гипноза, когда деятельность подкорки более активна, чем деятельность коры головного мозга. В то же время медитация – это не пассивное состояние, при котором контроль сознания отсутствует (как, например, во сне), а активное, контролируемое. Это – подсознание, взятое под управление сознанием, но сохраняющее всю «мощность» эмоциональных процессов, протекающих в подкорке.

Процессы, происходящие при медитации, иногда сравнивают с самогипнозом, однако это не совсем так. При этих процессах сохраняется память и сознание, человек хорошо помнит, что с ним происходило. Техника сосредоточения при гипнозе и самосозерцании при медитации имеет немало общего, но в то же время сохраняет и очевидные различия.

Как известно, гипноз имеет ряд фаз – от легкой дремоты до глубокого транса. При медитации также наблюдается несколько различных стадий на пути к достижению «озарения». «Озарению» предшествует отвлечение органов чувств, то есть вначале происходит расслабление и отключение от всех воздействий внешнего мира, затем следует сосредоточение, переходящее в созерцание и завершающееся состоянием «озарения». А ведь именно с расслабления и «отключения», с создания своеобразного психического «фона» рекомендуется начинать занятия аутогенной тренировкой и другими современными разновидностями психической саморегуляции. Сходство это не случайно. Во-первых, потому, что методика аутогенной тренировки в целом была заимствована у индийских йогов и, во-вторых, потому, что здесь мы, очевидно, имеем дело со сходными «механизмами», действующими в нашем мозгу и осуществляющими контакт между сознанием и подсознанием.

Медитация обозначает вполне реальные психофизиологические процессы, вызываемые посредством психического самовоздействия. Имея много общего с аутогенной тренировкой и самогипнозом, медитация обладает и специфическими особенностями действия. Она представляет собой состояние, в котором достигается высшая степень концентрации внимания на определенном объекте или, наоборот, полное «рассредоточение» внимания. И в этом и в другом случае наступает остановка процессов восприятия и мышления, происходит особого рода чувственная изоляция человека от внешнего мира. Медитация – это особый, интегрированный или всеобъемлющий рефлекс, осуществляемый через центральные мозговые структуры по механизмам самовнушения, как бы особого характера самогипноз.

Если попытаться рассмотреть медитацию с точки зрения современной психологии, то становится очевидным, что ведущим моментом, придающим неповторимую особенность этому состоянию, является временное выключение из комплекса постоянно осуществляющихся психических явлений, которые имеют место во время сеансов медитации и после их окончания.

Память – это компас, благодаря которому человек получает возможность правильно ориентировать свое «Я» как в собственном субъективном, так и во внешнем мире. В состоянии концентрации внимания человек полностью выключается из системы внутренних и внешних раздражителей и сосредоточивается на единичном объекте, а следовательно, теряет возможность правильно оценивать временные промежутки. Основным содержанием переживаний становится ощущение необычной Пустоты («кара»). Поскольку же временная составляющая является необходимым компонентом в самосознании личности, в формировании ощущения «Я», то потеря временной ориентировки приводит к формированию иллюзорного самовосприятия «Я». Это и есть то состояние, которое называют «слиянием с Беспредельным», «растворением в солнечном свете», «парением в невесомости» и т. п. Естественно, что подобного рода психическая иммобилизация, связанная с временным выключением основных интегративных механизмов мозга, способствует восстановлению нервно-психических функций человека, оставляя после себя ощущение свежести, внутреннего обновления и радости. Во время и после сеанса медитации человек приближается к тому первозданному видению, вернее первоощущению вещей («мю-син»), которое было у него в младенчестве или в раннем детстве.

Почти полное выключение интегративных элементов мозга на фоне сохраняющегося сознания объясняет еще одну особенность состояния медитации. Нормально функционирующие во время бодрствования органы чувств создают в центральной нервной системе высокий уровень собственных внутренних «шумов», что затрудняет течение процессов ассоциации и интеграции. При медитации уровень «собственных шумов» мозга становится предельно низким, а следовательно, появляется возможность наиболее полного использования ассоциативных и интегративных процессов для решения определенных задач, которые формирует самому себе медитирующий человек. И в этом случае значительно шире, чем в обычном состоянии, в процессе решения вовлекается та обширная сфера, функция которой настоящей повседневной жизни известна под названием «интуиция».