Когда я слышу некоторые из этих имён на английском языке, они звучат по-другому. Когда я говорю: «Будда из сандалового дерева» на английском языке, то думаю о сандаловом дереве, но образ сандалового дерева не возникает у меня, когда я произношу это имя на тибетском, хотя смысл один и тот же.
После Тридцати пяти Будд произнесите имена Семи Будд Медицины, которые являются чрезвычайно сильнодействующим средством не только исцеления, но и достижения успеха в целом. Будда Медицины в прошлом вознёс много молитв об исполнении всех желаний и чаяний живых существ, которые будут повторять имя и мантру Будды Медицины. Эту практику выполнять очень важно. Качен Еше Гьялцен и другие учителя линии преемственности, жившие в недавние времена, тоже читали имена Семи Будд Медицины после повторения имён Тридцати пяти Будд. Это очень благотворно и придаёт практике большую силу.
Завершение практики
В завершение простираний подумайте, что от всех существ в поле заслуг исходят лучи света, они входят в вас и очищают вас от всех загрязнений, негативной кармы и падений. Вы полностью очищены, и в потоке вашего ума не остаётся ничего загрязнённого.
Затем медитируйте на то, что в пустоте нет ни создателя негативной кармы, ни создания негативной кармы, ни созданной негативной кармы.
Наконец, посвятите заслуги: «Силой заслуг, накопленных совершением простираний и подношений, раскаянием, сорадованием и просьбой к учителям о долгой жизни и вращении колеса Дхармы, да достигну я просветления ради того, чтобы привести к просветлению всех живых существ!»
Блага чтения вслух молитв ламрима
Одна из целей произнесения молитвы ламрима заключается в том, что её можно использовать в качестве мотивации. Другая – в том, что каждый раз, когда мы читаем молитву, содержащую сущность всего пути, она приближает нас к свершению пути к просветлению. Другими словами, мы становимся ближе к просветлению, когда станем способны приводить к просветлению всех живых существ. Это основная причина, по которой мы проводим затворничество по практике Ваджрасаттвы. Мы делаем очистительную практику Ваджрасаттвы не ради оздоровления или долголетия, а для того, чтобы обрести свершения пути к просветлению и затем помогать другим, освобождая их от всех страданий и приводя к просветлению.
Поэтому нам как можно чаще, в начале каждой сессии, нужно читать вслух одну из молитв ламрима в качестве мотивации, чтобы приближаться к свершениям пути к просветлению. Каждая молитва ламрима изложена по-своему, поэтому произнесение различных молитв ламрима, словно разная пища, по-разному воздействует на ум. К тому же, если вы будете всё время читать одну и ту же молитву, вам станет скучно.
Порождение Херукой
Раз мы не выполняем практику Херуки, вы можете пропустить вышеупомянутый раздел, посвящённый самопорождению Херукой. Прочтите строфу Прибежища, а затем сделайте короткую паузу и посидите в молчании, порождая мощную мотивацию бодхичитты.
Мотивация для практики Ваджрасаттвы
Почувствуйте сильное сожаление, а затем всем сердцем осознайте непостоянство и смерть, тот факт, что смерть может нагрянуть прямо сейчас. После этого породите мощную мотивацию бодхичитты. Подумайте о страданиях в низших мирах, об общих страданиях сансары и о живых существах, испытывающих все эти страдания. Вспомните, как добры и драгоценны другие живые существа, и подумайте: «Я, самолично, должен взять на себя полную ответственность за освобождение всех живых существ из океана страдания сансары и его причины, омрачений, и за приведение их к просветлению. Я должен достичь просветления как можно скорее, потому что мне невыносимо, что живые существа страдают в сансаре даже мгновение – для меня это словно кальпы страданий! Поэтому я буду выполнять медитативное начитывание мантры Ваджрасаттвы для очищения от всех завес ума, омрачений, негативной кармы и падений».
Посвящение заслуг
Перед посвящением заслуг свершению состояния Ваджрасаттвы мы должны медитировать на пустоту следующим образом: «В пустоте нет “я”, создателя, создания кармы и созданной негативной кармы. Всё совершенно пусто и лишено самобытия. Всё пусто – это не пространство, но подобно пространству». Мы медитируем не на пространство, а на то, что всё пусто, подобно пространству, – пусто от самобытия, словно пространство.
Сохраняя такое осознание, затем мы посвящаем заслуги.
Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, да достигну я просветления Гуру Будды Ваджрасаттвы и приведу всех живых существ к этому просветлённому состоянию – самолично!
Мне бы хотелось сказать несколько слов о посвящениях заслуг. В брошюре, посвящённой медитации на Гуру Будду Шакьямуни, «Ежедневная практика медитации», есть несколько дополнительных общих посвящений заслуг, которые полезно делать в конце сессий. Вы можете поделить эти молитвы, чтобы читать несколько из них в конце каждой сессии. Тогда вы сделаете все эти посвящения заслуг за день, и вам не придётся делать их все вместе в конце заключительной сессии, что заняло бы много времени.
В конце утренней сессии практики «Гуру пуджи», которая, по сути, является практикой гуру-йоги, вы должны сделать очень важное посвящение заслуг:
Силой заслуг трёх времён, созданных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, пусть я, члены моей семьи, все ученики и благодетели этой организации и все остальные живые существа во всех наших будущих жизнях будем встречать только совершенно сведущих гуру Махаяны. Да будем мы в них видеть только просветлённых существ! Да будем мы делать только то, что в высшей степени радует святой ум благих друзей! Да будем мы мгновенно исполнять все их святые пожелания!
В этом посвящении заслуг содержатся очень и очень важные молитвы: о встрече с совершенно сведущими гуру, о восприятии их только просветлёнными существами, о совершении поступков, в высшей степени радующих их святые умы, и об исполнении всех их святых пожеланий. Мы должны делать это посвящение заслуг ежедневно, потому что без исполнения этих молитв мы ни в чём не добьёмся успеха. Нам не видать ни свершений, ни просветления. Это посвящение заслуг крайне важно – как залог того, что в этой и во всех наших будущих жизнях мы сможем всё лучше практиковать Дхарму. Если мы сможем практиковать в соответствии с этими четырьмя молитвами, то достигнем просветления без каких-либо препятствий. Это основной ключ к нашему высшему успеху – завершению практики Дхармы и безупречной помощи другим живым существам в достижении просветления.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
