Конкретный смысл воплощается в мыслеформы благодаря синергии логики и интуиции, эвристическому интуитивному рефлексивному мышлению и рассудочному умозаключающему здравомыслию. (!!)

Когнитивная психология, «интеллектуальносфера» по Н.Г.Фролову, «номогенез сознания» по Н.П.Фёдорову, с одной стороны, основывается на психологии (психологическом генезисе) смысла. С другой стороны, она основывается на психологии (психологическом генезисе) духовности, что формирует синергию нравственности, гениальности и самосовершенствования. Иными словами, выражаясь «метафоросообразно», когнитивная психология основана на духовной целесообразности смысла жизни. (!!)

Коллективный разум человечества следует, по-видимому, воспринимать как претворение синергетического потенциала совокупности значимых идей в смысловой универсум, а не как совокупность интеллектуальных достижений его носителей. (!!)

Нравственности не нужны законы, основанные на страхе наказания, любви не нужна взаимность, основанная на жалости и добродетельности, порядочности не нужна этика, основанная на идеологической мотивации, энтузиазму не нужны материальные стимулы и награды, альтруизму и гуманизму не нужно внешнее проявление благодарности, гениальности не нужно формальное признание, героям не нужны ни слава, ни посмертные памятники. Но всем им нужна вера, понимание целесообразности истинного смысла жизни и целеустремлённость к идеалам духовности, выражающие дух законности, дух нравственности, дух этичности, дух благодарности, дух признательности и дух бессмертия. (!!)

Тщетны попытки свести ноосферу к сумме знаний, а не к методологии синтеза гениальных идей в сфере самосознающего коллективного разума, мудрость — к философствованию, а не к синергии мудрости всех наук, проистекающей из смысла жизни, смысловой универсум — к совокупному смыслу научных открытий, а не к разумности действительности и действительности разумности. (!!)

Талантливый интервьюер помогает своими вопросами глубже осознать своему визави: насколько достигнутый им уровень постижения смысла его жизни соответствует целеустремлённости ко всеобщему благополучию, а его целеустремлённость ко всеобщему благополучию — общечеловеческим идеалам духовности. (!!)

Только стремление к осуществлению величественных вечных целей приобщает к духу целесообразности, духу истинности, духу разумности, духу самосовершенствования и духу прекрасного. (!!)

Восхищение мудростью как явление интеллектуальной проницательности и озарения разума берёт начало в эстетическом восприятии умозрением эвристической природы рефлектирующей интуиции. (!!)

Духовная целесообразность возникает как результат синергии высшего социального благоустройства и нравственной ценности проявленной доброты в становлении всеобщего благополучия. (!!)

Полезность — производная самосознания истинной разумности, самосознание истинной разумности — производная осознания всеобщей целесообразности, осознание всеобщей целесообразности — производная постижения законосообразности всего происходящего, постижение законосообразности всего происходящего — производная усвоения смысла необходимости, усвоение смысла необходимости — производная понимания действительности смысла и смысла действительности, понимание же действительности смысла и смысла действительности — производная веры в духовный смысл единосущности всего, а вера в духовный смысл единосущности всего — производная веры в Божественность природы всего, а уже вера в Божественность природы всего — производная духовной природы веры. (!!)

Саморазвитие — процесс самосовершенствования, процесс самосовершенствования — процесс снятия противоречий, процесс снятия противоречий — процесс перехода противоречивости на более высокий уровень, процесс перехода противоречивости на более высокий уровень — очередной этап процесса самореализации духовного эквивалента смысла жизни. (!!)

Полезность настолько воображаема, насколько воображение действительно. (!!)

Неиссякаемость наших возможностей берёт начало за постоянно устремляющемся в бесконечность горизонтом нашей веры, наших надежд и нашей любви, которые есть следствие вечности устремлений к беспредельной разумности, доброте и духовности. (!!)

Идеи — это отражение сознанием настроя души на смысловую гармонию духовной сущности бытия. (!!)

Любовь к животным — мера человечности. Любовь к животным и природе — мера душевности. Любовь к животным, природе и к людям — мера духовности. (!!)

Для исцеления или самоисцеления, для «чтения» чужих мыслей или «подключения» к коллективному сверхсознанию, для «вспоминания» незнакомых языков и проявления неведомых доселе талантов без упражнения в обусловленных ими искусствах, для углубления в прошлое или для предсказания будущего, для программирования или перепрограммирования контролируемого подсознанием поведения нужно войти (ввести) в транс (экстаз) за счёт медитации (интеллектуальный транс), молитвы (душевный транс), любви (духовный транс), камлания (психический транс), за счёт нейролингвистического программирования (нейропсихологический транс), физического потрясения (нейрофизиологический транс). (!)

Секрет истинного успеха заключается в нахождении баланса между ценой и ценностью, качеством и количеством, важным и второстепенным, срочным и перспективным, неизменным и изменчивым, значимым и значительным, необходимым и достаточным, рискованным и надёжным, устойчивым и шатким, эволюционным и революционным, коллективным и индивидуальным, материальным и духовным, приятным и полезным. А также секрет истинного успеха заключается в нахождении баланса между решительностью и осторожностью, осмотрительностью и дальновидностью, отважностью и предусмотрительностью, откровенностью и таинственностью, искренностью и иносказательностью, прямотой и дипломатичностью, убеждённостью и убедительностью, уверенностью и сомнениями, терпеливостью и настойчивостью, послушанием и лидерством, разумностью и сердечностью, выгодой и пользой, прагматизмом и благородством. (!)

Смысл гениальный рифмой возвеличен.

Гимн смыслу жизни есть стихосложенье.

С поэзией дух истин гармоничен,

Как красота и смысл в воображенье. (!!)

Идеи делятся на спорные и бесспорные, на научные и гениальные, футуристические и ортодоксальные, на прагматические и идеологические, на конструктивные и прорывные, маниакальные и безумные, специальные и общезначимые, прикладные и фундаментальные, принципиальные и либеральные, вдохновляющие и руководящие, на этические и эстетические, на нравственные и духовные… При этом каждая идея содержит дух идейности, но ценность и величие её в том, насколько содержащийся в ней дух идейности способствует познанию смысла жизни и освящён вселенской сверхъестественной духовностью. (!!)

Следует, к сожалению, признать, что Маркс свёл значимость философских идей Гегеля в формировании онтологии смыслового Универсума к прагматической систематизации их гносеологического значения, а Ленин пошел по стезе упрощения ещё дальше, сведя их к прикладной диалектической утилитарности. (!!)

Есть гносеологически-онтологическая значимость идеи, её общенаучная фундаментальная ценность, и есть предметно-научное значение, её прикладная утилитарность. Сложность в том, что предметная полезность идеи заслоняет её общенаучную ценность, а её конкретное значение — метафизическую, философскую и ноосферную значимость. (!!)