Дух законности — правомочность справедливости, исходящей из здравомыслия, убедившегося в необходимых и достаточных основаниях для конкретного обвинения и соответствующего тяжести преступления наказания в рамках социальной целесообразности, которая учитывает на основе конституционного общественного договора баланс высших интересов, прав и обязанностей государства, высших интересов, прав и обязанностей гражданского общества, а также интересов, прав и обязанностей обвиняемого гражданина. (!!)

Воспитательный эффект от наказания зависит от того, насколько сострадание к потерпевшему и милосердие к оступившемуся проявились в справедливости наказания, и в том, насколько сквозь вердикт видно человеколюбие. Вся беда в том, что эгоистическое желание отомстить и альтруистическое желание помочь загладить вину несовместимы. (!!)

Справедливость может быть выражена или эгоизмом, или альтруизмом. Первая — мнимая, а не истинная справедливость, разрушительная, а не созидательная, эгосправедливость стоит на позициях тотальности своей правоты, а не на позициях правоты как взаимоприемлемой целесообразной правовой всеобщности. Там, где господствует эгоизм, у каждого своя правда, а там, где господствует альтруизм, правда одна на всех, и она бесценна. (!!)

Правовая система держится на том, что пробелы в законах не оправдывают моральную недобросовестность, гражданскую безответственность и безнаказанность злонамеренности, незнание законов не освобождает от ответственности за их нарушение, знание законов не освобождает от понимания духа законности, понимание духа законности не освобождает от точного, полного и скрупулёзного, а не избирательного, поверхностного, небрежного, топорного и формального исполнения законов, контроль за буквальным, точным, скрупулёзным и полным исполнением законов не освобождает от соблюдения духа законности, добросовестное законопослушание не освобождает от активного пресечения нарушения законов другими, а тому, кто активно пресекает нарушение законов другими, это не даёт право на аналогичные законодательные поблажки, правовые послабления и скидки. (!!)

Трагедия в том, что невинно осуждённые впоследствии обязательно оправдывают несправедливый приговор своим последующим протестным поведением из мести за несправедливость, а несправедливо осудившие впоследствии обязательно будут искать себе уже реальные оправдания взамен мнимых, но их не минет кара Господня за неправосудие. (!)

Хорошо, что правопорядок имеет правовой «люфт», основанный на том, что люди в значительной степени или не знают законы, а если знают, то не понимают, если понимают, то не воспринимают, если воспринимают, то не исполняют, а если исполняют, то настолько, насколько это им выгодно. Если бы все законы полностью и буквально исполнялись, всё бы, кроме правоохранительной системы, или остановилось, или испарилось, включая и правопорядок. (!)

Доказательства в следственном деле ценятся дороже истины, но дешевле чистосердечного признания. (!)

Знание и педантичное соблюдение частных правовых норм, к сожалению, для многих юристов заменяет понимание духа законности, заключенное в верховенстве основополагающих принципов права. (!)

По-моему, женщинам судьям ближе буква закона, судьям мужчинам — дух закона, но фактор гендерного паритета в судейском сообществе, к сожалению, не сокращает дистанцию судебной системы от духа законности. (!)

Среднестатистические реальные, а не декларируемые доходы судей свидетельствуют о том, что морально-духовные стимулы в этой сфере сполна ещё не действуют, а материальные уже практически бездействуют. (!)

Духу законности более всего угрожает обилие законов непрямого действия и корпоративная гегемония буквоедов — законников. (!)

Суть права заключается во власти морали, основанной на целесообразности могущества властного духа мудрой государственности, а суть религии — во власти морали, основанной на абсолютном могуществе духа человеколюбия. (!)

Законность — высшая социальная целесообразность, выраженная всеобщей волей граждан, исходящей из человеколюбия, природолюбия и трудолюбия. (!!)

Нас судит совесть, наказывает честь, а исправляет человеколюбие. (!)

Конституция — это право общественного благоустройства на его высший смысл через эволюцию умной, честной и совестливой власти к власти ума, чести и совести. (!!)

Конституция — это идеология права, а не право идеологии; это эволюция разумности права в право разума, это торжество духа и смысла законности, а не буквы законов и бюрократии от юриспруденции; это разумное структурирование функций и распределение полномочий централизованной власти, а не её децентрализация; это синергия правовой, и социальной целесообразности; это не столько справедливость законности, сколько законосообразность справедливости, основанной на силе правых, а не на праве сильных; это гарантия личных свобод при условии добросовестного исполнения человеком гражданского долга, уважения прав других и приоритета общественных интересов над личными; это реализация в праве благоразумной идейности, всеобщей концептуальности, гармоничной законосообразности и реальной осуществимости, а не абстрактной логики здравомыслия, конъюнктурности и декларативности. (!!)

Угрызения совести начинаются там, где кончается безнаказанность. (!) Гельвеций

Чистосердечное признание облегчает душу, чистосердечное раскаяние очищает душу, чистосердечная исповедь преображает душу, но только чистосердечное прощение возносит душу в её духовную обитель. (!!)

Смысл законодательства не в бесчисленных законах на все случаи жизни, а в духе законности для всеобъемлюще целесообразной жизнедеятельности, происходящей из смысла жизни. (!!)

Пример честно заработанного богатства восхищает и воодушевляет, а вот его осязаемые и воплощающиеся возможности, реализуемые в непомерной роскоши, безнаказанности и вседозволенности развращают, совращают, соблазняют и раздражают. (!!)

Право формирует синергия этического долга и свободы воли, морального долга и свободы слова, духовно-нравственного долга и свободы мысли. (!!)

Тот правозащитник, который безвозмездно за счёт своего личного времени и игнорируя свои личные интересы защищает конкретные права конкретных людей, добросовестно исполняющих все свои обязанности, — достойнейший человек, заслуживающий уважения и поддержки. Тот же, кто не безвозмездно, извлекая для себя лично какие-то преференции, защищает виртуальные права абстрактного человека без привязки к исполнению подзащитным гражданских обязанностей, а также игнорирующий свои собственные гражданские обязанности, в лучшем случае — проходимец. (!)

Чтобы правовая система соответствовала не только букве закона, но и духу законности, нужно чтобы дух целесообразности права исходил из духа справедливости, а дух справедливости — из духа милосердия. (!!)

Основа уважения неписанных законов — благородные нравы. Основа благородных нравов — освящённые верой обычаи. Основа освящённых верой обычаев — укоренившиеся в сознании и в повседневной жизни традиции. Основа укоренившихся в сознании и в повседневной жизни традиций — эффект от духовных обрядов. Основа эффекта от духовных обрядов — идущие из глубины веков суеверия. Основа идущих из глубины веков суеверий — непреодолимый сверхъестественный страх перед высшими силами. Основа непреодолимого сверхъестественного страха перед высшими силами — являемая неотвратимость судьбоносного наказания. Основа являемой неотвратимости судьбоносного наказания — духовно-нравственная незыблемость культа веры. Основа духовно-нравственной незыблемости культа веры — авторитет духовной власти нравственных законов. Авторитет духовной власти нравственных законов — основа уважения неписанных законов.228 Сие и подобное ему есть смысловой оборот спирали восхождения к духу смысла. (!!!)