Истинность отвечает критериям целесообразности, законосообразности, гармоничности, системности, фрактальности, универсальности, цикличности, симметричности, разумности и смысла жизни. (!!)
Универсальный критерий креативной ценности и ментальной значимости интеллектуального явления предполагает абстрагирование от его предметности, идейности и формальности в пользу общенаучной, социальной, гуманитарной, коммуникативной и духовно-нравственной востребованности. (!!)
Материализация мысли не сводится к физиологии мозга, к алгоритму функционирования нейронных сетей, к мегакогнитивным квантовым преобразованиям, к ментальному синтезу матричной действительности, к сверхъестественным интеллектуальным чудесам, но — к объективизации смысла жизни, к концентрации психической энергии через реализацию духовных практик, к формированию энергоинформационной реальности смыслового универсума ноосферы. Но всё в разумной жизни сводится к материализации мысли.(!!)
Восточная благородная мудрость есть осмысление всеобщего посредством особенного, западная прагматическая мудрость есть осмысление всеобщего посредством единичного, русская онтологическая мудрость есть осмысление всеобщего посредством смыслового универсума ноосферы и культа духовности.(!!)
Афоризмы нам нужны как интеллектуальные перекладины на лестнице всеобщей ноосферной разумности, по которой только и можно подниматься к духовности. (!)
Гегель олицетворяет дух разумности, Аристотель — смысл разумности, Конфуций — благородство разумности, мировые религии — олицетворяют совесть разумности, Толстой — душу разумности, Цицерон — онтологию разумности, Маркс — идейность разумности, Эмерсон — прагматизм разумности, Эйнштейн — относительность разумности, Вернадский — ноосферу разумности, Субетто — ноосферогенез разумности, Кант — императив разумности, Лем — концептуальность разумности, Шоу — ироничность разумности.183 (!!)
Тогда мысль наша хороша,
Когда в ней оживёт душа,
Когда смысл жизни
Растворится в мысли,
Когда стихосложенья дух
В ней очаровывает слух,
А в прозорливости её
Гнездится разума чутьё:
Благоразумие идей
Любой премудрости важней. (!!)
Все великие мыслители закодировали ментальные истоки своей мудрости в духовности своих идей, отображающей через синергию смысла этих идей достигнутый ими объём понимания универсума смысла. (!!)
Кто скверно мыслит, но сведущий во многом, тот для ума — балласт,
А верно мыслящий, но по верхам скользящий, тот для ума — схоласт. (!)
Всякий гениальный мыслитель — мудрец, но не всякий мудрец — гениальный мыслитель. Всякий мудрец — выдающийся мыслитель, но не всякий выдающийся мыслитель мудрец. Всякий выдающийся мыслитель — философ, но не всякий философ — выдающийся мыслитель. Всякий философ — мыслитель, но не всякий мыслитель — философ. Всякий мыслитель — системный аналитик, но не всякий системный аналитик — мыслитель. Всякий системный аналитик — эксперт, но не всякий эксперт — системный аналитик. Всякий эксперт — интеллектуал, но не всякий интеллектуал — эксперт. Всякий интеллектуал — эрудит, но не всякий эрудит — интеллектуал. Всякий эрудит — учёный, но не всякий учёный — эрудит. (!!)
Онтологическая проекция смысла жизни и гносеология духовности есть культ смыслового генезиса мышления. (!!)
Мышление вне морали — скверное мышление (скверномыслие), мышление вне идейности — примитивное мышление (скудомыслие), мышление вне духовности — зловредное эгоистичное мышление (эгомышление). (!!)
Дух разумности проявляется в духе истинности, дух истинности проявляется в духе парадоксальности. (!!)
Оригинальное мышление демонстрирует интеллектуальный импрессионизм, парадоксальное мышление — интеллектуальный сарказм, скептическое — интеллектуальный нигилизм, системно — аналитическое — интеллектуальный прагматизм, системно — синтетическое — интеллектуальный символизм, гениальное — ноосферизм.184 (!!)
Самосознание — это душевное ощущение истинности совершенного разумом «осознания осмысления» и «осмысления осознания» как красоты их совокупной целесообразной гармонии. (!!)
Умозаключение — формализация феномена логики. Идея — локализация феноменологии духовности через конкретную синергию духа идейности и духа истинности. (!!)
Предназначение мысли — передача через неё нескончаемого процесса осмысления за счёт универсальной нейросетевой структуры, которая воплощает связь конкретного смысла со смысловым универсумом. Дискретность процесса осмысления есть акт осознания в форме среза понимания представлением. (!!)
Сознанию мы обязаны интеллектуальной проницательностью, творческим воображением и душевной впечатлительностью от прекрасного. Уму мы обязаны информационными технологиями, интеллектуальными алгоритмами и здравым смыслом. Разуму мы обязаны интеллектуальными технологиями, включая искусственный генеративный мультипликативный нтеллект, методологией мышления о мышлении и идейностью. Самосознанию мы обязаны духовными технологиями, религиозностью, универсумом смысла и ноосферой. (!!)
Мудрость идеи заключается в явленной ею мере духовности отражённого смысла жизни и в соответствии критерию истинной благоразумности в действительной целесообразности осмысления. (!!)
Мышление — трансформация критической массы смысла суждений в умозаключения, их — в идеи, а критической массы смысла идей — в философские парадигмы, критический смысл которых трансформируется в смысловой универсум, сориентированный на ноосферу. (!!)
Конкретное мышление объективируется посредством способности мыслить мышление о мышлении через дух идейности в процессе понимания понимания посредством понятий понятий. (!!)
Великие идеи — это откровения вселенского разума посредством воплощения извечного смысла бытия. (!!)
Усиление содержательности и уникальной выразительности изложения афоризмам придаёт поэтическая форма их воодушевления. (!)
Афоризм — высказывание, покоряющее рефлексией глубокого онтологического смысла и очаровывающей оригинальной лаконичной формой изложения, когнитивная, креативная и лингвистическая ценность которого растёт со временем. (!)
Идея есть постижение целесообразности, предназначения и всеобщего смысла как каждой мыслимой сущности, так и сущности мышления. Идея идей есть постижение смысла, целесообразности и предназначения всеобщего саморазвития как мыслимых сущностей, так и сущности мышления. (!!)
В методологии научного мышления то от философии, что в философии от ноософии, а в ноософии от ноосферы. (!!)
Образование разума заключается в приобретении интеллектуального искусства сверхлогичной когнитивной алхимии, позволяющей из единичного синтезировать особенное, из особенного — всеобщее, из всеобщего — понятийный континуум, из которого — путь в смысловой универсум, ориентированный на ментальную смыслосферу — мудросферу, являющуюся прототипом ноосферы. (!!)