Нельзя забывать, что от засилья искусственного интеллекта, ненаглядной виртуальной реальности и цифрового рабства — до искусственной жизни, синтетического счастья и неоплатонических виртуальных отношений один шаг. (!)

Интернет заменяет знания, социальные сети — душевное человеческое общение, виртуальная реальность — реальный мир, а информационные технологии, умные гаджеты, смарт-техника, жизненный комфорт, потребление сверх потребностей, а погоня за престижем, эгоистические идолы успеха — заменяют культуру вообще и культуру мышления в частности, нравственные ориентиры и духовные ценности. (!)

Если променять смысл жизни на её уровень, а гуманитарные и духовные ценности на технологические достижения, то получим эгоистическое бесцельное, бессмысленное потребительское прозябание. (!)

У духовности появился новоявленный антипод в виде тотальной «оцифрованности» сознания, чрезмерной кибернетизации жизнедеятельности, технологической оккупации самих основ мировосприятия, а это работает против альтруистического смысла жизни — в интересах эгоистического смысла смерти в виде ядерного, экологического, климатического, кибернетического и т. п. апокалипсисов. (!)

Для искусственного интеллекта остаётся всё меньше и меньше практических задач, решать которые у него получается лучше, чем у заурядного человека. Для разума, наоборот, возрастает количество теоретических задач, которые порождает познание в целом, а также и искусственный интеллект. Например, смысл управляющего воздействия, не укладывающегося в логику, заданную алгоритмом, станет для искусственного интеллекта красной чертой, которая будет сигналом к отторжению такого воздействия. Неминуемо возникновение противоречия между пониманием разумом смысла логики в её когнитивных границах, с одной стороны, и осуществляемой искусственным интеллектом, наделённым определёнными полномочиями, логикой алгоритмической интерпретации смысла, с другой стороны. Всё дело в том, что критерии здравого смысла, духовно-нравственные критерии вне матрицы критериев, задаваемых искусственному интеллекту, ему не по зубам. Смысловая (нелогическая) ошибка в этом случае может слишком дорого обойтись. Всегда нужно иметь в виду, что компьютерное моделирование нейросетей возможно, а моделирование сознания, к счастью, — нет. Кибернетический рай без сверхъестественности сознания — технологический ад для человечества. (!!)

Пока люди, страны, цивилизации и человечество в целом будут выживать не за счёт других и не за счёт не возобновляемых ресурсов, а благодаря взаимопомощи, ноосимбиозу148 в гармонии со всем живым в пределах экологической ёмкости планеты, — есть шанс прожить человечеству свой космический, отпущенный свыше век.(!)

Сокращая ореол обитания диких животных, мы опустошаем свои души; уничтожая живую природу, мы уничтожаем природу нашей разумной жизни; провоцируя гибель каждого вида организмов и растений на планете, мы приближаем свою неминуемую погибель. (!)

Конкуренция глобально переродилась из соревнования за повышение качества, эффективности и производительности труда в конкуренцию за преимущественный (любой ценой) корпоративный, государственный и надгосударственный доступ к финансовым, трудовым, энергетическим, сырьевым, транспортным, информационным, кибернетическим, интеллектуальным, административным, сбытовым, рекламным, страховым, климатическим, природным, экологическим, рекреационным ресурсам, что знаменует неминуемый экономический закат и самоуничтожение такой цивилизации из-за возникновения планетарных экономических, политических, демографических, пандемических, климатических и экологических кризисов и вооружённых конфликтов между глобальными паразитическими силами сдерживания и порабощения свободных развивающихся стран и народов, с одной стороны, и силами, олицетворяющими борьбу этих стран и народов за свой суверенитет, с другой стороны. (!!)

События на Украине — неизбежная трансформация псевдодемократии в прозападное террористическое майданное шоу антиукраинской политической клоунады, а неё — в кровавое славянофобское фашистское мракобесие. (!)

От политической лжи до мировоззренческой (онтологической по Субетто) один шаг, за которым обрыв в ментальную деградацию, смысловую пропасть и идейный суицид. (!)

Труд как таковой в своей универсальности, целостности, производительности и в своём качестве подвержен социальной, экономической, экологической, трудоохранной, когнитивной и смысловой энтропии, рост которой вызывает его творческую девальвацию, нравственно-духовную дестимуляцию, деэкологизацию, небезопасность, симуляцию, виртуализацию и обессмысливание трудовой занятости в виде отторжения её от трудолюбия, трудолюбия — от энтузиазма, а энтузиазма — от смысла жизни посредством частнокапиталистического отсечения оплаты трудового процесса от его экономической, социальной и политической ценности. Ныне процветают не творческие энтузиасты, а спекулянты-биржевики, банкиры, ссужающие деньги под грабительские проценты, финансовые мошенники, экологические преступники, нещадно уничтожающие токсичными производствами природную основу жизни, получающие прибыль ради прибыли, учредившие культ выгоды, в том числе от цифровизации и роботизации, которые исключают пользу. Экономика в результате сползает с фундамента трудовой стоимости в пропасть спекулятивной, паразитической, нелегитимной, непродуктивной, токсичной для природы и жизни, в пропасть антисоциального глобального потребительского суицидального поведения, попадая в ловушку инфляционных механизмов формирования стоимости и кризисной траектории развития. Эту цивилизационную обречённость пытались преодолевать за счёт разделения и конвейеризации труда, за счёт замещения его рутинных в том числе умственных функций искусственным интеллектом и роботами, за счёт сближения трудовых, экономических и экологических интересов посредством государственного управления базовыми отраслями промышленности, монопольным ценообразованием и рентными отношениями, за счёт мотивации наёмного труда посредством частичного акционирования предприятий персоналом, защиты трудовых доходов от паразитизма банковской сферы за счёт внедрения частных криптовалют и государственных цифровых денег. Но всё безрезультатно. Ликвидацией уродливой капитализации, глобализации, монополизации, симптомов отчуждения труда от его результатов, имитации охраны природы, иллюзорной охраны здоровья, а также показушной профилактикой дебильности, маргинальности и люмпен-пролетаризации регрессирующего человеческого фактора здесь уже не обойтись. Нужна система построения ноосферы труда на нравственно-духовных принципах, нужен переход от принципов овеществления к принципам одухотворения труда на основе цивилизационной эволюции трудолюбия и энтузиазма к высшей культурной и духовной самоцели. (!!!)

Прекращением смыслового окормления генезиса разумности ментальной духовностью привёл к разрыву духовной пуповины, соединяющей генезис разумности со смыслом жизни. А это ставит под вопрос не только ноосферное будущее «Homo sapiens», а будущее разумной формы жизни вообще. (!!)

Чем более духовность локализована в религиозности и чем менее её содержится в смысле жизнедеятельности, тем ближе рукотворный конец света. (!!)

Всё на что способна биологическая форма жизни в пространстве и времени (биожизнесфера), она зашифровала в жизнеспособности, взаимной жизненной обусловленности и жизнедеятельности как в клетках организмов, микробов, вирусов, грибов и растений, так и в их популяции. Всё остальное — лишь производное от синергии взаимного приспособления их внутренней биологической среды к изменению внешних биосферных условий Вселенского бытия, а также внешних биосферных условий Вселенского бытия — к самосовершенствованию их внутренней биологической среды. При этом антропогенный фактор, влияющий на изменение внешних биосферных условий, является для всего живого наиболее неблагоприятным в виду его динамики и непредсказуемости, а фактор ответа биологической сферы на негативное влияние человека на живую природу является для человечества предельно неблагоприятным и весьма угрожающим. (!!)