Экономические санкции — оболочка санкций идеологических, а они — оболочка политических санкций, предваряющих милитаристские санкции. (!)

Течение исторических событий в рамках эволюционной цивилизационной парадигмы сформировало мировоззренческий ландшафт с водоразделом между убеждениями материалистов — техноутопистов и убеждениями гуманистов — романтиков, тщетно уповающих или на постепенное повышение качества человека и общества в связи с естественной сменой технологических укладов, якобы гарантирующей через расцвет экономики знаний всеобщее благополучие, или — на постепенное повышение качества человека и общества за счёт естественного исторического прогресса в сфере воспитания, образования, культуры и морали, что якобы способно привести к формированию духовно-нравственных ценностей в постэкономической формации, обеспечивающих движение ко всеобщему благополучию. И в первом и во втором случае проповедуется социальный консерватизм и пассивная выжидательная в исторической перспективе позиция в части смены эры эгоизма эрой альтруизма.138 Не поэтому ли человечество в своём историческом развитии не может обрести ни идейную, ни интеллектуальную, ни научную, ни религиозную, ни политическую, ни экономическую, ни экологическую опору, барахтаясь в бездонной трясине необозримого болота социальной утопии между этими мировоззренческими берегами, а марксизм, основанный на социалистической собственности на средства производства, и социал-демократия, основанная на частнокапиталистической собственности, — две идейные соломинки для засасываемого трясиной человечества. Партийно-структурированный, идеологически обусловленный, социально ориентированный государственно-частный народно-хозяйственный уклад Китая сегодня — единственная тропа для выхода из болота. (!!)

Окончательно судить таких политиков как Горбачёв и Ельцин, варварски и с огромными человеческими, экономическими и социальными жертвами разрушивших наш далёкий от идеала социальный уклад, будет история с учётом не их благих намерений, а реальных последствий от спровоцированных ими социальных потрясений и реализовавшихся в Чернобыле и в нависших угрозах развязывания ядерной мировой войны со стороны коллективного Запада, одержавшего пиррову победу в холодной войне, чем окончательно упразднил международное право. Разрушительная сила этих потрясений уничтожила СССР вопреки воле народов. Она захлестнула организованной, хорошо вооружённой и проникнувшей во все социальные сферы и правоохранительные органы преступностью, раздула военные межэтнические конфликты, привела к всеобщей разрухе, нищете, к небывалому росту среди населения смертности, беспризорности и к сокращению рождаемости. Эта разрушительная сила вызвала из забвения олигархию, проституцию, массовое предательство интересов страны, разложение боеготовности армии и флота, средневековое мракобесие, запредельное падение нравственности, разгул местничества, сепаратизма, национализма, экстремизма и терроризма. Но уже сегодня ясно: оправдательный приговор этим «реформаторам» не светит, сколько бы «ельцинцентров» не строили и как бы их из-за границы и пятой колонной не пестовали, а также какими бы орденами вышеупомянутого фигуранта не наградили и, несмотря на то, что его норвежцы139 «обнобелевили».140(!)

Социальные противоречия псевдодемократией и ультралиберализмом загоняются внутрь общественных отношений по мере того, как экономические противоречия выступают наружу, способствуя имущественному расслоению общества, — в результате растёт социальная напряжённость, обостряющая межпартийную политическую конкуренцию, а государственная власть приобретает качества диктатуры. При этом, на фоне отсутствия общенародных идеологий и уничтожения религиозного фундамента общечеловеческих духовно-нравственных и семейных ценностей, на первый план выступает образ внешнего врага, что способствует, с одной стороны, националистическому угару, а с другой стороны, — формированию несистемной оппозиции, обслуживающей интересы глобальных деструктивных сил, которые заинтересованы в разрушении государственности, межгосударственных связей, морали и патриотического самосознания в угоду глобальному финансовому, кибернетическому, культурному и идеологическому неоколониальному паразитизму. Высшие законы развития общества диктуют человечеству двуполярную сверхструктуру, образованную полюсом эгоизма и полюсом альтруизма. Ранее эти полюса олицетворяли СССР (как оплот коммунистической идеологии) и США (как оплот антикоммунистической идеологии), сегодня — Россия (как оплот взаимовыгодного сотрудничества и взаимопомощи) и США (как оплот паразитической эгоистической гегемонии). После распада СССР, США стала международным жандармом, но ныне как империя антагонистического эгоизма начала терять свою мировую монополию, поэтому отчаянно насаждает межгосударственные, межнациональные и межконфессиональные конфликты, способствующие укреплению позиций транснациональных корпораций в извлечении ими неоколониальных сверхприбылей. Всё это, усугубляемое неконтролируемой теневой зависимостью жизнедеятельности человеческой популяции от технологической и цифровой сферы, кибернетизации, генной инженерии, от искусственного интеллекта, погружения в виртуальность — цифровую алхимию счастья, ведёт к глубочайшему экологическому кризису, к деградации авторитета коллективного разума, всепланетарному господству разрушительного эгоизма, виртуализации экономики и человеческих отношений, да и самой жизни, к хаотизации глобальных социальных процессов и балансированию мира на грани ядерного, экологического, климатического, демографического, кибернетического и эпидемиологического самоуничтожения человечества, запрограммированного для такого развития законами самосохранения общепланетарной жизни и Вселенской целесообразности её смысла, если мы, уже занеся ногу, переступим заданную нам свыше красную черту, за которой разверзлась бездуховность. Полюс альтруизма постепенно стягивает силы. К нему вокруг России примыкают Китай, Индия, страны Южной Америки, Африки. Только такое объединение усилий остановит саморазрушительные метастазы планетарного эгоизма. (!!!)

Форма обращения людей друг к другу имеет смысловой подтекст, социальную значимость и эмоциональный окрас. Братья и сёстры — это обращение к единоверцам. Дамы и господа — это обращение к равным по положению. Сударыни и судари — это обращение к равным по взаиморасположению. Товарищи — это обращение к соратникам. Земляне — это обращение к землякам по неминуемой или космической, или ядерной, или энергетической, или экологической, или эпидемиологической, или генетической, или духовно-нравственной обречённости на вымирание. Братья по разуму — это обращение к представителям более разумной инопланетной цивилизации, использовавшим свой шанс на предотвращение интеллектуальной деградации за счёт интеллектуального воплощения своей планетарной ноосферы и социального воплощения Вселенского смысла жизни. (!)

Обречённость нашей цивилизации не только в том, что ценности, как верно заметил Станислав Лем, обмениваются на удобства, но и в том, что выгода вытесняет благо, сознательность и идейность замещается прагматизмом и толерантностью, мудрость разменивается на научность, а научность — на диссертабельность, реальность уступает место тотальной виртуальности, любовь подменяется сексуальностью, а духовность — меркантильной и безудержной погоней за успешностью. (!)

Квантовое тщеславие замахнулось на цифровизацию ноосферы, а амбициозное честолюбие создателей искусственных нейросетей — на алгоритмизацию идейности и креативности, на кибернетизацию гуманизма, на создание якобы полноценной виртуальной жизнедеятельности и на перенесение сознания на внешние носители — на цифровизацию цифровизации и кибернетизацию кибернетизации. Будущее нашего будущего заключается в синергии научного и религиозного самосознания, а также в том, что истинная вера должна подпитываться наукой, а истинная наука — верой. (!!)