М.: «Знание», 1990. Вып. 7. с. 1—45.

Fomenko A.T., Rachev S.T.

Volume functions of historical texts and the amplitude correlation principle.

::… Computers and the Humanities.

1990. V. 24. P. 187–206.

Фоменко А.Т.

Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии (распознавание и датировка зависимых текстов, статистическая древняя хронология, статистика древних астрономических наблюдений).

М.: изд-во МГУ, 1990.

Второе издание:

Фоменко А.Т.

Методы математического анализа исторических текстов.

::… Приложения к хронологии. Москва, изд-во Наука, 1996.

Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V.

Statistical analysis and dating of the observations on which «Ptolemy's» star catalogue is based.

::… Prob. Theory and Math. Stat., Proc. 5th Vilnius Conference.

Moklas, Vilnius, Lithuania: VSP, Utrecht, Netherlands. — 1990. — V.1. — P. 360–374.

Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V.

The dating of Ptolemy's Almagest based on the coverings of the stars and on lunar eclipses.

::… Acta Applicandae Mathematicae. — 1992. — V.29. — P. 281–298.

Носовский Г.В.

О начале нашей эры и юлианском календаре Информационные процессы и системы.

::… Научно-техническая информация. Сер. 2.

М.: ВИНИТИ. — 1992. — № 5. — с. 7—18.

Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V.

Geometrical and statistical methods of analysis of star configurations.

Dating Ptolemy's Almagest. — CRC Press (USA). — 1993.

Фоменко А.Т.

Глобальная хронология. Исследование по истории древнего мира и средних веков. Математические методы анализа источников.

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993.

Носовский Г.В.

Когда состоялся знаменитый Первый Вселенский Собор? Когда началась эра «от Рождества Христова»?

::… Приложение к книге А. Т. Фоменко «Глобальная хронология».

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. — с. 288–394.

Фоменко А.Т.

Критика традиционной хронологии античности и средневековья. Какой сейчас век?

::… (Реферат).

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993.

Денисенко Д.В., Келлин Н.С.

Когда были созданы знаменитые Дендерские Зодиаки?

::… Приложение к кн. Фоменко А.Т. «Критика традиционной хронологии античности и средневековья».

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. — с. 156–166.

Носовский Г.В., Фоменко А.Т.

Хронология и общая концепция русской истории.

::… Приложение к кн. Фоменко А.Т. «Критика традиционной хронологии античности и средневековья».

М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. — с. 167–197.

Fomenko A.T.

Empirico-statistical analysis of narrative material and its applications to historical dating.

(V.~1: The development of the statistical tools.

V.~2: The analysis of ancient and medieval records).

Kluwer Academic Publishers, Netherlands, 1994.

Носовский Г.В., Фоменко А.Т.

Статистические исследования событийных и биографических параллелей на материале английской хронологии и истории.

::… Семиотика и информатика.

М.: ВНИИТИ. — 1994. — Вып. 34. — с. 205–233.

Носовский Г.В., Фоменко А.Т.

Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима (Т.1: Русь. Т.2: Англия и Рим).

М.: Учебно-научный центр довузовского образования МГУ, 1995.

Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т.

Датировка звёздного каталога «Альмагеста». Статистический и геометрический анализ.

М.: «Факториал», 1995.

Фоменко А.Т.

Новая хронология Греции. Античность в средневековье (в 2 тт.).

М.: Учебно-научный центр довузовского образования МГУ, 1996.

Носовский Г.В., Фоменко А.Т.

Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет. Новая математическая хронология древности.

Москва, изд-во Факториал, 1996.

Носовский Г.В., Фоменко А.Т.

Русь и Рим. Тома 1,2.

Москва, изд-во Олимп, 1996.

Скалигеровская хронология библейских книг, рукописей и их датировка весьма зыбка и недостаточно обоснована. По сути дела она покоится на авторитете хронологов и теологов Эпохи Реформации, когда вопрос о библейской хронологии и истории стал важным оружием в борьбе католического и протестантского лагерей, охватившей в XVI–XVII веках всю Западную Европу.

Сегодня Библия — это вполне определённый сборник книг. Есть несколько вариантов состава Библии: православный канон, католический, еврейский. Некоторые книги одного канона не включается в другой.

Однако это касается всего нескольких книг. В целом это практически один и тот же канон. Но не следует думать, что в таком (или почти в таком) виде библейский канон существовал ранее XVI–XVII веков. Это не так. Конечно, отдельные разрозненные книги современной Библии, причём зачастую в других редакциях, отличающихся от современных, существовали и переписывались в XIV–XVII веках. Некоторые их этих действительно древних рукописей XIV–XVI веков сохранились до нашего времени. Но во-первых, их совокупность не даёт современную Библию. А во-вторых, даже те части современной Библии, которые удаётся найти в рукописях XIV–XVI веков, представлены там зачастую в других редакциях.

Сам состав библейского современного канона отнюдь не такой древний, как многие наверное думают. В первой половине XVII века на Руси, например, он был совсем другим. Это хорошо видно из полного перечня книг Ветхого и Нового Заветов, помещённого в Кормчей — канонической церковной книге, текст которой выверялся особенно тщательно. Оказывается, например, что Новый Завет включал тогда в несколько раз больше книг, чем сегодня. Многие из этих книг сегодня нам вообще неизвестны. Мы не знаем, что в них было написано. Обращает на себя внимание, что в Новом Завете были, оказывается, такие книги как новозаветный Иисус Навин (наряду с ветхозаветным), новозаветный Паралипоменон (наряду с ветхозаветным), некая книга Родословие (?!), некая книга Иисус Семирамин (?!), новозаветная Палея, второй Апокалипсис и т. п. А в Ветхом Завете отсутствует, например, книга Есфирь (и это — в 1620 году).

Кроме того, следует иметь в виду, что Библия как книга Не Является Книгой Богослужебной. То есть не используется в своём Полном виде при богослужении в церкви. Как в христианской, так и в иудейской. Богослужебными, — то есть читаемыми в церкви и существующими в виде отдельных канонических богослужебных книг, — являются лишь отдельные части Библии. А именно, в христианской церкви — Новый Завет (кроме Апокалипсиса) и Псалтырь. Эти книги существуют отдельно от Библии как богослужебные и имеют свои названия: Евангелия, Апостол, Деяния, Псалтырь. Кроме того, существует так называемый Паремейник, содержащий отдельные отрывки из Ветхого Завета, расположенные в порядке их чтения. Эти отрывки действительно изредка читаются в церкви, но далеко не исчерпывают Ветхий Завет.