Рис. 5.4 Почему средневековые хронологи в качестве даты Первого Никейского собора выбрали именно 325 год н. э.? Потому что уже в III веке (и ранее) весеннее равноденствие попадало бы позже самой ранней календарной Пасхи 22 марта (что невозможно по апостольскому правилу о Пасхе, которое соблюдали хронологи).
Рис. 5.5 Сравнение скалигеровской хронологии с хронологией Властаря по равноденствиям, с «наполовину» исправленной хронологией Властаря и с «полностью исправленной» хронологией Властаря (которая всё равно остаётся ошибочной!).
Рисунки к Главе 6:
Рис. 6.1. Титульный лист издания 1540 года «Географии» Птолемея. (Себастьян Мюнстер, Базель, 1540). Взято из [74].
Рис. 6.2. Карта Англии из «Географии» Птолемея. Изображена область Orduices Parisi. Взято из [74].
Рис. 6.3. Карта Англии, нарисованная в XVI веке Себастьяном Мюнстером. Изображена область SCOTIA. Взято из [74].
Рис. 6.4. Карта Франции из «Географии» Птолемея. Указана область Rutani Cumueni (Русские Конники?). Взято из [74].
Рис. 6.5. Карта одной из частей Азии из «Географии» Птолемея. Указана область Ratheni, то есть опять Рутения (Русь). Взято из [74].
Рис. 6.6. Карта Азии из «Географии» Птолемея. Вся территория, занятая (в современной терминологии) Россией, Китаем, Индией, Ираном, Афганистаном, обозначена как INDIA EXTREMA, а в комментариях к карте-как INDIA NOVA. Взято из [74].
Рис. 6.7. Карта мира из «Географии» Птолемея. Взято из [74].
Рис. 6.8. Карта Сарматии из «Географии» Птолемея. Взято из [74].
Рис. 6.9. Карта Азиатской Сарматии из «Географии» Птолемея. Взято из [74].
Рис. 6.10. Карта Египта из «Географии» Птолемея. Город Каир назван здесь Вавилоном. Взято из [74].
Рис. 6.11. Карта Скифии и Индии из «Географии» Птолемея. Стоит обратить внимание на пропагандистские западно-европейские штампы XVI–XVII веков в духе Матфея Парижского — скифы-татары поедают людей. Взято из [74].
Рисунки к Главе 7:
Рис. 7.1 Каменный столб с древне-болгарской надписью, выставленный в Софийском Историческом Музее (1996 год). На камне ясно написано: Князь Бек Малый Мирче и т. д. Предлагаемое комментаторами «прочтение» этого текста зачем-то искажает его при помощи неестественного разбиения слов.
Рис. 7.2 Скалигеровская хронология болгарской истории и обнаруженные в ней дубликаты-повторы. Видно, что реальная хронология и история Болгарии начинается примерно в XIII века.
Рис. 7.3 Вставка старо-болгарского текста в современный болгарский. Взято из книги [190], с. 436. На этом примере видно, что старо-болгарский язык практически не отличается от старо-русского. Любой человек, знакомый с русскими текстами XVII века, без всяких затруднений прочтёт его, даже не заметив, что это — не старо-русский, а старо-болгарский текст. В то же время современный болгарский, в том числе и современный болгарский перевод этого старого текста вызовут у современного русского читателя определённые трудности.
Рисунки к Главе 8:
Рис. 8.1 Хронология основных мировых религий (гипотеза).
Рис. 8.2 Хронология основных мировых империй (гипотеза).
Рис. 8.3 История «Римов», Руси-Орды и Западной Европы (гипотеза).
Рис. 8.4 Отражение истории X–XVI веков в «античных» летописях (гипотеза).
Рис. 8.5 Перенос (на бумаге) истории Византии в Италию (гипотеза).
Рисунки к Главе 9:
Рис. 9.1. Теоретический (идеальный) график, соответствующий принципу затухания частот. Такой вид имеют графики частот в летописях с правильной хронологией.
Рис. 9.2. График частот упоминаний имён в том случае, когда в летописи есть пара дубликатов. Этот график не удовлетворяет принципу затухания частот.
Рис. 9.3. Огрублённая схема матрицы частот имён в Ветхом Завете. Изображена лишь часть матрицы, отвечающая «главам-поколениям» с номерами от 1 до 170. Видны дубликаты. Как известные ранее (книги Царств и Паралипоменон), так и открытые впервые этим методом.
Рис. 9.4. Подробная матрица частот имён в Ветхом Завете. Хорошо видны многочисленные дубликаты.
Рис. 9.5. Яркая корреляция усреднённой функции объёма Библии и функции объёма «учебника» по средневековой истории Рима и Европы. В качестве основы такого «учебника» был взят многотомный труд Ф. Грегоровиуса [69]. Эпоха, описанная в этих двух «летописях», была разбита на отдельные периоды, для каждого из которых был вычислен объём соответствующей «главы». Такая корреляция может указывать на сильную зависимость между «летописями» СКАЛ и БИБЛ.
Рисунки к Главе 10:
Рис. 10.1. Условное изображение погодной летописи. Описанию каждого года отведено сколько-то строк. Некоторые годы могут быть вообще не описаны.
Рис. 10.2. Функция объёма погодной летописи. Летопись может быть разбита и на более крупные блоки, каждый из которых описывает не один год, а несколько.
Рис. 10.3. Моменты разладки и зоны однородности, обнаруженные статистическим методом в Двинском летописце, в его полной и краткой редакциях. Ясно видно, что эти русские летописи зависимы (что естественно).
Рис. 10.4. Моменты разладки и зоны однородности, обнаруженные статистическим методом разладки в следующих русских летописях: Повесть временных лет, в Никифоровская летопись и Супрасльская летопись.
Рис. 10.5. Моменты разладки и зоны однородности, обнаруженные статистическим методом в русской Волынской летописи.
Рис. 10.6. Моменты разладки и зоны однородности, обнаруженные статистическим методом в русской Холмогорской летописи.
Рис. 10.7. Если две летописи зависимы, то есть рассказывают примерно об одних и тех же событиях, то на графиках их объёмов зоны однородности, моменты разладки и зоны неустойчивости должны быть коррелировать.
Рис. 10.8. Моменты разладки и зоны однородности, обнаруженные статистическим методом в «античной» Истории Рима Тита Ливия и в средневековом труде Барониуса по истории Рима.
Рис. 10.9-а.
Рис. 10.9-б. Полная картина обнаруженных зон однородности и моментов разладок в Библии, включая как Ветхий, так и Новый Заветы. Важно, что моменты разладок приходятся как раз на те фрагменты Библии, которые были обнаружены ранее, другими методами, как места стыковок дубликатов. Здесь в качестве шкалы выбрано разбиение Библии на обычные главы.
Рис. 10.10. Полная картина обнаруженных зон однородности и моментов разладок в Библии. Но здесь в качестве шкалы взято разбиение Библии на главы-поколения. Эта шкала в определённом смысле близка к «временной шкале».
