Помню, подобные рассуждения показались мне безответственными: как можно уехать в самое трудное время?! Однако, взяв в руки Библию, я тут же наткнулся на Второе послание к Фессалоникийцам 1:7 и увидел то, чего раньше не замечал! Павел пишет фессалоникийским христианам: «…а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами…» Я сразу же открыл Новый Завет в оригинале, чтобы более точно понять значение стиха. И как же обрадовался, когда прочёл слова стиха в их первоначальном значении!

Прежде чем поделиться с вами моим откровением, позвольте в нескольких словах объяснить, что происходило с Фессалоникийской церковью во время написания Павлом этого послания и данного конкретного предложения.

Павел и его спутники проповедовали в Фессалонике Евангелие, и в результате там возникла первая христианская община (Деяния 17:1–9). Именно этой общине впоследствии предстояло бросить вызов силам тьмы в лице язычников и возбудить ненависть иудеев. Противление со стороны фессалоникийских иудеев оказалось настолько сильным, что апостолам пришлось покинуть город и проследовать в соседнюю Верию (см. Деяния 17:10).

По причине непростой духовной, религиозной и политической обстановки преследования христиан в Фессалонике усилились неимоверно и вошли в историю раннехристианской Церкви как одни из жесточайших. И хотя местным христианам силы тьмы наносили удар за ударом, те и не думали сдавать позиции! День за днём в атмосфере суровых гонений и духовного напряжения (без намёка на послабление!) христиане продолжали жить, дышать и служить Богу и друг другу. Таким христианам и в такой обстановке Павел написал: «…а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами.»

«Оскорбляемый» – слово, которое апостол наиболее часто употреблял, когда говорил о непростых событиях, что происходили с ним и его спутниками в ходе служения. В греческом – это слово thlipsis. В своём значении и звучании оно настолько категоричное и решительное, что не оставляло и доли сомнений в чрезвычайной суровости и жестокости гонений.

Им описывали чрезмерное напряжение. Как рассказал один богослов, изначально оно характеризовало особый вид физических пыток, в ходе которых жертву связывали, клали на спину, а затем на грудь ей опускали огромный валун. Своим весом и тяжестью этот валун попросту проламывал грудную клетку осуждённого. Применяя это слово, Павел привлекает наше внимание к тем случаям в его служении, когда он и соратники оказывались в тяжёлых и смертельно опасных обстоятельствах, которые представлялись невыносимыми и нестерпимыми. И если бы не присутствие и поддержка Святого Духа, то служители погибли бы под тяжестью этих обстоятельств.

Далее Павел пишет: «…а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами…» Слово, переведённое как «отрада», в греческом – anesis. И означает оно «расслабиться», «оставить», «избавиться от напряжения и подавленности», «испытать облегчение». Один богослов отмечает, что в светском обиходе данное греческое слово описывало ослабление лучной тетивы, наступавшее после того, как из лука выпускали стрелу. В образной речи это слово означало отдых от жизненных передряг и расслабление или возможность немного восстановиться. В данном контексте Павел призывает фессалоникийских христиан найти или самим создать послабление от постоянного напряжения, которое создавали преследования за евангельскую веру. Павел увещевал верующих не принимать всё это близко к сердцу, стряхнуть с себя напряжение, научиться находить или создавать облегчение, даже когда вокруг бушует ураган страстей.

Второе послание к Фессалоникийцам 1:7 можно перевести следующим образом:

«Вам, кто в настоящий момент переживает трудности, пора выпустить пар, расслабиться, передохнуть. Нам ведомо, каково это – испытывать постоянное напряжение. Однако никто не в состоянии всё время жить в таких условиях. Так что вместе с нами научитесь избавляться от напряжения. Смахните беды и позвольте себе немного расслабиться и восстановиться».

Так, узнав об этом стихе всё, что я изложил выше, я сказал супруге: «Ты права! Мне действительно следует отвлечься от неприятностей. Даже в Божьем Слове об этом говорится! Оказывается, нужно сбросить напряжение и позволить себе немного расслабиться, чтобы восстановиться!»

Тогда я решил несколько дней не появляться в офисе, решил отказаться говорить о делах. И просто наслаждался отсутствием напряжения. Вернувшись же после такой паузы к делам, я с радостью обнаружил, что чётко вижу способ разрешения своих проблем!

Если вы ощущаете усталость и опустошение, возможно, вам тоже следует на какое-то время взять паузу, дабы набраться сил. Может быть, Господь таким образом побуждает вас сделать передышку в жизненном забеге, сбросить накопившееся напряжение и просто отдохнуть? Не правда ли, когда находитесь в состоянии постоянного напряжения, способность видеть вещи в верном свете и мыслить здраво несколько притупляется? Что ж, теперь у вас есть библейский стих, который на вашей стороне, когда решаете уединиться с Господом для молитвы и поклонения или просто немного отдохнуть. И не стоит винить себя за то, что берёте паузу, ведь её порекомендовал не кто-нибудь, а сам апостол Павел!

Мы живём в мире, который, кажется, вращается всё быстрее. Поэтому нужно учиться соблюдать баланс, чтобы знать, когда и чему уделять первоочередное внимание. Так почему бы вам не начать делать такие вот паузы? Они помогут облегчить тяжесть проблем, из-за которых вы рискуете утратить последние остатки радости.

Господь, прошу, дай мудрость, чтобы я мог поддерживать равновесие в жизни и работе. Чтобы знал, когда нужно трудиться, а когда – отдыхать и восстанавливаться. Если буду работать без остановки, то истощусь в итоге от усталости. Прости, что до сих пор я так и не научился заботиться о себе. Вверяю свою душу Твоему попечению. Отказываюсь испытывать чувство вины, которое переполняет, когда я временно оставляю свою работу и обязанности. Теперь понимаю, что Ты повелеваешь мне научиться делать перерывы для отдыха, вырываться из постоянных тисков забот и обязанностей. Святой Дух, спасибо за помощь в преображении моей души, взглядов и убеждений. Во имя Иисуса. Аминь.

Исповедую, что моя жизнь находится в равновесии! Я много работаю, но и не забываю уделять время себе – для восстановления разума и подкрепления тела. Божье Слово учит, что важно периодически отдыхать от всех своих обязанностей. В послушании Господу я так и поступаю – и делаю это с радостью, а не с самоосуждением и чувством вины. Бог ожидает, что я буду много и качественно трудиться, но Он же ожидает, что я стану пополнять истощённый запас физических и умственных сил. Поэтому я перестраиваю свой образ жизни так, чтобы в нём находилось время для восстановления и подкрепления! С верой исповедую это во имя Иисуса!

1. Позволяете ли вы себе хотя бы немного отдохнуть и ненадолго расслабиться или испытываете чувство вины в те дни, когда находитесь не на работе?

2. Вы помните период, когда трудом едва ли не полностью истощили себя, но стоило вам отдохнуть, как запас сил оказался восполнен, вы вернулись к работе «заряженными»?

3. Когда вы устали и нуждаетесь в смене обстановки, как именно меняете обстановку, как отдыхаете? Что конкретно можете сделать для того, чтобы регулярно обеспечивать себе отпуск или иной перерыв, необходимый для восстановления сил?

Когда я впервые оказался на богослужении, во время которого проявлялась Божья сила, то просто онемел от увиденного! Почему же я был настолько изумлён? Потому что в церкви, которую посещал с самого детства вместе с родителями, проповедовали о том, что эпоха чудес и знамений осталась далеко в прошлом. Я твёрдо усвоил: чудеса (те чудеса, о которых читаем в Новом Завете) после смерти первых апостолов навсегда прекратились. Нам внушали: «Чудеса относились к первоапостольской эпохе, сегодня их уже нет».