Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A
Святое Евангелие. Священная история в простых рассказах для семейного чтения - i_011.jpg

Волхвы и пастухи

Услышав это, Ирод встревожился: он подумал, что новорожденный Царь, когда подрастет, может отнять у него царство. Ирод собрал первосвященников и книжников (ученых) и спрашивал: «Где должно родиться Христу?» Ему отвечали: «В Вифлееме Иудейском, ибо так предсказано чрез пророка». Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и сказал им: «Пойдите, разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему». Сам между тем думал погубить Младенца. Волхвы, выслушав царя Ирода, пошли в Вифлеем. И снова та самая звезда, которую они видели прежде на востоке, появилась на небе и, двигаясь по небу, шла пред ними, указывая им путь. В Вифлееме звезда остановилась над тем местом, где находился родившийся Младенец Иисус. В это время святой старец Иосиф и Пресвятая Дева Мария с Младенцем жили в городе, в доме, куда они перешли из пещеры, так как народ после переписи стал расходиться.

Волхвы вошли в дом и увидели Младенца с Марией, Матерью Его, пали и поклонились Ему, потом поднесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Золото – как Царю, ладан – как Богу (потому что ладан употребляется при богослужении), смирну – как человеку, который должен был потерпеть смерть и погребение за грехи людей (потому что умерших помазывали и натирали тогда благовонными веществами).

Получив во сне откровение от Бога не возвращаться к Ироду, волхвы ушли в свою страну другой дорогой, не заезжая к Ироду в Иерусалим (Мф. 2, 1–12). Предание сообщает, что волхвы впоследствии были крещены св. апостолом Фомой. Они причислены к лику святых.

Святое Евангелие. Священная история в простых рассказах для семейного чтения - i_012.jpg

Сретение Господа Иисуса Христа Симеоном и Анной во Храме

В законе Господнем предписано было посвящать Богу всякого первенца мужского пола. Когда исполнились дни очищения, по закону Моисееву, Пресвятая Дева Мария с Иосифом принесла Младенца Иисуса в Иерусалим, чтобы представить перед Господом и чтобы принести в жертву две горлицы или двух птенцов голубиных. При этом полагалось, в благодарность Богу принести жертву. Закон этот был установлен в память исхода евреев из Египта – освобождения от рабства, спасения тогда первенцев еврейских от смерти. По закону Моисееву, женщина, родившая младенца мужского пола, признавалась нечистой 40 дней. Дева Мария хотя была Пренепорочная и Пресвятая Дева и родила Сына Божия от Духа Святого, но исполнила закон. Будучи бедна, Она принесла во храм пару молодых голубей.

Тогда был в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет, доколе не увидит Христа Господня. Предание называет Симеона одним из Семидесяти толковников, переводивших Священное Писание на греческий язык. Читая пророчество Исаии: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына», он усомнился, вычеркнул слово «Дева» и на месте его поставил «молодая женщина». Но Ангел Господень явился ему и сказал: «Ты увидишь исполнение этого пророчества; не умрешь, пока не увидишь спасения Израиля». После этого он каждый день ходил в Храм Господень.

По вдохновению Божию Симеон пришел в Храм и в тот знаменательный день. Когда Пресвятая Дева Мария принесла Младенца Иисуса, Симеон тотчас узнал, что это Богоматерь с Богомладенцем, потому что Она озарена была необыкновенным светом. Симеон взял Его на руки и сказал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей; свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля». После сего, обратившись к Пресвятой Деве, Симеон сказал: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле[2] и Тебе Самой оружие пройдет душу (будет страшная скорбь)».

Святое Евангелие. Священная история в простых рассказах для семейного чтения - i_013.jpg

Сретение

Тут была также Анна Пророчица, престарелая благочестивая вдова, жившая при Храме. И она узнала Спасителя, подошла и славила Господа и говорила о Младенце всем в Иерусалиме, что Он и есть ожидаемый всеми Избавитель. В Храме Пресвятая Дева Мария и Иосиф исполнили все, что предписано было Законом Господним (Лк. 2, 21–39).

Святое Евангелие. Священная история в простых рассказах для семейного чтения - i_014.jpg

Бегство Иосифа с Богомладенцем и Матерью Его в Египет

Избиение младенцев в Вифлееме

Возвращение Св. семейства из Египта

Святое Евангелие. Священная история в простых рассказах для семейного чтения - i_015.jpg

Бегство в Египет

Святое Евангелие. Священная история в простых рассказах для семейного чтения - i_016.jpg

Когда волхвы ушли из Вифлеема, а Иосиф и Пресвятая Дева Мария совершили в Храме Иерусалимском все по Закону Господню, Ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, потому что Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его». Чтобы устроить домашние дела, Иосиф с Пресвятой Девой и Богомладенцем возвратился в Назарет, не медля устроил дела по дому, взял Младенца и Матерь Его и отправился ночью в Египет.

Предание говорит, что во время путешествия в Египет в одном месте Пресвятую Деву с Иисусом Христом и св. Иосифом окружили разбойники и хотели ограбить. Но один из разбойников, удивляясь красоте Младенца Иисуса, сказал: «Если бы Бог принял на Себя тело человеческое, то не был бы красивее этого Младенца», – и не допустил своих товарищей сделать какое-либо зло путешественникам. Пресвятая Дева сказала ему: «Этот отрок воздаст тебе воздаянием благостынным». Это был тот самый благоразумный разбойник, которому Иисус Христос спустя более чем тридцать лет на Кресте сказал: «Днесь со Мною будеши в раи».

Некоторые из Свв. Отцов говорят, что прибытие Иисуса Христа в Египет ознаменовалось падением идолов во всей стране. Сколько лет прожили странники в Египте – неизвестно.

Ирод же, увидев, что волхвы его не послушались, а будто посмеялись над ним, ушли другой дорогой, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлеем и во всех пределах его, от двух лет и ниже. Он надеялся, что в числе их убиен будет и Христос.

Но через несколько времени Ирод сам умер в страшных муках[3]. Ангел опять явился во сне Иосифу и сказал: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израильскую, потому что умерли искавшие души младенца». Иосиф взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израильскую. Услышав же, что в Иудее царствует Архелай, сын Ирода, убоялся туда идти, но, получив откровение от Бога во сне, пришел в Галилею и поселился в Назарете (Мф. 2, 1–23).

Отрочество Иисуса Христа

Отрок Иисус во Храме

В Назарете Младенец Иисус возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости. Особенная благодать Божия была на Нем. Каждый год Иосиф и Пресвятая Дева Мария ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. Когда Иисус был двенадцати лет, они взяли на праздник и Его с собой[4]. По окончании праздника все пошли домой. Иисус остался в Иерусалиме; Иосиф и Пресвятая Дева не заметили этого: они думали; что Он идет с родственниками или друзьями. Пройдя расстояние в день пути, они стали искать Его и, когда не нашли, возвратились в Иерусалим. Через три дня нашли Его во Храме. Он сидел среди учителей, слушал их и спрашивал. Все дивились Его разуму. Иосиф и Пресвятая Дева Мария, увидев Его, удивились, и Матерь Его сказала Ему: «Чадо! Что Ты сделал с нами? Вот мы с великой скорбию искали Тебя». Он отвечал им: «Зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» Т. е. Мне, Сыну Божию, должно пребывать в доме Отца Небесного, как посланному Богом для спасения людей, Мне должно подвизаться в деле, возложенном на меня Отцом Моим Небесным. Они не поняли этих слов.

вернуться

2

На падение неверующим, на восстание, т. е. на спасение, верующим. Для неверующих Он – Камень претыкания, Камень соблазна, для верующих Он – Камень краеугольный (свт. Григорий Богослов).

вернуться

3

Перед смертью Ирод мучился страшным жаром. Его внутренности были покрыты язвами; наружные части тела были изъедены червями; он едва мог дышать, и дыхание его было так зловонно, что нельзя было приблизиться к нему. При этом его мучил страшный голод, который невозможно было утолить.

вернуться

4

С двенадцати лет отрок у евреев считался взрослым, становился сыном Закона, должен был знать какое-нибудь ремесло для своего пропитания.

3
{"b":"885298","o":1}