Таким образом, в повествовании об овсах в ”Жизни Вахтанга Горгасала” в действительности речь идет о гуннском союзе племен на Северном Кавказе.[83] Возникает вопрос: почему древнегрузинский автор столь уверенно называет именно овсов? Дело в том, что жизнеописание Вахтанга писалось в XI в., когда осетины достигли высокого общественно-политического развития. Еще в VIII-IX вв. в Овсети-Алании стали возникать зачатки феодальных отношений; к Х-XII вв. консолидация овсских племен зашла столь далеко, что они приобрели черты государственного устройства, появились начатки письменности и т. д. Сравнительно высокое развитие овсов-алан послужило причиной того, что они заслонили собой в представлении грузин XI в. различные племена Северного Кавказа, им приписывали значительную часть-истории местных народов, в том числе и гуннов. Разбирая напластования отдельных эпох на страницах древнегрузинских летописей, Г. А. Меликишвили выделил на Северном Кавказе периоды гегемонии гуннов (IV-VI вв.), хазар (VII-IX вв.) и кипчаков (XI в.).[84] Текст ”Жизнь Вахтанга Горгасала” позволяет к этому добавить еще один пласт — гегемонию на Северном Кавказе овсов-алан.
* * *
В середине I тысячелетия н. э. народы Закавказья вели упорную борьбу против иноземных захватчиков (Сасанидский Иран, Византия) за свою этническую целостность и культурную самобытность. И мы вправе считать, что в эту сложную для Армении и Картли эпоху племена и народы Северного Кавказа нередко являлись подлинно спасительной для них силой. Правда, захватчикам удалось ликвидировать независимость сперва Армении, а затем и Грузии. Однако в условиях противостояния внешним нашествиям процесс консолидации грузинского народа и широкой интеграции в него отдельных групп смежных племен северокавказского региона не прекращался, а, наоборот, получил новое развитие. Это было одной из важных причин того, что впоследствии грузины смогли противостоять такой грозной силе, как нашествие арабов в VII-VIII вв. Именно в это время были заложены основы будущего объединенного феодального грузинского царства.
Литература
На русском языке
Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка, т. I. M. — Л., 1958.
Абдуллаев И. X., Микаилов К. Ш. К истории дагестанских этнонимов лезг и лак. — В кн.: Этнография имен. M., 1971.
Адонц В. Армения в эпоху Юстиниана. 2-е изд. Ереван, 1970.
Алиев С. К. К вопросу о племенах Кавказской Албании. — В кн.: Исследования по истории культуры народов Востока. M. — Л., 1960.
Анчабадзе З. В. Из истории средневековой Абхазии. Сухуми, 1959.
Анчабадзе З. В. История и культура древней Абхазии. M., 1964.
Анчабадзе З. В. Кипчаки Северного Кавказа по данным грузинских летописей XI— XIV вв. — В кн.: О происхождении балкарцев и карачаевцев. Нальчик, 1960.
Анчабадзе З. В. Очерк этнической истории абхазского народа. Сухуми, 1976.
Артамонов М. И. История хазар. M., 1963.
Баладзори. Книга завоеваний стран/ Перевод с арабского П. К. Жузе. Баку, 1927.
Бардавелидзе В. В. Древнейшие религиозные верования и обрядовое графическое искусство грузинских племен. Тбилиси, 1957.
Бартольд В.В. Дербент. — Соч., т. III. M., 1965.
Бартольд В. В. Краткий обзор истории Азербайджана. — Соч., т. II, ч. 1. M., 1963.
Бартольд В. В. Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира. — Соч., т. II, ч. 1. M., 1963.
Бгажба X. С. Некоторые вопросы этнонимики Абхазии. — Труды Абхазского Ин-та языка, литературы и истории АН ГрузССР, 1956, т. XXVII, Сухуми.
Болтунова А. И. К вопросу об Армази. — Вестник древней истории, 1949, № 2.
Вахушти Багратиони. История царства Грузинского/ Перевел, снабдил предисловием, словарями и указателем Н. Т. Накашидзе. Тбилиси, 1976.
Виноградов В. Б. Сарматы Северо-Восточного Кавказа. Грозный, 1963.
Виноградов В. Б., Чокаев К. З. Древние свидетельства о названиях и размещении нахских племен. — В кн.: Археолого-этнографический сборник, т. 1. Грозный, 1966.
Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. M., 1973.
Гаглойти Ю. С. Аланы и вопросы этногенеза осетин. Тбилиси, 1966.
Гвасалиа Дж. Г. Из исторической географии Картли. Автореф. канд. дис. Тбилиси, 1971.
Генко А. Н. Из культурного прошлого ингушей. — Зап. коллегии востоковедов, 1930, т. IV.
Геродот. История. M., 1972.
Гумилев Л. Н. Древние тюрки. M., 1967.
Джанашвили М. Известия грузинских летописей и историков о Северном Кавказе и России. — Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, 1897, вып. 22, Тифлис.
Джанашиа С. Н. О времени и условиях возникновения Абхазского царства. — Труды, т. II. Тбилиси, 1952.
Инал-Ипа Ш. Д. К абхазо-осетннским этнокультурным связям. — В кн.: Происхождение осетинского народа. Орджоникидзе, 1967.
История армянского народа, т. 1. Ереван, 1951.
История Дагестана, т. 1. М., 1967.
Какабадзе С. Н. О древнегрузинских летописцах XI столетия. Тифлис, 1911.
Какабадзе С. С. К вопросу о столице древней Картли (Иберии) Армази-Мцхета. — В кн.: Эллинистический Ближний Восток: Византия и Иран. М., 1967.
Какабадзе С. С. Некоторые вопросы хронологии древней Картли по грузинским источникам. — Палестинский сборник, 1965, вып. 13/76.
Кекелидзе К. С. Идея братства закавказских народов по генеалогической схеме грузинского историка XI в. Леонти Мровели. — Этюды по истории древнегрузинской литературы, т. III. Тбилиси, 1955.
Кобычев В. П. Расселение чеченцев и ингушей в свете этногенетических преданий и памятников их материальной культуры. — В кн.: Этническая история и фольклор. М., 1977.
Ковалевская В. Б. Скифы, Мидия, Иран во взаимоотношениях с Закавказьем по данным Леонти Мровели. — Вестник АН ГрузССР. Серия истории, археологии, этнографии и истории искусства, 1975, № 3.
Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах, т. 1. Л., 1969.
Костюхин Е. А. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции. М., 1972.
Крупное Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1962.
Крупное Е. И. Средневековая Ингушетия. М., 1971.
Лавров Л. И. К 250-летию академического кавказоведения в России. — В кн.: Кавказский этнографический сборник, т. VI. М., 1976.
Лавров Л. И. Карачай и Балкария до 30-х годов XIX в. — В кн.: Кавказский этнографический сболник, т. IV. М., 1969.
Лавров Д. И. О происхождении народов Северо-Западного Кавказа. — В кн.: Сборник по истории Кабарды, вып. 3. Нальчик, 1954.
Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. — Вестник древней истории, 1948, № 1.
Литаврин Г. Г. Византийское общество и государство. М., 1977.
Ломтатидзе Г. А. Археологические раскопки в Мцхете. Тбилиси, 1955.
Мальсагов А. О. Нарт-орстхойский эпос вайнахов. Грозный, 1970.
Марр Н. Я. Агиографические памятники по грузинским рукописям Ивера. — Зап. Восточного отдела Русского археол. об-ва, 1901.
Mapp Н. Я. Георгий Мерчул: Житие Григория Хандзтийского/ Грузинский текст. Введение, издание, перевод с Дневником поездки в Шавшию и Кларджию, СПб., 1911.
Mapp Н. Я. Ипполит: Толкование Песни Песней, СПб., 1901.
Mapp H. Я. История Грузии: Культурно-исторический набросок. СПб., 1906.
Mapp Н. Я. К столетию со дня рождения М. И. Броссе. — Зап. Восточного отд. Русского археол. об-ва, 1902, т. XIV.
Mapp Н. Я. Об единстве задач армяно-грузинской филологии. — Кавказский вестник, 1902, № 3, Тифлис.
