Из когда-то 600-тысячного армянского населения Карабаха к исходу XX века осталось всего 150 тысяч.

Это ли не геноцид?

Волевым, зловещим решением Кавбюро в 1921 году нагорная, или армянская, часть Карабаха была насильственно отторжена от Матери-Армснии и присоединена к Азербайджану. В 1923 году часть армянского Карабаха вошла в состав новообразованной Нагорно-Карабахской Автономной Области. Другая же часть, с ее 105 армянскими селами, была разделена на Шаумянский (1931 г). Ханларский. Дашкесанский, Гетабекский и Шамхорский районы. В 1991 года Шаумянский район вместе с НКАО образовал Нагорно-Карабахскую Республику (НКР).

К концу XX века в вышеназванных исконно армянских районах не осталось ни одного армянина. Последним, «усилиями» 23-й танковой дивизии 4-й армии бывшего Советского Союза, пал Шаумян (часть территории бывшего Гюлистанского меликства) — 13 июня 1992 года.

В период своею расцвета (80-е годы) район имел 14 армянских населенных пунктов (2 из них поселки) с более чем 18-тысячным армянским населением. Ниже приведены краткие историко-культурные и статистические характеристики этих деревень, а также рассказ о некоторых брошенных армянских селениях и оставленных без заботы святынях[154].

Одна из деревень Шаумянского района Нагорно-Карабахской Республики с богатым историческим прошлым, которая бросается в глаза своими красивыми, тщательно ухоженными садовыми участками, а также одно- и двухэтажными домами, построенными в стиле армянских народных жилищ XCIII–XIX веков. Карачинар — настоящий зеленый оазис среди серых, малопривлекательных холмов. Находится он в 8 км к северо-востоку от райцентра, на левом и правом берегах реки Севджур (Карачай).

В Карачинаре уже в XIX веке были школа и больница а также располагался один из царских полицейских участков. В XVI–XVIII веках здесь проходил один из торговых караванных путей, связывающих Россию с Ираном. Здесь останавливались участники подписания Гюлистанского мирного договора (1813 г). Здесь на поле деревни, называемом Чинарву, храбрый гюлистанский мелик Овсеп разгромил армию Ибрагим-хана (XVIII в). Карачинар, раскинувшийся на пороге Муганской равнины, неоднократно отражал удары иноземных завоевателей, давая при этом время и возможность для организации самозащиты армянского населения провинции. Особого процветания Карачинар достиг во второй половине XIX века, когда стал административным центром Гюлистанского гавара. В этот период Карачинар имел конный завод по выведению чистокровных лошадей, который был собственностью Мелик-Бегларянов.

Знаменитым был также построенный в XIX веке на реке Карачай однопролетный аркообразной мост, созданный в духе армянского мостостроительного искусства.

Церковь деревни, Сурб Ованес, представляет собой трехнефную базилику. Построена она в XIX веке на месте разрушенного древнего культового храма.

В северной части Карачинара, на левом холме реки, раскинулось кладбище, где из сохранившихся надписей самые старые относятся к XVI веку. Наиболее древние надгробия лишены эпитафий.

В 1886 году село имело 126 дворов с 768 жителями, в 1902 году — 141 двор и 1 144 жителя, в 1970 году 438 дворов и 2 010 жителей, в 1991 году — 560 дворов и 2 450 жителей.

Каждый третий житель села участвовал во второй мировой войне, о чем свидетельствует мемориал, построенный в 1970 году.

В сельской школе в 1991 году учились 750 учеников.

В селе имелись: больница, спортивная школа, поликлиника, аптека, более 20 торговых точек, 2 столовые, консервный и молочный заводы, 2 библиотеки, 4 детских садика, детские ясли, дом культуры, сберкасса, почта. До 1973 года работал комбинат по первичной переработке винограда.

Жители были насильственно депортированы 13 июня 1992 года тайным распоряжением азербайджанского правительства. Мирное население подверглось агрессивным военным действиям со стороны расположенной в Кировобаде 23-й танковой дивизии 4-й армии. Им помогали также военные самолеты, вертолеты и другие средства массового уничтожения. Жертвами агрессии стали защитники Карачинара. Смертью храбрых пали 141 человек.

Депортированные жители живут в разных местах. Часть из них поселилась в других районах Карабаха, часть — в Армении, основная же масса осела в России.

Мост, соединяющий села Карачинар и Гахтут. Глубокие ущелья были соединены каменными мостами. Природные условия умножали оборонительную силу. Недаром российский посол в 1724 году писал — “Каждая древняя крепость… Есть места, где 5 стрелков могут противостоять пяти тысячам человек". (К. Каграманян)

Церковь Сурб Ованес в с. Карачинар. (по рис. Г. Вартаняна)

В литературе упоминается также, как Манасбег, Манасбегшен, параллельно использовали и турецко-персидское название Еникенд (перевод с армянского Нор-шен). Находится он в 9 км к северо-востоку от райцентра, на правом берегу реки Севджур, почти на стыке с Карачинаром, как будто это один из его «микрорайонов». Нор-шен относится к небольшим деревням Шаумянского района. Так было и в прошлом. Но несмотря на это, история его богата памятными историческими событиями. Здесь много достойных внимания историко-архитектурных памятников. Так, в центре деревни находится сооруженная из камня с деревянным перекрытием однонефная базилика, Сурб Минас. Единственный вход в нее в связи с местоположением церкви и исходя из удобства открыт в северной части. Под окном северного фасада, изнутри, на гладкотесаном камне есть надпись с дарственным изречением, возможно, также строительным (1860 г.). Упоминаются в литографии представители княжеского рода Мелик-Осипянов — Абов-бек и его сыновья.

К югу от села на расстоянии 2–3 км находятся остатки селения Мошапат. Видны руины церкви и жилищ. Сохранилось кладбище, но надписи на камнях стерты. По размерам церкви (23 на 12,5 м), можно предположить, что селение когда-то было многолюдным. Ниже в ущелье видны остатки нескольких каналов и дамбы.

В 1950-х года при реконструкции родника на этом месте был обнаружен обтесаный камень с надписью 959 года. Вероятно, это год обустройства родника. Согласно преданию, село было депортировано в конце XVI века, но спустя некоторое время часть жителей вернулась и основала село Нор-шен.

К юго-востоку от Нор-шена и Карачинара у подножия горы раскинулось поселение Паранпат[155]. Среди кустарников можно обнаружить старинное кладбище с древними, полуразрушенными и покрытыми мхом надгробиями.

В двух км от Паранпата находится другое древнее селение — "Святыня Закин Наатак" с его двумя кладбищами. На одном кладбище сохранилось несколько архаичных хачкаров, типичных для IX–X веков, и около двух десятков надгробий. На западной окраине Нор-шена расположено еще одно древнее кладбище. Все могильные плиты его сделаны из твердого песчаника и имеют прямоугольное убранство, типичное для армянских надгробий. На краю кладбища есть могила Параванар, где установлено надгробие простым незатейливым хачкаром с 7–10 углублениями. Это место почитается местными жителями как святыня. Рассказывают, что во время засухи достаточно наполнить водой углубления этого «волшебного» камня, как тут же заморосит долгожданный дождь.

На кладбище особо выделяется своими размерами и пышным убранством могилы славного рода Мелик-Осипянов, особенно могила сына Саи (Есаи) — бека — Бегляр-бека Мелик-Осипяна, который умер в 1879 году.