Арабский мир

Оговорка для тех, кто до сих пор путается: Иран и Турция не являются арабскими государствами! В Иране в основном говорят на персидском языке (фарси), в Турции – на турецком. Афганистан тоже не имеет никакого отношения к арабам.

Арабизация многих народов на Ближнем Востоке и в Северной Африке происходила главным образом через распространение ислама.

Несмотря на то что слову «арабы» уже много веков, считается, что только подъём арабского национализма в начале 20-го века привёл к более широкому использованию термина и к самоидентификации населения региона в качестве арабов.

Как и столетия назад, арабов можно разделить на три основные группы: бедуины[115] – жители пустыни, феллахи – селяне-земледельцы и городские жители. Хотя и в меньшем количестве, чем раньше, но бедуины до сих пор проживают в различных странах Ближнего Востока, включая такие экономически процветающие, как Саудовская Аравия, Катар и Объединённые Арабские Эмираты. И хотя в ОАЭ некоторые бедуины встроены в туристическую индустрию и укладом жизни напоминают своих предков лишь отдалённо, большинство всё ещё верно старым традициям.

Некоторые события в истории Ближнего Востока в значительной степени определили как государственные границы и внешнюю политику стран региона, так и психологию проживающих там людей.

Арабские завоевания[116], начавшиеся ещё при жизни пророка Мухаммеда, привели к появлению государства Арабский халифат (632–945), к распространению ислама и арабского языка в регионе.

В середине 8-го столетия наступает золотой век ислама, продолжающийся до середины 13-го. Арабский язык становится объединяющим фактором для многих учёных, художников и поэтов, и это, в свою очередь, даёт мощный импульс развитию наук и искусств. На период Исламского Возрождения (как ещё называют золотой век ислама) приходится расцвет математики, физики, механики, медицины, химии, философии, мореплавания, сельского хозяйства, архитектуры, литературы. В 9-м веке в Багдаде проводятся регулярные встречи, на которых богословы, философы и астрономы обмениваются идеями. При мечетях открываются религиозные школы, некоторые из них позже станут университетами. Астрономы этой эпохи работают в обсерваториях, составляют карты звёздного неба и вычисляют длину окружности Земли. Строятся первые в мире больницы, для обучения врачей открываются медицинские институты. Считается, что одной из причин окончания этого периода было монгольское вторжение, в результате которого был захвачен Багдад в 1258 году и последовал крах халифата Аббасидов.

Окончательно восточную эру просвещения добило принятое в начале 16-го века исламскими богословами решение, запрещающее книгопечатание («Фетва против печатного станка»).

Случившаяся между 1096 и 1272 годами[117] серия Крестовых походов оставила такой глубокий след на коллективном бессознательном арабов, что «крестоносцы» до сих пор фигурируют в разговорах и проповедях на Ближнем Востоке. В 2001 году президент США Джордж Буш – младший дал новую жизнь этому нарративу. На одной из пресс-конференций перед вторжением в Афганистан он произнёс фразу: «Этот крестовый поход, эта война с терроризмом будет достаточно продолжительной»[118]. Неудачное высказывание заставило многих подозревать, что Америка объявляет войну не террористам, а исламу. И это притом, что четверть населения земли – мусульмане.

Обычно говорят о семи, иногда о девяти Крестовых походах, на самом деле их было намного больше. Некоторые из кампаний историками не учитываются в силу малого масштаба.

А началось всё так. На существовавшую с 4-го века Византию в 1071 году нападают сельджуки[119]. Христиан в Иерусалиме подвергают гонениям. После долгих политических метаний и «подготовки почвы», в конце 1095 года папа римский Урбан II произносит речь, фактически анонсирующую Первый крестовый поход (1096–1099). Цель – освобождение от неверных Святой земли и Гроба Господня. Иерусалим удаётся взять в 1099 году, при этом крестоносцы устраивают страшную резню среди мусульман. В ходе первого похода на Ближнем Востоке было создано несколько христианских государств: графство Эдесса и Триполи, Иерусалимское королевство, княжество Антиохия.

Второй крестовый поход (1147–1149) стал ответом на захват мусульманами Эдесского графства и оказался неудачным. А в 1187 году султан Египта Саладин (Салах-ад-Дин) захватил Иерусалим, что дало начало ещё менее удачному для европейцев Третьему крестовому походу (1189–1192).

Самой жестокой и нелепой страницей эпохи Крестовых походов можно считать Крестовый поход детей (1212). Предполагалось, что, если десятки тысяч чистых детских душ прибудут к стенам Иерусалима, Господь вмешается в ситуацию и цепь военных неудач будет разорвана. В действительности большая часть детей погибла на переходах, не дойдя даже до Средиземного моря. Многих продали в рабство.

После серии неудачных кампаний, в результате Шестого крестового похода (1228–1229) временно удалось вернуть священный город, но в 1244 году христиане окончательно потеряли контроль над ним. Последующие попытки вернуть Иерусалим оказались бесполезными.

Османская империя, поглотившая в 15-м веке Византию и захватившая огромные территории в Азии, Европе и Африке, в 19-м веке начинает съёживаться. В течение нескольких десятилетий независимость от османов получают Греция, Румыния, Сербия, Черногория, Босния, Герцеговина, Болгария. В 1878 году Россия аннексирует три османские провинции на Кавказе, к концу 19-го века Британия оккупирует Кипр и Египет, в 1881 году Франция захватывает Тунис.

В Османской империи наступает политический кризис, преодолеть который при помощи конституционной реформы пытаются младотурки[120]. В 1908 году они поднимают восстание против султана Абдул-Хамида II и приходят к власти в стране[121]. В стремлении получить часть османских территорий европейские державы и зарождающиеся балканские государства изматывают империю постоянными войнами. Армянские и арабские активисты пытаются добиться большей автономии.

Опасаясь дальнейшего распада, Османская империя лавирует между возможными договорами с Германией и Россией. И в итоге делает ставку на договор с Германией. Это решение становится роковым[122].

Поражение Османской империи в Первой мировой войне арабы восприняли с воодушевлением. Идеи панарабизма[123] витали в воздухе уже давно.