Вторым центром в этой группе поселений и по значению, и по величине были Кепы, экономика которых в рассматриваемый период приобретает аграрный характер. В это время Кепы походили на большую деревню. Дома строились из сырцового кирпича, их стены возводились на фундаментах-цоколях из необработанного камня, среди которого найдено много блоков вторичного использования. Жилые помещения соединялись в единые комплексы с хозяйственными и производственными. Главное направление хозяйственной деятельности характеризуют находки зерна — преимущественно пшеницы и многорядного ячменя, а также костей крупного и мелкого рогатого скота, лошади, свиньи, домашней птицы (Сокольский Н.И., Сорокина Н.П., 1966, с. 45; Сазанов А.В., 1989, с. 42, 57).

По месту расположения ближайшими к Фанагории и Кепам являлись поселения: Сенной 3 (80), находившееся в 2,5 км к юго-востоку от Кеп и в 5 км к востоку-северо-востоку от Фанагории, Вышестеблиевская 10 (182) — в 5 км к югу от Фанагории, Юбилейный 4 (68) — в 4 км к северо-востоку от Кеп и Ахтанизовская 5 (96) — в 6 км к северо-северо-востоку от Кеп (Паромов Я.М., 1992, с. 289–291, 316–319, 357–359, 572–575). Эти поселения, судя по малочисленности материала, в рассматриваемое время были очень небольшими: состояли из двух-трех усадеб. Три поселения находились в глубине территории полуострова, одно — Юбилейный 4 (68) — на древней протоке из Ахтанизовского лимана в Таманский залив (бывший Субботин Ерик), выполняя, вероятно, сторожевые функции.

Более удаленными были поселения Татарская (60), расположенное на северном берегу Таманского залива, в 9,5 км «сухого пути» от Кеп, Фонталовская 7 (57) — в 9 км к северу от Кеп, Старотитаровская 19. ОТФ (207) — в 10,5 км к востоку-юго-востоку от Фанагории, на берегу древнего протока из Ахтанизовского лимана в Таманский залив, и наиболее удаленное — Старотитаровская 17 (205), находившееся в 15 км к юго-востоку от Фанагории, на берегу Кизилташского лимана (Паромов Я.М., 1922, с. 258–260, 265–272, 627–630, 632–635). Первое из перечисленных поселений в римское время имело крепость-«батарейку», которая, как это мы видели ранее, могла использоваться и в ранневизантийский период. Со стратегической точки зрения очень выгодным являлось место его расположения. Вместе с Фанагорией и Кепами, от которых «водным путем» оно находилось в 6 и 5 км, это поселение образовывало треугольник, охватывающий восточную часть Таманского залива. Поселение Фонталовская 7 (57) в античное время было типично придорожным. Таким же оно оставалось, вероятно, и в рассматриваемый период (Паромов Я.М., 1998, с. 217). Поселение Старотитаровская 19 (207), стоявшее на древней протоке, как и упомянутое выше Юбилейный 4 (68), выполняло, вероятно, сторожевые функции. Поселение Старотитаровская 17 (205), имевшее укрепление еще в римское время, безусловно, являлось форпостом — «оком Фанагории», которое наблюдало и контролировало южный путь в Прикубанье через Бугаз и Кизилташский лиман. Остальные поселения являлись рядовыми.

Большое значение для осмысления истории Таманского полуострова в ранневизантийский период имеет датировка Фанагории. На четырех раскопах Фанагории («Керамик», «Железнодорожный 2», «Верхний город» и «Южный город») зафиксирован слой конца IV — второй четверти VI в. н. э. и еще на четырех («Северный», «Центральный», «Юго-западный 1» и «Юго-западный 2») — более широкий по хронологии слой конца IV — начала VI в. (Сазанов А.В., 1989, с. 56, 57; Паромов Я.М., 1993, с. 125–140, № 23, 33, 60, 61, 63, 64, 76, 79). На «Береговом стратиграфическом» раскопе выявлены разрушения, относящиеся к 20–30 годам VI в. н. э. После некоторого перерыва жизнь здесь опять возобновляется, однако новые постройки имели каменные цоколи, сложенные в технике «елочки», что характерно для тюрко-болгарских и хазарских памятников второй половины VII — первой половины X в. (Атавин А.Г., 1992, с. 174).

Практически на всех фанагорийских некрополях, где известны материалы римского времени, зафиксированы и погребения V в. На могильнике МТФ есть комплексы, датируемые в рамках конца IV первых десятилетий V в. (табл. 64, 65–70). Могилы V в. хорошо представлены на могильниках «В», «С», в раскопе «Береговой» 1938 г. (табл. 64, 19–22, 47–64) (Блаватский В.Д., 1941, табл. VIII-X; 1951, рис. 8–9; 12, 1). На Юго-Западном некрополе (Шавырина Т.Г., 1983) есть материалы, датируемые широко, в пределах середины IV–V вв. Погребения V в. несомненно были и на восточном некрополе (табл. 64, 18, 31–35, 46, 71). Лишь единичные комплексы на фанагорийских могильниках могут датироваться в рамках последних десятилетий V — первых десятилетий VI в. (рис. 6, 18–20), а материалы середины VI–VII вв. не обнаружены. Это вполне соответствует наблюдениям, сделанным А.Г. Атавиным на материалах «Берегового стратиграфического» раскопа, и сообщению Прокопия Кесарийского о разрушении Фанагории около второй четверти VI в.

Погребальные сооружения Фанагории в V в. представлены подквадратными склепами с длинными коридорами и грунтовыми одиночными могилами разнообразной ориентировки. Нередко прослеживаются остатки деревянных гробов, перекрытие могил камкой, есть ямы с заплечиками. На некрополе МТФ отмечена окраска гробов, украшение их деревянными аппликациями и алебастровыми налепами, наличие как горизонтальных, так и двускатных крышек. В ряде случаев зафиксирован обряд деформирования черепов.

Типичен для позднеантичных боспорских памятников и погребальный инвентарь: предметы туалета и украшения, в том числе и венки из золотой фольги, бытовые вещи (пряслица, ножи и т. п.), не часто встречающееся оружие. Среди стеклянной посуды, кроме широко распространенных форм, известны и колбы, аналогичные керченским (Блаватский В.Д., 1951, рис. 8). Из керамической посуды представляют интерес, вероятно, местные сосуды, украшенные фризами из горизонтальных линий и черточек, расположенных «зигзагом», краснолаковая посуда «понтийской группы» (табл. 64, 35, 62, 50, 51, 55, 61). Все данные свидетельствуют о включенности населения Фанагории в круг позднеантичной боспорской культуры. Не вызывает сомнения распространение здесь христианства (надгробия, предметы, связанные с христианским культом). Есть данные и о наличии иудейской общины (Даньшин Д.И., 1993).

Подобная же картина наблюдается в Кепах и Гермонассе (Сазанов А.В., 1989, с. 57).

Главным центром третьей группы поселений, находившихся в юго-западной части Таманского полуострова, была Гермонасса, существование которой в это время известно только по археологическим источникам (Коровина А.К., 1987, с. 65; Сазанов А.В., 1989, с. 57). Размеры ее были очень невелики (много меньше Фанагории). Лишь на двух находящихся рядом раскопах — «Нагорном» и «Северном» открыты остатки фундаментов и цоколей ранневизантийского периода, сложенных из рваного камня на глиняном растворе. Их ориентация совпадает с ориентацией построек предшествующего римского времени. Немногочисленные находки представлены главным образом керамической посудой, амфорами, кувшинами, мисками, фрагментами стеклянной посуды с напаями из синего стекла, ножками от рюмок, стенками сосудов с ручками-петельками (христианских лампад). Одна из ям была заполнена обломками амфор вв. преимущественно двух типов — с ребристым овальным туловом и с конусовидным туловом, часто встречающихся в Причерноморье. Краснолаковая керамика представлена фрагментами чаш и блюд, среди которых есть сосуды с оттиснутыми внутри изображениями льва, зайца, собаки, быка, а также крестов. В окрестностях Таманского городища найдены мраморная капитель ранневизантийской колонны V в. и часть рельефа V–VI вв. из известняка с изображением ангела, держащего плат, что может свидетельствовать о существовании в Гермонассе в это время христианского храма. Важным документом является надпись, найденная в 1803 г. В 2,5 км к востоку от городища, в которой сообщается о возобновлении дворцовой постройки херсонесским стратилатом и дуксом Евпатерием при императоре Маврикии (582–602).