Фибулы-броши, известные из раскопок памятников Албании, покрытые эмалью, имеют четыре разновидности: дисковидные, ромбические, прямоугольные и трапециевидные. Количественно преобладают дисковидные. Известна также шарнирная фибула-брошь в форме орла. Щиток отлит из бронзы и покрыт тонкой золотой фольгой. Эти фибулы имеют галло-римское происхождение.
Среди украшений много булавок из бронзы и железа. Они различаются между собой по форме головки. Имеются булавки с шарообразными, кубковидными, рогообразными и другими формами головок, они изготовлялись на месте.
Серьги очень разнообразны по форме. Они изготовлены из золота, бронзы, серебра. Иногда они комбинированные, имеют каменные вставки. Встречаются золотые серьги в форме калачика, ладьевидные, подково- и кольцеобразные с подвеской и др. Серебряные серьги также разнообразны по форме: с яйцевидной подвеской и с четырьмя пирамидально расположенными, припаянными снизу шариками. Есть серьги кольцевидные с несомкнутыми концами и с грушевидной подвеской. Бронзовые серьги по форме сходны с серебряными. Подвески выполнены в виде фигурок животных, птиц, бубенчиков, колокольчиков, ажурных шаров и дисков. Подвески, пряжки, бляшки изготовлены, как и другие предметы украшений, — из бронзы, железа, иногда из серебра.
Самым распространенным украшением являются бусы. Они нанизывались в виде ожерелий, ими украшали пояса, обувь, одежду, булавки, серьги, браслеты. Материал для изготовления бус использовался самый разнообразный: глина, сердолик, янтарь, мел, известь, стекло, паста, перламутр, ракушки, кость, металл. Формы бус отличаются большим разнообразием: округлые, усеченно-округлые, ребристые, цилиндрические, ромбовидные, бипирамидальные, конусовидные, зубчатые, эллипсовидные, многогранные. Многие виды бус изготовлялись в самой Албании. Среди импортных преобладали бусы городов Северного Причерноморья.
Погребальные памятники и обряд захоронения. Исследуемый период истории Албании характеризуется разнотипностью погребальных памятников. Установлено восемь типов погребений: грунтовые, ямные, ванночные, кувшинные, сырцовые, срубные, катакомбные, погребения в каменных ящиках. Встречаются и различные локальные варианты этих памятников. Многотипность погребальных памятников, вероятно, можно связать с исходной многоэтничностью Албании. В частности, Страбон пишет о том, что в Албании жило 26 этнических общностей, говоривших на различных языках (Страбон, кн. XI, IV, 6). Однако, несмотря на резкие различия погребальных обрядов Албании, они имеют много общего в инвентаре и в ряде деталей самого обряда погребения. Почти во всех погребениях (за очень редким исключением) захоронения одиночные, на правом или левом боку в скорченном положении, ориентация их произвольная. Все это заставляет думать о близости материальной культуры и идеологии различных племен Албании. Разные типы погребальных памятников часто встречаются одновременно на одной территории, иногда даже на одном могильном поле. Это, возможно, объясняется тем, что в крупных центрах жило разноплеменное население. Близость религиозных представлений способствовала тому, что люди хоронили своих покойников на одном могильном поле.
Грунтовые погребения имеют некоторые разновидности. Одну из них составляют грунтовые ямы четырехугольной или овальной формы без перекрытия и наземных признаков. Эти погребения характерны для центральных районов Албании. Другая разновидность — грунтовые ямы, перекрытые каменными плитами четырехугольной формы. Такие погребения зафиксированы и исследованы на южных склонах Большого Кавказского хребта. В приморской части Албании и в Дагестане исследованы и другие варианты грунтовых погребений. Они обложены камнями и плитами, имели каменные ограды, погребальные камеры покрывались камнями. Встречаются грунтовые погребения, частично обложенные камнями. Здесь также преобладают грунтовые погребения без перекрытий (Крупнов Е.И., 1951; Смирнов К.Ф., 1951 а, б; 1961).
Ямные погребения Албании пока исследованы только на могильном поле древней Шемахи. Они представлены десятками памятников. По форме — это расширяющиеся книзу овальные или круглые в плане ямы различного размера. Во всех погребениях костяк расположен на дне могильной, ямы, устланном обломками различных сосудов. Иногда костяк лежит без подстила. Ямные погребения локализируются в зоне Шемахи и считаются характерными памятниками этой зоны; датируются последней четвертью I тысячелетия до н. э. (Халилов Дж. А., 1962а).
Кувшинные погребения по своей распространенности и количеству известных захоронений занимают второе место среди погребальных памятников Албании. Этот обряд территориально распространен очень широко и охватывает большой отрезок времени. Погребения этого типа зафиксированы по обоим берегам р. Куры, в Ширванской и Мильской степях, в южных и юго-западных районах зоны Большого Кавказского хребта. Для погребения служили различные по форме и размерам кувшины хозяйственного назначения или сосуды, специально приготовленные для этой цели. Для погребения детей использовались различные бытовые сосуды. В кувшинах обычны одиночные захоронения, редко — парные. Погребальные кувшины всегда располагались в могильной яме в горизонтальном положении. Ориентация погребальных кувшинов и могильной ямы неустойчивая, хотя на отдельных могильных полях отмечается стабильная ориентация — северо-запад, юго-восток с небольшими отклонениями (Ваидов Р.М., 1965, с. 99). Погребальные кувшины располагались на различных глубинах. Для укладки покойника отламывали венчик и верхнюю часть кувшина. После того как укладывались покойник и часть инвентаря, приставляли отломанные куски кувшина. Горло его прикрывалось плоским камнем или большими кусками керамики. Вокруг кувшина устанавливали остальную часть могильного инвентаря и без перекрытия засыпали землей. Кувшинные погребения Албании датируются временем от IV в. до н. э. по VII в. н. э. Можно думать, что этот обряд захоронения пришел в Албанию с юга.
Синхронными с кувшинными являются ванночные погребения. Они зафиксированы в центральных областях Албании (Османов Ф.Л., 1964). Погребальные ванны красновато-бурого обжига, прямоугольной или овальной формы. Некоторые погребальные ванны имеют ручки, прикрепленные снаружи, с боков. Скелет в ваннах находился на левом боку в сильно скорченном положении. Яма после установления погребального инвентаря без перекрытия засыпалась землей. Аналогичные ванночные погребения вне территории Албании исследованы в Иране (Schmidt F., 1957, с. 117 и сл.). Почти по всем деталям они сходны с албанскими. Тот факт, что этот обряд на территории Албании зафиксирован только в одном районе, заставляет предполагать, что, вероятно, он был свойствен одной из определенных этнических групп.
Следующую разновидность погребальных памятников Албании составляют срубные погребения. Они обнаружены только в Мингечауре. Для сруба рыли четырехугольную яму. Его сооружали из бревен дерева местной породы — арчана (можжевельника). В срубах чаще всего парные, в редких случаях — одиночные захоронения (Казиев С.М., 1949, с. 39–40; Асланов Г.М., 1962, с. 137–146). Погребенные — в скорченном положении, на левом или правом боку, лицом к лицу, головами в основном на юго-восток. Встречались парные захоронения, в которых покойники помещались на одном и том же боку. В срубах обнаружены также сидячие костяки (Асланов Г.М., 1962, с. 38–143).
Обычно сруб занимал часть могильной ямы. На остальной части помещался инвентарь. Срубы покрывали обработанными бревнами без крепления. Иногда на крышах сруба располагали инвентарь. После этого могильная яма покрывалась толстыми бревнами, уложенными в один ряд, концы которых опирались на ступеньки на продольных стенах могильной ямы. Сверху эти бревна засыпали землей. В срубных погребениях обнаружен сравнительно богатый инвентарь, но имеются погребения с бедным инвентарем. Эти погребения датируются I–IV вв. Нахождение их в одном районе и малое количество исследованных могил затрудняют решение вопроса о происхождении и локализации срубных погребений Албании.
