Агрессия Израиля против арабских стран в июне 1967 г., ее последствия и дальнейший ход событий — следствие политики, проводимой альянсом израильских правителей и международных сионистских кругов. Этот альянс представляет прямую опасность для сохранения мира, а политическая практика сионистов — открытый вызов всему прогрессивному человечеству. Об этом свидетельствует принятая 27-м сионистским конгрессом (июнь 1968 г.) «Новая Иерусалимская программа», наиболее экспансионистская и реакционная по своей сущности. Эта программа, как и прежняя, возникла в связи с «изменившимися обстоятельствами» и не случайно получила символическое название Иерусалимской. Программа следующим образом формулирует цели сионизма: 1) единение евреев по всему миру вокруг «Страны Израиля», которая «должна стать главным смыслом их жизни»; 2) сбор евреев на «исторической родине»; 3) усиление государства Израиль; 4) усиление самобытности (а точнее, исключительности) и обособленности евреев; 5) внедрение «еврейской культуры»¹.

Иерусалимская программа 1968 г. подвела итог эволюции сионизма, открыто демонстрирующего свою расистскую и агрессивную сущность. 27-й сионистский конгресс конкретно сформулировал политику и практику сионизма на современном этапе, взяв курс на создание «великого Израиля».

Активизация международного сионизма осуществляется ныне на весьма прочной материальной базе, о чем свидетельствуют международные совещания миллионеров-евреев начиная с осени 1967 г. Смысл политической подоплеки этих совещаний выразил лорд Зиф — председатель английского комитета еврейских толстосумов. На совещании миллиардеров-евреев в 1968 г., он, в частности, заявил: «…Иерусалим объединенный является осуществлением вечного пророчества, радует сердца и усиливает религиозное и историческое значение новой эпохи в еврейской истории»[134].

Финансово-экономическая поддержка Израиля со стороны международных сионистских кругов превращает его в государство-паразит, причем сионистские «пожертвования» нажиты на труде как еврейских масс, так и тружеников других национальностей.

Совершенно логично, что сионисты должны были позаботиться об организационном оформлении политическо-финансовой сионистской империи, о создании своего рода «всемирного правительства». Это было сделано в форме реорганизации Еврейского агентства. Ее сущность, по утверждению сионистов, заключалась в устранении существовавшего «ненормального положения»[135], когда руководители еврейских организаций, занимающиеся сбором средств для Израиля, не участвовали непосредственно в распределении этих средств. Юридическое оформление соглашения между ВСО и руководством основных еврейских организаций, занимающихся благотворительностью и сбором средств для Израиля, о расширении агентства путем кооптации равного числа членов-«несионистов» способствовало их активизации. Иными словами, монополистическая еврейская буржуазия получила возможность «на законных основаниях» вмешиваться в дела государства Израиль, диктовать ему свои условия.

Однако это лишь одна сторона дела. По словам газеты «Джерузалем пост», «реорганизация» Еврейского агентства представляет собой «революционное событие в истории сионистского движения», ибо «таким путем сионистское движение заявляет о своем существовании по всему миру… оно определенно упрочит связи и чувства тождественности между Израилем, сионистским движением и руководством организаций, занимающихся сбором средств за границей»¹.

В этих условиях, по словам той же газеты, понятия «сионист» и «еврей» становятся синонимами. Кроме того, «никогда взаимная зависимость Израиля от диаспоры и диаспоры от Израиля не была столь очевидной и столь решающей, как сегодня. Без Израиля еврейское существование становится бессмысленным. Без диаспоры Израиль не может осуществить свою миссию»[136].

За этими словами скрываются вполне конкретные шаги по организационному оформлению сионистского центра. Так, реорганизованное Еврейское агентство избрало исполком из 10 человек и двух ассоциированных членов, составленных как из лидеров-ветеранов агентства, так и руководителей организаций по сбору средств за границей. Председателем реорганизованного Еврейского агентства переизбран А. Пинкус. Кроме того, создано Правление руководителей в составе 40 человек во главе с мультимиллионером М. Фишером, являющимся президентом Совета еврейских федераций и благотворительных фондов в США.

Правление руководителей агентства составлено на паритетных началах из представителей ВСО и еврейских организаций, занимающихся сбором средств за границей. В него вошли представители сионистских кругов из США, Англии, Франции, Швейцарии, Южной Африки, Бразилии, Аргентины, Канады. Иными словами, оно объединило лидеров международного сионизма и монополистическую еврейскую верхушку и является ныне распорядительным органом сионистской империи.

Реорганизованное Еврейское агентство и тем самым ВСО представляет собой уже не «теневое правительство» Израиля, а его официально назначенного хозяина. Это не что иное, как попытка создания своего рода «всемирного правительства», на верность которому, по замыслу сионистов, должны были бы присягнуть все граждане еврейского происхождения, проживающие как в капиталистических, так и в социалистических странах[137].

Правление руководителей Еврейского агентства должно собираться три раза в год, а в перерывах между сессиями текущие вопросы будет решать исполком агентства. На учредительной ассамблее, которая осуществила реорганизацию Еврейского агентства, была избрана Постоянная комиссия по сбору средств и принято решение собрать в течение ближайшего десятилетия 6 млрд, долларов, предназначенных на реализацию сионистско-иммиграционных планов.

Итак, начав с постановки программных, организационных, идеологических задач, лидеры сионизма вплотную подошли к провозглашению курса на создание «великого Израиля». 28-й сионистский конгресс в январе 1972 г. открыто повел линию на антикоммунизм, экспансию. Это закономерная эволюция сионизма— опасной черносотенной, фашиствующей силы.

Таким образом, реакционная и экспансионистская по своей сущности «доктрина сионизма» сразу же после провозглашения израильского государства стала идеологией его правящих кругов.

Постоянное усиление агрессивности израильской буржуазии влечет за собой укрепление ее связей с империалистическими державами на базе экспансионистских целей и планов, направленных против арабских стран. Все это свидетельствует о превращении Израиля в реакционный фактор, препятствующий любым прогрессивным преобразованиям на Ближнем Востоке и во всем мире. Поэтому XVI съезд Компартии Израиля с полным основанием подчеркнул, что «сионистский буржуазный национализм, господствующий в стране, навлек и навлекает беду на народ Израиля, на государство Израиль».

Кроме того, как и во всякой капиталистической стране, основное внутреннее противоречие в Израиле заключается в противоречиях между эксплуататорами и эксплуатируемыми, между трудом и капиталом.

Усиленная милитаризация экономики, инфляция, снижение стоимости израильской лиры на валютном рынке, увеличение внутреннего и внешнего государственного долга тяжело отражаются на хозяйстве страны. Все это сопровождается интенсивным проникновением международных монополий в экономику страны, закабаляя ее и одновременно способствуя созданию военного потенциала Израиля. Причем правительственные круги поощряют привлечение иностранного капитала. Для него создаются особо льготные условия. Иностранные вкладчики получают в виде безвозмездной помощи и ссуд до 80 % от суммы предстоящих вложений и лишь 20 % вложений осуществляют за счет собственных средств.

Внешний долг Израиля превысил в начале 1972 г. 3 млрд, долларов, что составляет по тысяче долларов на душу населения¹.