Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Процесс становления сионистской буржуазии в Палестине, консолидации сил международного сионизма, особенно его верхушечного слоя, и укрепления связей с империализмом нашел отражение в развитии еврейской части населения страны (ишува). Экономическое и политическое становление ишува осуществлялось на базе колонизации Палестины, империалистической и сионистской, порожденной эпохой империализма особой формы передела колониальных владений.

Международная сионистская буржуазия в силу ряда преимуществ смогла весьма быстро закрепить свои позиции в Палестине. О темпах проникновения в Палестину весьма красноречиво свидетельствуют следующие факты. С 1922 по 1945 г. еврейское население Палестины увеличилось с 83,7 тыс. до 554 тыс. человек, или в 6,6 раза. Размеры же земельных угодий сионистской буржуазии в Палестине увеличились менее чем за 50 лет в 8 раз, а за последнее двадцатилетие мандатного режима — еще в 1,8 раза1.

Сионистские толстосумы скупали земли в Палестине исключительно в спекулятивных целях в основном у арабских крупных землевладельцев, как правило проживавших за пределами страны. Скупленные сионистами арабские земли составили 25 % всех пригодных к обработке земельных площадей страны. Расплачивались за это арабские феллахи, которые насильственно сгонялись с издавна арендовавшихся ими земель: примерно 30 тыс. арабских феллахов лишились полностью своих земельных наделов 1.

С 1917 по 1946 г. главным образом в виде сионистских «пожертвований» для скупки арабских земель в Палестину поступило 168 млн. палестинских франков[87]. Эти «пожертвования» способствовали капиталистическому развитию страны с экономическим укладом ярко выраженного колониального типа, которое происходило в ущерб арабской экономике, при непомерном росте финансового, особенно сионистского, капитала. В финансовую унию англо-американского и сионистского капитала превратился Англо-палестинский банк, являвшийся неофициальным филиалом Еврейского колониального фонда в Лондоне и в свою очередь обросший отделениями в Тель-Авиве, Иерусалиме, Хайфе, Тиберии, Сафаде и Бейруте.

В 1944 г. он сосредоточивал 58 % всех банковых депозитов страны. Так называемый Рабочий банк увеличил за 13 лет свои депозиты в 17 раз. В 1943 г. на долю ишува приходилось 55 % всех промышленных предприятий в стране и 80–90 % всех инвестиций в промышленность[88]. В политическом и экономическом отношениях ишув превратился в своего рода государство в государстве, обеспечив впоследствии сионистам особые преимущества в Палестине перед арабской частью населения страны[89].

Быстро нараставшая активность сионистской буржуазии в Палестине, последовательная устремленность ее политики были, в свою очередь, выражением консолидации и укрепления позиций международного сионизма в период между двумя мировыми войнами в основных странах капитала, в первую очередь в США.

Одновременно сионистская буржуазия уже в 30-е годы ищет пути сближения с фашизмом. По признанию Вейцмана, который трижды встречался с Муссолини, итальянские фашисты, так же как и правители фашистской Германии, были весьма враждебно и подозрительно настроены по отношению к Англии, но благожелательно относились к планам сионистов в Палестине. По мнению Муссолини, Англия была намерена «использовать евреев в восточном Средиземноморье с целью перерезать крест-накрест контроль Италии над прилегающим к ней морем» !.

Как можно судить на основе опубликованного в 1963 г. в США «Каталога бумаг и микрофильмов документов архива МИД Германии», нацисты отнеслись с большим пониманием к сионистским устремлениям в Палестине. Архивные документы свидетельствуют, что начиная с середины 30-х годов нацисты весьма активно вели там просионистскую политику, а в 1937–1938 гг. имели свой план создания еврейского государства «Палестина»[90]. В это же время палестинские сионисты развернули активную деятельность по привлечению иммигрантов из Германии, наладив в этих целях тесное сотрудничество с нацистскими правителями.

Эти связи подтверждают обнаруженные ныне архивные материалы нацистского гестапо, хранящиеся в Государственном архиве в Потсдаме. Среди них интерес представляют, например, донесения в гестапо бывшей «Государственной организации евреев в Германии», из которых видно, что подвизавшиеся в Палестине сионистские колониальные тресты «Керен Гаесод» и «Керен Каемет ле Израиль», действовавшие «в качестве отделений Палестинского бюро в Берлине», активно участвовали в привлечении иммигрантов из Германии 1.

Хранящееся в том же архиве уведомление на официальном бланке «Палестинского бюро в Берлине", направленное в адрес «Государственной организации евреев в Германии», также не оставляет никакого сомнения в действенности политического союза сионизм— нацистская Германия. Оно удостоверяет, что «Палестинское бюро в Берлине» было создано Еврейским агентством в Палестине и действовало в тесном контакте с нацистскими властями в Германии[91]. Не требует комментариев и ходатайство, направленное «Государственной организацией евреев в Германии» в гестапо. В нем удостоверяется, что сотрудник «Палестинского бюро в Берлине» некий г-н Николай «с ведома секретной государственной полиции» должен отправиться в Женеву в качестве члена делегации на 21-й сионистский конгресс, и выражается просьба «об отмене ежедневных донесений» этого лица в гестапо[92].

Таким образом, в годы, предшествовавшие второй мировой войне, сионисты, пользуясь поддержкой своего английского партнера в Палестине, искали одновременно пути обхода Англии для осуществления собственных захватнических планов. Недаром Вейцман с раздражением подчеркивал в своих мемуарах: «В Англии часто забывали, что именно декларация Бальфура привела ее в Палестину и давала ей основание оставаться здесь»[93]. Сионистам снова требовался партнер, который бы добивался, совершенно этого не скрывая, нового передела мира. Им оказалась нацистская Германия. Однако пока сионизм еще набирал силу, сделка с германскими фашистами держалась в секрете, не обнаружив себя открыто по ряду причин и в последующие годы.

Укреплялись связи палестинских сионистов и в США. В 30-е годы США обеспечили здесь свои «нефтяные» интересы, получив концессии на Бахрейне и в Саудовской Аравии, где с 1939 г. орудовал американский концерн «Арабиен-Америкэн ойл компани». При этом правящие круги США стремились к поддержанию перед арабскими государствами внешней респектабельности своих акций, осуществлявшихся якобы в интересах укрепления арабо-американского содружества.

После широкой кампании протеста против опубликования Англией в 1939 г. Белой книги, перечеркнувшей декларацию Бальфура и соответствующие статьи мандата, Вейцман совершил поездку в США, где, встретившись с Рузвельтом, «пытался позондировать почву относительно вероятности проявления американским правительством интереса к проведению новой линии в противовес Белой книге в случае окончания войны»[94].

Сионисты готовились повторить историю сговора с Англией, но на этот раз с американским империализмом на основе совершенно откровенного предъявления своих захватнических требований.

Деятельность международного сионизма во время и в первые годы после второй мировой войны

Начавшаяся вторая мировая война и вызванные ею изменения в международной обстановке были использованы руководителями ВСО — Еврейского агентства для реализации своих давнишних планов. Создававшаяся ситуация, по мнению лидеров сионизма, была весьма подходящей, чтобы добиться согласия от ведущих западных держав на создание в Палестине еврейского государства. С этой целью сионистскими лидерами разворачивались активные практические действия. Прежде всего были предприняты попытки заручиться поддержкой сионистской организации в США, куда в годы войны переместился центр международного сионизма.

вернуться

87

«The Palestine Year book (5708–1947) ". New York, 1947–1948, p. 362, 378.

вернуться

88

«А Survey of Palestine», 1946, vol. 2, p. 567, 911; G. Muen-zner. Labour in Palestine. New York, 1947, p. 20, 22.

вернуться

89

F. A. Sayegh. The Arab-Israel Conflict, p. 13; S. Hadawi. Bitter Harvest. Palestine, 1914—67. New York, 1967, p. 62.

вернуться

90

«Hoover Institute Publications. A Catalog of files and Micro

вернуться

91

Ibidem, S. 90.

вернуться

92

Ibidem, S. 100.

вернуться

93

Ch. Weizmann. The Trial and Error. The Autobiography, p. 362.

вернуться

94

Сh. Weizmann. The Trial and Error. The Autobiography,

15
{"b":"857508","o":1}