* * *
Марксизм-ленинизм, говоря о причинах и условиях, вызывающих войны в наши дни, исходит из особенностей капиталистического общества на империалистической стадии его развития. И. В. Сталин говорил:
«Марксисты не раз заявляли, что капиталистическая система мирового хозяйства таит в себе элементы общего кризиса и военных столкновений, что ввиду этого развитие мирового капитализма в наше время происходит не в виде плавного и равномерного продвижения вперёд, а через кризисы и военные катастрофы. Дело в том, что неравномерность развития капиталистических стран обычно приводит с течением времени к резкому нарушению равновесия внутри мировой системы капитализма, причём та группа капиталистических стран, которая считает себя менее обеспеченной сырьём и рынками сбыта, обычно делает попытки изменить положение и переделить „сферы влияния“ в свою пользу — путём применения вооружённой силы. В результате этого возникают раскол капиталистического мира на два враждебных лагеря и война между ними»[318].
И. В. Сталин указывал, что нарушение равновесия между главными державами, вызванное неравномерностью развития капиталистических стран, делает необходимым для империалистов передел мира путём войны в целях создания нового равновесия сил. Война возникает как неизбежный результат развития мировых экономических и политических сил на базе современного монополистического капитализма. Борьба капиталистических стран за рынки сбыта, за сферы приложения капитала и т. д. при изменении экономического веса этих стран в силу неравномерности экономического развития делает неизбежной войну между ними. Наличие непримиримых противоречий между лагерем мира, демократии и социализма и лагерем империалистической реакции не снимает глубочайших противоречий, разъедающих империалистический лагерь. Эти противоречия не только существуют, но и всё время углубляются, а соответственно этому обостряется борьба между капиталистическими странами.
Трубадуры империализма и поджигатели войны из лагеря правых социалистов часто злорадствуют по поводу «противоречия», которое якобы существует между марксистско-ленинской постановкой вопроса о неизбежности мировых войн при империализме и мирной политикой Советского государства, направленной на предотвращение войны и укрепление мира. Это злорадство поджигателей войны — свидетельство их нечистой совести и невежества.
Войны при империализме неизбежны. Уничтожить неизбежность войн значит уничтожить империализм. Это — азбучная истина марксизма. Но значит ли это, что неизбежно наступление войны в данный момент исторического развития, что нельзя продлить мирный период на некоторое время, в чём кровно заинтересованы народы мира?
Борьба против войны всегда затрудняет её подготовку агрессорами. Общеизвестно, что существование Советского Союза и его мирная политика затруднили агрессорам подготовку и развязывание второй мировой войны, которая, не будь указанного фактора, разразилась бы на много лет ранее. А каждый выигранный год мирного существования — величайшее благодеяние для человечества. Если при империализме не всегда можно предотвратить войну, то всегда можно активной борьбой за мир отсрочить, и иногда на длительный срок, её возникновение. Поджигатели войны стремятся отвлечь внимание масс от активной борьбы против войны.
Активная борьба против войны даже в том случае, если не удаётся её предотвратить, может ограничить сферу войны, её размах и ослабить её разрушительный характер. Преступление социал-шовинистов в годы первой мировой войны состояло в том, что они, предав интересы рабочего класса и выступив в защиту своих империалистических правительств в империалистической войне, содействовали тому, чтобы разрушительный характер первой мировой войны усугубился. В «Кратком курсе истории ВКП(б)» И. В. Сталин пишет:
«Война не имела бы такого разрушительного характера и, может быть, даже вовсе не развернулась бы с такой силой, если бы партии II Интернационала не изменили делу рабочего класса, если бы они не нарушили решений Конгрессов II Интернационала против войны, если бы они решились активно выступить и поднять рабочий класс против своих империалистических правительств, против поджигателей войны»[319].
После второй мировой войны впервые в истории создалась возможность организованными действиями народов миролюбивых государств предотвратить подготавливаемую империалистами новую мировую войну. Это, разумеется, не снимает вопроса о неизбежности новых войн до тех пор, пока не будет ликвидирован империализм. Империализм неизбежно порождает войны.
В настоящее время за мир борется не один Советский Союз, а могучий блок демократических государств во главе с Советским Союзом. В этот блок наряду с Советским Союзом входит Китайская народная республика, население которой составляет четверть населения всего земного шара. На территории демократических государств, объединившихся вокруг Советского Союза для борьбы с империализмом и войной, живёт свыше 800 млн. человек. Впервые в истории более трети всего человечества организованно борется за мир, используя в качестве орудия борьбы за мир народную государственную власть и опираясь на всю мощь стран, в которых у власти стоят сами народы. На страже мира стоит и бдительно охраняет его треть всего человечества, опирающаяся на свою, подлинно демократическую государственную власть.
В прошлом государства и армии были, как правило, орудием экспансии. Государство и армия Советского Союза и стран народной демократии выполняют иную роль — они являются орудием народов в борьбе за независимость, демократию, мир и безопасность народов. Мирный труд, хозяйственное и культурное строительство в этих странах неуклонно укрепляют силы демократического лагеря, силы мира, демократии и социализма во всём мире.
Мира хотят не только народы стран демократического лагеря, но и народы всех других стран. Народы помнят ужасы второй мировой войны и до сих пор испытывают лишения и бедствия, ею вызванные. Народы всего мира прекрасно понимают, что новая война принесёт ещё большие ужасы, которые не минуют ни одной страны, в том числе и США, которые почти сто лет не знали войны на своей территории. И, заявил Г. М. Маленков в докладе о 32-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции,
«американский народ начинает понимать, что наступило такое время, когда империалисты не смогут воевать руками только других народов. Американский народ начинает понимать, что если поджигатели войны организуют новую бойню людей, то горе матерей, жён, сестёр, детей посетит и американский континент. А это страшное горе. В нём неизбежно захлебнутся и утонут поджигатели войны»[320].
Но народы мира не только помнят ужасы войны, но и понимают, что новая война, если она возникнет, умножит эти ужасы, и не хотят войны. Народы мира активно включаются в борьбу за мир. Сотни миллионов людей различных общественных групп и профессий капиталистических стран поднялись на активную борьбу за мир. О размахе всенародного движения борьбы за мир говорит сбор подписей под Стокгольмским Воззванием о запрещении атомного оружия и объявлении военным преступником правительства той страны, которая первой применит атомную бомбу. Свыше полмиллиарда взрослых людей подписали это Воззвание. Это значит, что почти половина человечества активно включилась в борьбу за мир.
Во второй половине февраля 1951 г. в Берлине состоялась первая сессия Всемирного Совета Мира, принявшая громадной важности решения, рассчитанные на дальнейшее развёртывание борьбы за мир, в том числе Обращение Всемирного Совета Мира о заключении Пакта Мира между пятью великими державами, о мирном разрешении корейского вопроса, об ООН, о мирном разрешении японского вопроса, о мирном разрешении германской проблемы, по поводу решения ООН, несправедливо осуждающего Китайскую народную республику как «агрессора» в Корее, о борьбе за мир в колониальных и зависимых странах и др. На основе этих решений развернулась ещё более активная борьба за мир, и знамя мира подхватывают всё новые и новые отряды трудящихся. Во главе движения борцов за мир в капиталистических странах идёт рабочий класс, руководимый коммунистическими партиями. С каждым днём возрастает число сторонников этого движения. Активная, напряжённая борьба коммунистических партий и всех сторонников мира и активных борцов за мир должна привести к тому, чтобы в недалёком будущем в движение за мир включилось взрослое население подавляющего большинства человечества. Перед такой могучей силой всенародного движения не может устоять никакой фронт поджигателей войны.
