Раскрывая лживый характер буржуазной демократии, разоблачая кровавые преступления английского, французского, германского и японского империализма, показывая, что империализм США не только по масштабам грабежа, но и по количеству кровавых преступлений начинает обгонять своих конкурентов, Ленин вместе с тем подчёркивал демократические традиции американского народа.
«В американском народе есть революционная традиция, которую восприняли лучшие представители американского пролетариата, неоднократно выражавшие своё полное сочувствие нам, большевикам. Эта традиция — война за освобождение против англичан в XVIII веке, затем гражданская война в XIX веке»[437].
Опираясь на эту традицию, революционные пролетарии и прежде всего коммунисты в США настойчиво боролись и борются за сплочение всех демократических сил страны. Их борьба приобретает особую важность сейчас, когда американский империализм выступил в качестве станового хребта международной реакции, её основной силы. Эта борьба не проходит бесследно. В Америке растёт число активных сторонников мира, демократии и социализма. В США возникла новая массовая прогрессивная партия, выступающая против военно-полицейских и фашистских методов господства. Что же касается самого американского народа, то он, высказавшись на президентских выборах 1948 г. и на выборах в конгресс 1950 г. против самой реакционной партии американского империализма — республиканской партии, тем самым продемонстрировал своё отрицательное отношение к реакции и к войне.
Как видим, в наши дни, когда углубился кризис этой демократии и невиданными темпами идёт её разложение, когда открытое насилие всё чаще и чаще маскируется словами о «чистой» демократии, ленинская критика буржуазной демократии имеет ещё большее значение, чем после первой мировой войны.
9.2. Противоположность пролетарской демократии и демократии буржуазной
В противоположность лживой, урезанной, формальной буржуазной демократии, которая является демократией для богатых и их прислужников, пролетарская демократия есть демократия для подавляющего большинства населения, демократия для рабочих, крестьян и интеллигенции. Товарищ Сталин говорит:
«Демократия при диктатуре пролетариата есть демократия пролетарская, демократия эксплуатируемого большинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуататорского меньшинства и направленная против этого меньшинства»[438].
Главным условием, обеспечивающим установление пролетарской демократии, является разрушение старого эксплуататорского чиновничье-бюрократического аппарата государственной власти, приноровлённого к подавлению трудящихся, и экспроприация основных средств производства у эксплуататоров. Это составляет, учит Ленин, фактическую основу действительной демократии для народа. Без перехода власти из рук буржуазии в руки пролетариата и конфискации земли у помещиков, крупной промышленности и банков у капиталистов, без перехода лучших типографий, зданий, театров, школ, кино, радио и т. д. в руки трудящихся разговоры о демократии для народа остаются пустой болтовнёй, призванной одурачивать рабочих и крестьян.
Всемирно-историческое значение Великой Октябрьской социалистической революции в том и состоит, что она впервые в истории сломала старую государственную машину, установила Советскую власть, передала основные средства производства рабочему государству. Тем самым впервые в истории блага демократии стали фактически доступны трудящимся, стали использоваться рабочими, трудовым крестьянством, интеллигенцией в своих интересах, против интересов эксплуататоров. На этот путь должны стать все сторонники действительной демократии, желающие видеть её на деле, а не на словах.
«Это будет замена „всенародной“, „чистой“ демократии „диктатурой одного класса“»,
— вопили предатели рабочего класса шейдеманы, каутские, реннеры, а сейчас об этом же вопят предатели рабочих и слуги буржуазии Эттли и Шумахер, Грин и Моррисон.
Неправда, отвечал Ленин.
«Это будет заменой демократии для богатых демократиею для бедных. Это будет заменой свободы собраний и печати для меньшинства, для эксплуататоров, свободой собраний и печати для большинства населения, для трудящихся. Это будет гигантским, всемирно-историческим расширением демократии, превращением её из лжи в правду, освобождением человечества от оков капитала, искажающего и урезывающего всякую, даже и самую „демократическую“ и республиканскую, буржуазную демократию»[439].
Советское, пролетарское государство, придя на смену буржуазному, сразу и полностью предоставило и на деле гарантировало гражданские права всем трудящимся независимо от пола, расы, религии, национальности. Построив социализм, Советское государство обеспечило гражданам равноправие, которое всегда и везде обещала буржуазная демократия и никогда и нигде его не давала и не могла дать.
В противоположность буржуазному государству, которое отталкивает массы от участия в управлении, Советское государство
«привлекает массы, именно эксплуатируемые массы, к управлению»[440].
По своей структуре Советская власть приспособлена к сближению масс с аппаратом управления. Всё это свидетельствует о том, что
«пролетарская демократия в миллион раз демократичнее всякой буржуазной демократии; Советская власть в миллион раз демократичнее самой демократической буржуазной республики»[441].
Но пролетарская демократия есть демократия одного класса, пролетариата, который составляет меньшинство населения в России, кричали сикофанты буржуазии. Неправда, отвечал Ленин. Рабочие, батраки и сельский полупролетариат составляют большинство населения Российской федерации (речь шла о 1918 годе. — Д. Ч.). И именно представители этого большинства населения получили впервые возможность пользоваться демократическими свободами и участвовать в управлении страной без буржуазии и против буржуазии.
«Есть ли хоть одна страна в мире, из числа наиболее демократических буржуазных стран, в которой средний, массовый рабочий, средний, массовый батрак или деревенский полупролетарий вообще (т. е. представитель угнетённой массы, громадного большинства населения) пользовался хоть приблизительно такой свободой устраивать собрания в лучших зданиях, такой свободой иметь для выражения своих идей, для защиты своих интересов крупнейшие типографии и лучшие склады бумаги, такой свободой выдвигать именно людей своего класса на управление государством и на „устраивание“ государства, как в Советской России»[442],
— спрашивал Ленин. И отвечал, что таких буржуазных стран нет и быть не может.
Но дело даже не в том, чтобы пролетариат и полупролетарские элементы составляли большинство населения. Ленин разъясняет, что пролетарская демократия основана на предоставлении политических прав всем трудящимся и на привлечении всех их к участию в управлении страной. Ленин показал, что система пролетарской демократии основана на тесном сотрудничестве двух классов — пролетариата и крестьянства при сохранении руководящей роли за пролетариатом. Поэтому фальшивы и смешны были попытки Каутского и К° представлять советскую демократию как демократию, рассчитанную на одних рабочих.
«Но Советская власть означает ограничение прав буржуазии и эксплуататорских классов вообще»,
