«Женский вопрос в колхозах — большой вопрос, товарищи. Я знаю, что многие из вас недооценивают женщин и даже подсмеиваются над ними… Дело тут не только в том, что женщины составляют половину населения. Дело прежде всего в том, что колхозное движение выдвинуло на руководящие должности целый ряд замечательных и способных женщин. Посмотрите на съезд, на его состав, — и вы увидите, что женщины давно уже продвинулись из отсталых в передовые. Женщины в колхозах — большая сила. Держать эту силу под спудом значит допустить преступление. Наша обязанность состоит в том, чтобы выдвигать вперёд женщин в колхозах и пустить эту силу в дело»[453].
Женщина в СССР стала великой силой не только в промышленности и сельском хозяйстве, где на многих предприятиях, в совхозах и колхозах женщины составляют более половины состава работающих, по и среди деятелей науки и культуры. Женщины составляют примерно половину специалистов народного хозяйства, имеющих высшее образование. Свыше миллиона советских женщин преподают в школах, воспитывая детей в духе коммунизма. Более миллиона женщин работают в области здравоохранения. Более четырёхсот тысяч женщин работают инженерами и техниками. Десятки тысяч женщин работают в области науки и искусства, причём 579 из них награждены Сталинскими премиями. Орденами и медалями СССР награждены 730 тыс. женщин, а 2 170 женщинам присвоено звание Героя Социалистического Труда[454].
Женщины выдвинулись не только на руководящую работу во всех сферах народного хозяйства и культуры, но и наряду с мужчинами управляют страной. В составе Верховного Совета СССР третьего созыва 280 женщин депутатов, в Верховных Советах союзных и автономных республик — 2 209. Примерно полмиллиона женщин являются депутатами местных Советов. В числе народных судей и народных заседателей свыше 40% женщин. Миллионы женщин принимают участие в избирательных кампаниях в качестве агитаторов. Исключительно большую роль играют женщины в работе всех массовых организаций трудящихся.
Великая роль советских женщин сказалась не только в годы мирного строительства, но и в годы Великой Отечественной войны. Женщины и советская молодёжь проделали огромную, напряжённую и трудную работу в тылу в период войны. И. В. Сталин говорил:
«Навсегда войдут в историю беспримерные трудовые подвиги советских женщин и нашей славной молодёжи, вынесших на своих плечах основную тяжесть труда на фабриках и заводах, в колхозах и совхозах. Во имя чести и независимости Родины советские женщины, юноши и девушки проявляют доблесть и геройство на фронте труда. Они оказались достойными своих отцов и сыновей, мужей и братьев, защищающих Родину от немецко-фашистских извергов»[455].
После Великой Отечественной войны советские женщины вместе и наряду с мужчинами активно участвуют в строительстве коммунистического общества в нашей стране. Показателем громадной роли советских женщин в общественно-политической жизни страны является их ведущая роль в борьбе советского народа за мир. Советские женщины возглавляют международное движение женщин — борцов за мир и демократические свободы.
Женщины не могут и не хотят оставаться в стороне от общего дела всего прогрессивного человечества. В ряды борцов за мир и демократию вступают новые миллионы женщин. Международная демократическая федерация объединяет в 1952 г. 135 млн. женщин в 64 странах. В авангарде международного демократического движения женщин за мир идут женщины Советского Союза и стран народной демократии.
* * *
Великим достижением социалистической демократии является установление действительного равноправия национальностей и рас в СССР, установление доверия и дружбы между ними.
Капиталистическая демократия всегда сопровождается угнетением других народов, расовой и национальной дискриминацией.
«Буржуазные конституции молчаливо исходят из предпосылки о том, что нации и расы не могут быть равноправными, что есть нации полноправные и есть нации неполноправные, что кроме того существует ещё третья категория наций или рас, например, в колониях, у которых имеется ещё меньше прав, чем у неполноправных наций. Это значит, что все эти конституции в основе своей являются националистическими, т. е. конституциями господствующих наций»[456],
— отмечает И. В. Сталин. Капитализм не может дать действительного разрешения национального вопроса. Буржуазия угнетённой нации пытается обычно решить национальный вопрос путём отделения колониальных стран от метрополий, путём отделения угнетённых национальностей и создания ими самостоятельных, однонациональных государств. Но и однонациональные государства в условиях империализма неизбежно попадают в зависимость от более сильных империалистических государств. Такова, например, после второй мировой войны судьба Италии, Франции и других западноевропейских государств, которые в силу предательства своей национальной буржуазии и буржуазных правительств попали в зависимость от США. В многонациональных государствах неизбежно неравенство между народами, раздоры и вражда между ними, что делает неустойчивыми многонациональные государства при капитализме. Национальный вопрос полностью может быть решён только на основе диктатуры пролетариата и социализма, о чём свидетельствует опыт Советского Союза и стран народной демократии.
Советское государство разрешило национальный вопрос на путях пролетарского, социалистического интернационализма. Уничтожив национальный гнёт, социалистическая революция обеспечила самостоятельное развитие политической жизни, хозяйства и культуры всех народов Советского Союза на основе тесного сотрудничества и взаимопомощи. Организатором братского сотрудничества наций выступил великий русский народ, показавший другим народам России и всего мира путь к освобождению от империалистического ига, возглавивший борьбу трудящихся Российской империи за своё освобождение, оказавший им в этой борьбе самоотверженную помощь и сплотивший их в тесную и дружную семью советских народов.
Полное разрешение национального вопроса в СССР было обусловлено установлением диктатуры пролетариата и построением социализма. Безраздельное господство социалистической системы хозяйства и общественной собственности на орудия и средства производства, уничтожение эксплуататорских классов, культивирующих взаимное недоверие народов и разжигающих националистические страсти, послужили основой для полной победы ленинско-сталинской национальной политики.
Руководящей силой в борьбе за разрешение национального вопроса в СССР явился рабочий класс, верный носитель принципов интернационализма и враг всяческого порабощения и угнетения. И. В. Сталин, характеризуя проект Конституции СССР, говорил, что этот проект, в противоположность националистическим конституциям буржуазных стран, глубоко интернационален.
«Он исходит из того, что все нации и расы равноправны. Он исходит из того, что разница в цвете кожи или в языке, культурном уровне или уровне государственного развития, равно как другая какая-либо разница между нациями и расами — не может служить основанием для того, чтобы оправдать национальное неравноправие. Он исходит из того, что все нации и расы, независимо от их прошлого и настоящего положения, независимо от их силы или слабости, — должны пользоваться одинаковыми правами во всех сферах хозяйственной, общественной, государственной и культурной жизни общества»[457].
Создав действительное равноправие наций и рас во всех сферах общественной жизни, Советское социалистическое государство решительно пресекает всякие попытки ущемления прав тех или других национальностей, малейшие тенденции к разжиганию национальной розни, иногда проявляющиеся у отдельных отсталых советских граждан, не освободившихся полностью от остатков буржуазно-националистических предрассудков. Равноправие граждан независимо от их расовой и национальной принадлежности является непреложным законом в СССР. Дружба народов Советского Союза стала одной из движущих сил развития советского социалистического общества. В дружбе, сплочённости, взаимном доверии и взаимопомощи народов Советского Союза раскрывается одна из коренных особенностей социалистического демократизма.
