Эта новая, коммунистическая дисциплина, говорил Ленин, рождается не из добреньких пожеланий и не сваливается готовой с неба. Она вырастает из материальных условий жизни рабочего класса и только из них. Важнейшим условием, определившим появление пролетарской, социалистической дисциплины, является крупное машинизированное производство, созданное капитализмом. В условиях диктатуры пролетариата крупное машинизированное производство ещё более усовершенствуется и распространяется на область сельского хозяйства. Без этой основы новая дисциплина труда невозможна. Носителем и проводником крупного, обобществлённого, социалистического производства и организатором его в области сельского хозяйства является рабочий класс,
«созданный, организованный, сплочённый, обученный, просвещённый, закалённый крупным капитализмом»[413].
Только рабочий класс способен выступить организатором и руководителем социалистического строительства, только он способен, перевоспитывая самого себя, руководить перевоспитанием всех других слоёв трудящихся в духе коммунизма. С ростом социализма повышается общекультурный уровень, коммунистическая сознательность и организованность рабочего класса, что является залогом укрепления его руководящей роли в советском обществе и содействует повышению общекультурного уровня и коммунистической сознательности всех трудящихся.
Установление диктатуры пролетариата и экспроприация буржуазии создают условия, когда
«впервые после столетий труда на чужих, подневольной работы на эксплуататоров, является возможность работы на себя, и притом работы, опирающейся на все завоевания новейшей техники и культуры»[414].
Работая на себя, труженики социалистического общества бережно относятся к обобществлённым орудиям труда, экономно расходуют сырьё, топливо и вспомогательные материалы, настойчиво повышают производительность труда, обогащающего общество. Ленин пишет:
«Коммунизм начинается там, где появляется самоотверженная, преодолевающая тяжёлый труд, забота рядовых рабочих об увеличении производительности труда, об охране каждого пуда хлеба, угля, железа и других продуктов, достающихся не работающим лично и не их „ближним“, а „дальним“, т. е. всему обществу в целом, десяткам и сотням миллионов людей, объединённых сначала в одно социалистическое государство, потом в Союз Советских республик»[415].
Коммунистическое отношение к труду предполагает, разъясняет Ленин, заботу о повышении производительности труда всех тружеников социалистического общества, стремление передовых работников передать свой опыт другим, помочь отстающим, чтобы добиться общего подъёма. В этом одна из коренных особенностей социалистического соревнования.
Разоблачая апологетов капитализма, восхваляющих буржуазную конкуренцию, Ленин показал, что конкуренция в сколько-нибудь широких размерах воспитывала предприимчивость, энергию, смелость почина лишь в условиях мелкотоварного производства. Но и тогда она уродовала и калечила людей, прививая им психологию собственника и буржуазного индивидуалиста, приучая видеть в конкуренте врага, которого надо давить, глушить и уничтожать, чтобы выжить и преуспеть самому. В условиях же монополистического капитализма конкуренция
«означает неслыханно зверское подавление предприимчивости, энергии, смелого почина массы населения, гигантского большинства его, девяносто девяти сотых трудящихся»[416].
Социалистическое соревнование в противоположность буржуазной конкуренции не только воспитывает у людей дух творчества, инициативы и почина, не только прививает трудящимся навыки работы в коллективе и для коллектива, на основах товарищеского сотрудничества и взаимопомощи, но и является формой сотрудничества миллионных масс трудящихся. Ленин говорил:
«Социализм не только не угашает соревнования, а напротив, впервые создаёт возможность применить его действительно широко, действительно в массовом размере, втянуть действительно большинство трудящихся на арену такой работы, где они могут проявить себя, развернуть свои способности, обнаружить таланты, которых в народе — непочатой родник и которые капитализм мял, давил, душил тысячами и миллионами.
Наша задача теперь, когда социалистическое правительство у власти, — организовать соревнование»[417].
Лучшим свидетельством гениальной прозорливости великого Ленина, который почти на другой день после победы социалистической революции, когда только родились первые ростки нового отношения к труду, оценил их всемирно-историческое значение и ориентировал партию и Советскую власть на их поддержание и развитие, является превращение социалистического соревнования в наши дни в могучую всенародную силу, в величайший источник могущества и непобедимости Советского социалистического государства.
Коммунистическая дисциплина труда есть добросовестная и сознательная дисциплина трудящихся. Она предполагает, говорит Ленин, стройную организацию и централизованное руководство. Она должна быть поистине железной для того, чтобы трудящиеся окончательно победили капитализм.
«…Безусловная централизация и строжайшая дисциплина пролетариата являются одним из основных условий для победы над буржуазией»[418],
— учил Ленин.
Такая дисциплина предполагает не только подавление сопротивления эксплуататоров, но и принуждение по отношению к тем элементам и группам трудящихся, которые вопреки подавляющему большинству тружеников советского общества нарушают дисциплину труда, ломают сознательную дисциплину рабочего класса, мешают воспитанию остальных трудящихся в духе социалистической дисциплины. Однако социалистическая дисциплина труда строится не на принуждении, а на убеждении. И прежде чем принудить недисциплинированное меньшинство, необходимо, чтобы само большинство трудящихся потребовало соблюдения правил коммунистического труда и общежития у меньшинства. В этом суть пролетарского демократизма.
Особенно нетерпимо относился Ленин к злостным нарушителям трудовой и государственной дисциплины и к расхитителям социалистической собственности. Ленин призывал объявить войну не на жизнь, а на смерть жуликам, тунеядцам и хулиганам.
«Богатые и жулики, это — две стороны одной медали, это — два главные разряда паразитов, вскормленных капитализмом, это — главные враги социализма, этих врагов надо взять под особый надзор всего населения, с ними надо расправляться, при малейшем нарушении ими правил и законов социалистического общества, беспощадно. Всякая слабость, всякие колебания, всякое сентиментальничанье в этом отношении было бы величайшим преступлением перед социализмом»[419].
Ленин призывал как зеницу ока охранять социалистическую собственность и всей силой законов и государства расправляться с её расхитителями. Ленин учил, что социалистическое государство необходимо не только для убеждения и воспитания всех тружеников социалистического общества, но и для применения мер принуждения по отношению к отдельным лицам, нарушающим правила социалистического общежития. Без этого, говорил Ленин, нельзя обеспечить действительно железную дисциплину и самодисциплину среди трудящихся, так же как её нельзя обеспечить без повышения уровня коммунистической сознательности.
«Надо научиться соединять вместе бурный, бьющий весенним половодьем, выходящий из всех берегов, митинговый демократизм трудящихся масс с железной дисциплиной во время труда, с беспрекословным повиновением — воле одного лица, советского руководителя, во время труда»[420].
