Приблизительно так выглядит переход в личностный период для женщины. В это время она как никогда остро может ощутить реальную необходимость знания особенностей своего интеллекта и особенностей своего ресурса. Потому что если женщина к этому периоду готова, то у нее есть тайное оружие, социумом не учитываемое, социумом не предполагаемое. Ибо он проверяет женщину по законам мужских требований: профессионализм, знания и устойчивость на соблазн по типу периода индивидуальности. Очень серьезная проверка.

Социуму нужны надежные действующие лица, чтобы можно было сориентироваться и понять, в какое место сложной иерархической пирамиды можно допустить новое действующее лицо. Будет ли оно действительно действующим или так, на подхвате, что называется. Ты тут посоревнуйся, испытания пройдешь – допустим к следующему уровню. А если тебе право уйти с работы пораньше, сбегать к ребенку, пройтись в рабочее время по магазинам и чтобы не далеко от дома важнее следующей ступени, то это твое право. Вполне такой нормальный, честный договор.

Если же амбиции больше, то проверка будет серьезнее. Как в любых соревнованиях. Даже самый талантливый спортсмен не выходит сразу на олимпийский старт. Он проходит огромное количество отборочных туров. И нагрузки растут, и конкуренты все серьезней, а надо – и дополнительные препятствия организуем. Это серьезная битва. Социум – это всегда битва. А как известно, на войне как на войне.

И тут всегда нужно понимать, что выигрывает тот, у кого есть в запасе последний патрон, когда у всех патроны уже закончились. У умной, подготовленной и вооруженной женщины он всегда есть.

Тайное оружие женщины – интуиция, благодаря которой она может видеть перспективность и неперспективность ситуации, в которую она попадает.

Интуиция, которая подскажет, имеет ли для ее конкретных задач смысл ввязываться или не ввязываться в ту или иную ситуацию, вступать или не вступать во взаимодействия с тем или другим человеком. Эта интуиция дает возможность почувствовать степень корысти и степень заинтересованности, эта интуиция дает возможность увидеть собственную выгоду и собственный интерес.

Прежде всего интуиция женщины должна служить задаче сохранения ее интересов в социальной борьбе. Это очень важно.

Как этого добиться?

Необходимо точно понять и сформулировать свой интерес.

Никогда не путать потребности индивидуальности и личности и не решать проблемы индивидуальности там, где собираетесь добиваться социальных побед.

А вот использовать ресурс и преимущества своей природной энергии как козырь в социальном соревновании женщина и может, и должна. Это очень мощный ресурс, он делает женщину более выносливой, у нее выше степень адаптивности. Женская природная энергия делает ее ум более гибким и более восприимчивым к новому. Женщина, в силу гибкости своего интеллекта и гибкости своей психики, способна справиться с ситуацией, которая логическому холодному сознанию может казаться неразрешимой.

Для этого женщина должна быть абсолютно уверена, что возможности ее женской природы, энергетические и интеллектуальные, ценны, значимы прежде всего, и только, для нее самой. Потому что только это дает спокойную уверенность, дает возможность паузы, чтобы не следовать слепо другой части своей натуры, не течь и заполнять любое предложенное пространство так, что потом уже будет непонятно, как из него вернуться.

Спокойная уверенность дает паузу для выбора той ситуации, того пространства и того следующего шага, который женщина решает сделать так, чтобы подпись под этим стояла ее.

В социуме проигрывает прежде всего тот, кто не хочет, не может или боится брать на себя ответственность даже за самый маленький свой шаг. Осознание этой позиции ответственности в социуме для женщины принципиально важно. Бытует устоявшееся мнение, перешедшее из биологической природы, что именно на это женщина способна меньше всего. Как же, в природе мужская часть стаи отвечает за спасение и выживание женской части и детенышей. Так почему мы должны поверить, что в социальной жизни женщина вдруг так изменится?

Именно поэтому все женщины, принявшие решение предъявиться в социуме, как активно действующая и конкурирующая на равных фигура, должны быть готовы к этой последней и самой ответственной проверке.

Последняя проверка социума – способность брать на себя ответственность и ставить свою подпись.

И миновать эту проверку не удастся никому. Поэтому, готовясь к социальной битве, уважаемые женщины, будьте готовы к тому, что вы должны будете предъявить себя не как чья-то невостребованная или востребованная половинка, а как самостоятельная, независимая, самодостаточная, действующая фигура.

Я понимаю, что, акцентируя внимание на периоде личности как на времени, когда главным в жизни становится стремление к социальной успешности и утверждении своего места в иерархии, я обязательно услышу вопрос: а любовь? Ну, хорошо, на поле битвы отношений нет, так что, в этот период их вообще нет?

Спешу всех успокоить. И любовь есть, и отношения. Мы же уже говорили о том, что жизнь человеческая это не винегрет, в котором все намешано. Есть жизнь социальная, о ее законах сейчас мы и говорим. Есть жизнь частная, тот аспект жизни, где все решают отношения, и жизнь внутренняя (или интимная), где главенствует ваше «хочу».

Любовь – жажда востребованности

Несколько слов об особенностях содержания понятия «любовь» в период личности.

Дело в том, что в период личности женщины обнаруживают, что за понятием «любовь» для них скрывается жажда востребованности их субъективности, их внутреннего мира. То есть опять-таки подтверждение их индивидуальности, единственности и непохожести, но уже не как представительниц биологического вида, а как сложного человеческого, женского существа, пришедшего в мир, чтобы предъявить ему тот аспект реальности, ту ее грань, которую кроме них никто не может предъявить. Вот это в период личности становится содержанием жажды любви.

Самый большой риск и самый большой проигрыш ожидает женщин, которые в период личности пытаются хотя бы в частной, в личной жизни, в поисках пары и любви продолжать утверждаться за счет индивидуальности. Ведь смена источника энергии несет в себе и новое содержание, новую информацию, меняет взгляд на мир и иерархию ценностей. И не учитывать это, попросту говоря, глупо и невыгодно. Продолжая надеяться на силу, которой уже нет, женщина попадает в зависимость от хозяина силы, а хозяин в этот период – социум, от имени которого выступает ближайшее окружение и все Мы, с которыми женщина соприкасается.

Так женщина попадает под управление социумом и на территории своей личной жизни. Здесь, как тема судьбы в симфонии, впервые возникает «страшная» тема возраста. Социум начинает грозить возрастом как поводом для проигрыша: «Уже возраст. То есть ты еще, конечно, свежее яблочко, но червячок-то, червоточинка… как-то бочок уже вяленький, как-то цветочек уже никнуть начал. То ли в холодильник положить, чтобы не завял, то ли какими-то спецсредствами поливать, чтобы еще выглядел свежим…»

И путаница в сознании становится паутиной суеты, в которой женщина бьется, как попавшая в ловушку паука муха. А социум улюлюкает, как трибуны на стадионе: давай, старайся, шевелись, если ты сохранишь хотя бы иллюзию, что индивидуальность у тебя свежа и бодра, получишь бонус к своей социальной реализации. И это становится морковкой, висящей перед носом ослицы. И это становится кнутом и пряником. Безжалостным и беспощадным рычагом управления, а также экономических и финансовых интересов салонов красоты, дизайнерских фирм и огромных транснациональных корпораций. «”Tefal” думает о вас». Проснитесь. Они думают о своей выгоде.