Сообщение второе. Оно содержится в сочинении Убайдуллы Самарканди „Сирадж ас-саликин ва латаиф ал-арифин“, посвященном биографии святого Лутфуллы Чусти, умершего в 979/1571–72 гг. Автор этого агиографического сочинения, ссылаясь на рассказ зятя Лутфуллы Чусти, Низам ад-Дина Ахмада, передает, что в 967/1559–60 гг. казахские султаны, в числе двадцати человек или даже больше, с Буйдаш-ханом во главе, выступили с многочисленным войском с намерением овладеть Мавераннахром (Среднеазиатским междуречьем) и дошли до Сайрама. Все население тех мест пришло в сильное смятение и впало в панику, так как не имело возможности оказать сопротивление врагам. Шейх Лутфулла был в то время болен, но, услышав об общей беде и народном волнении, он, несмотря на тяжкий недуг, стремился успокоить народ. „Дайте мне мои четки, — сказал святой старец, — я хочу поставить Преграду, чтобы насильники и враги были побеждены и не смогли бы прийти в страну мусульман“. И шейх в течение нескольких дней был занят молитвами. И тут пришла весть о том, что между казахскими и узбекскими султанами произошло кровопролитное сражение. Сначала перевес склонился на сторону казахов, и войско Шибанидов готово было обратиться в бегство, но поднявшийся вдруг сильнейший ветер с пылью подул в сторону казахов „и столь сильно одел их тучами пыли, что они обратили тыл и доставили полную победу оседлому населению“. В этой кровавой сече, говорится в источнике, благодаря молитвам шейха, около 20 казахских султанов, в том числе и сам Буйдаш-хан, сложили свои головы [Бартольд, т. 8, с. 378–380; Семенов, 1941, с. 47].

По словам Кадырали-бека, автора начала XVII в., Буйдаш-хан погиб в битве с правителем Ташкента Дервиш-ханом, сыном Науруз-Ахмад-хана; вместе с ним погибли и все „Биш-Огулы“ — потомки Адика — числом 24 султана; „Биш-Огулам царствовать больше не довелось“ (Кадырали-бек, с. 164).

Итак, Буйдаш погиб на войне с Шибанидами, встретив свой последний час с мужеством воина и достоинством хана. Это случилось в 967 году хиджры, который по европейскому летоисчислению начался в октябре 1559 года и закончился в августе 1560 года.

Принимая во внимание тот факт, что кочевники-скотоводы Великой Степи совершали свои военные походы на соседей-земледельцев обычно осенью, когда их боевые кони в теле и способны выдержать быстрые и большие перегоны, а дехкане собрали весь свой урожай, смерть Буйдаш-хана можно уверенно датировать концом 1559 г.

Были ли у Буйдаш-хана дети или нет, неизвестно. Утверждение В. В. Вельяминова-Зернова (1864, ч. 2, с. 274) о том, что „у Буйдаша был сын Бауш“, на поверку оказалось неточным. Как выяснилось, в действительности Вауш-султан был единоутробным братом Буйдаш-хана; именно Вауш-султан (а не Буйдаш-хан) был женат на сестре Абд ар-Рашида, хана моголов, Бади ал-Джамал-ханым; именно этот брак был расторгнут по требованию могольского хана, в одночасье ставшего недругом казахских султанов (сведения из соответствующих источников приведены выше, в разделе о детях Адик-султана, сына Джанибек-хана).

Буйдаш почитался, видимо, верховным повелителем казахов (улуг хан), хотя он, судя по всему, был не единственным властелином казахов. Например, Кадырали-бек, автор начала XVII в., утверждает, что кроме Буйдаша „были в стране той и другие, мелкие ханы (келте ханлар), которых даже имена с точностью неизвестны“ (Кадырали-бек, с. 164).

Из казахских султанов тех лет, носивших приблизительно в одно и то же время титул хана, можно указать здесь на Ахмат-хана и Тугум-хана.

Ахмат-хан (его родословная неизвестна) правил недолго, и погиб на войне с ногайским Сейдак-беком (Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 275, 325; Кляшторный. Султанов, 1992, с. 281–282).

Тугум-хан — сын Джадик (Йадик)-султана, девятого сына Джанибек-хана; считается, что он погиб в 944/1537–38 гг. в местности Чагат на войне с ханом моголов Абд ар-Рашидом; вместе с ним пали 37 казахских султанов — все потомство Тугум-хана и его племянник Башибек-султан, сын Малик-султана [Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 274; Бартольд, т. 2, ч. 1. с. 94, 516; т. 5, с. 215; Акимушкин, 1970, с. 236–237; Акимушкин, 1976, с. 266–269].

Таким образом, в 30–50-х годах XVI века в результате внутренних неурядиц и борьбы с внешними врагами погибли тысячи и тысячи кочевников, исчезло несколько султанских фамилий (общим числом более 60 султанов), но, несмотря на все это основная масса населения Казахского ханства продолжала заниматься своим любимейшим занятием — пастбищным скотоводством и кочевать по традиционным маршрутам.

Хакк-Назар-хан. Шигай-хан. Таваккул-хан.

Трудности внутри-и внешнеполитического положения Казахского ханства смутного времени привели к тому, что политические лидеры казахов начала второй половины XVI в. вынуждены были искать сильного покровителя и союзника среди соседних правителей. Ими стали Шибаниды Мавераннахра. Выбор был не случаен — его предопределила тогдашняя политическая обстановка в Средней Азии и Казахстане.

После смерти могольского хана Абд ар-Рашида на престоле в Яркенде утвердился его сын Абд ал-Карим (правил в 1560–1591 гг.). Он до конца своего правления, следовал в могольско-казахских отношениях традициям своего отца — поддерживал дружеские отношения с узбекскими правителями Мавераннахра, водил войска в Семиречье и сражался с казахскими султанами и кыргызскими предводителями [Акимушкин, 1970, с. 242–243].

В начале второй половины XVI в. Ногайская Орда пережила ряд серьезных потрясений. В течение нескольких лет в йурте мангытов происходила междоусобная война между сторонниками двух братьев, Исмаила и Юсуфа. В 1555 г. Юсуф был убит. Но междоусобицы не прекратились, и борьба за власть в Ногайской Орде разыгралась между сыновьями Юсуфа и Исмаилом. В 1556 году Россия завоевала Астрахань, а вслед за этим началась московская экспансия в ногайские кочевья. Исмаил, представлявший интересы западной части йурта мангытов, тяготел к Москве. Часть мурз, недовольная политикой Исмаила, покинула Орду и откочевала на крымскую сторону, а другая — за Яик, к казахам. Единство Ногайской Орды было окончательно нарушено, и как военно-политическая сила она потеряла свое былое значение.

Сильным соседом казахов во второй половине XVI в. оставались Шибаниды Мавераннахра. После смерти Абд ал-Латиф-хана в 959/1551–52 гг. главой узбеков Мавераннахра был объявлен владетель Ташкента Барак-султан, который и стал править в Мавераннахре под именем Науруз-Ахмад-хана. Барак-хан, предававшийся безудержному пьянству и утехам Венеры, умер осенью 1556 г. во время очередного кутежа близ Самарканда, в местности Рабат-Ходжа. Создавшейся политической ситуацией в стране выгодно воспользовался молодой Абдулла (Абдаллах), сын Искандар-султана. Он восстановил власть своего отца в Кермине и Шахрисябзе, а в начале 1557 г. выступил походом на Бухару и захватил ее. Там же он в 968/1560–61 гг. при содействии Ходжи Ислама провозгласил своего отца ханом всех узбеков Мавераннахра, чтобы править страной от его имени; в 1583 г., после смерти своего отца, Абдулла занимает ханский престол, остававшийся за ним до самой его смерти в начале 1598 г.

Все правление Абдулла-хана прошло в борьбе за объединение отдельных уделов Шибанидов и за усиление в стране центральной власти. Особой непокорностью отличались сыновья Барак-хана (ум. в 1556 г.), Баба-султан и Дервиш-султан, властвовавшие более двух десятилетий в Ташкенте и степных пространствах вилайета Туркестан. Но все же Абдулла-хану удалось объединить под своей властью не только узбекские владения в Мавераннахре, но также в Хорезме и Хорасане, а также создать сильную ханскую власть. Централизация государственной власти достигалась при этом крайне жестокими мерами: все непокорные члены династии и вассалы „отсылались по пути небытия“. Политика физического изведения султанов, успешно продолженная сыном и преемником Абдуллы, Абд ал-Мумином, привела к тому, что после гибели Абд ал-Мумина летом 1598 г. и кратковременного правления Пир-Мухаммада династия Шибанидов в Мавераннахре пресеклась. Возникшей в 1598 г. неурядицей в Бухарском ханстве воспользовались соседи: шах Ирана Аббас (правил в 1587–1628 гг.) отвоевал Себзевар, Мешхед, Герат; Шибаниды Хорезма вернули себе власть над близлежащими туркменскими районами; казахский хан Таваккул захватил Ташкент, Самарканд и осадил Бухару [Вельяминов-Зернов. 1859, с. 376–402; Бартольд, т. 2, ч. 1, с. 269; т. 2, ч. 2, с. 487–488; Вяткин, 1927, с. 11–17; Абусеитова, 1985: с. 83–93].