Обстоятельства жизни Таваккул-хана будут приведены потом, а сейчас обратимся к его предшественникам на троне — Хакк-Назар-хану и Шигай-хану.

Хакк-Назар. Он был сыном Касим-хана от Ханык-Султан-ханым (Кадырали-бек, с. 163). Согласно Мирза Хайдару Дуглату, Касим-хан умер в 1518 г.; следовательно, Хакк-Назар родился не позднее 1519 года. Относительно даты его вступления на престол существуют разные точки зрения. В ряде источников, преимущественно иранского происхождения, отмечается, что Касим-хан умер в 930 г.х. (1523–24) и Хакк-Назар заступил на место отца [Тахир Мухаммад, л. 293а; Хасан-бек Румлу, с. 183]. Указанный год принят некоторыми исследователями как дата начала правления Хакк-Назар-хана [Акимушкин, 1976, с. 264]. Между тем эта дата не может считаться достоверной, поскольку Хакк-Назар в действительности не наследовал ханский престол непосредственно после отца (см. выше: Мамаш-хан). Другие авторы относят восшествие Хакк-Назара на престол к концу 50-х годов [Миллер, 1942, с. 52] или к 1538 г. [МИКХ, с. 536], при этом не приводят никаких аргументаций.

Между тем для датировки начала правления Хакк-Назара могут быть привлечены следующие материалы. В сочинении Хасан-бека Румлу „Ахсан ат-таварих“ имеется сообщение о том, что в 955/1548–49 гг. Хакк-Назар-оглан имел сражение с туркменами под Пул-и Хатун. На этот факт впервые обратила внимание М. Х. Абусеитова и отметила, что это самое раннее известие о Хакк-Назаре и что оно „является оригинальным, так как не упомянуто ни в одном из известных нам сочинений“ [Абусеитова, 1977, с. 96–99; Абусеитова, 1985, с. 25, 49]. В этой связи замечу, что подробный рассказ о сражении Хакк-Назар-оглана (так!) с сыновьями Мухаммад-хана, Казак-султаном и Увайс-султаном, в „окрестностях Пул-и Хатун“ содержится и в сочинении среднеазиатского историка первой половины XVII в. Махмуда ибн Вали „Бахр ал-асрар“ (т. 6, ч. 3, л. 232а-233а). Для нашей темы важно отметить здесь то, что в обоих сочинениях Хакк-Назар назван огланом, то есть царевичем-Чингизидом. Во всеобщей истории ал-Гаффари „Джаханара“, законченной в 972/1564–65 гг., говорится, что в „настоящее время повелителем Дешта“ является сын Касим-хана Хакк-Назар-хан [СМИЗО, т. 2, с. 212, 271]. Из этих сообщений можно прийти к заключению, что Хакк-Назар стал ханом после 1549 года, но до 1564 года, вероятнее всего, в 967/1559–60 гг., после гибели Буйдаш-хана.

Хакк-Назар, видимо, обладал качествами, которые давали основание полагать, что он, как и его отец, отличавшийся политической дальнозоркостью и удачливостью, будет славным ханом, при котором не повторятся невзгоды, пережитые кочевниками Дешта при Тахир-хане и Буйдаш-хане. Он действительно стал правителем умным и гибким, умеющим соединять государственные интересы с реальностями будничной жизни кочевников Великой Степи. Все правление хана Хакк-Назара прошло в стремлении консолидировать свой народ, обезопасить свою страну от внешнего вторжения. Он тонко чувствовал политическую ситуацию и умело использовал преимущества своего времени. Отношения Хакк-Назара с ногаями определялись стечением обстоятельств: он то принимал часть мангытов в свое подданство, то ходил воевать с ногайскими мурзами. С кыргызами, южными соседями казахов, он водил дружбу: в „Хафт иклим“ и „Бахр ал-асрар“ Хакк-Назар назван „ханом казахским и кыргызским“. С Россией, которая после завоевания ею Астрахани в 1556 г. и экспансии в ногайские кочевья оказалась в непосредственном соседстве с Казахским ханством, он начал более или менее регулярные дипломатические сношения. Коль скоро Шибаниду Абдулле (владел Бухарой и фактически был главой узбеков с 1557 г., был провозглашен ханом в 1583 г., умер в 1598 г.) удалось объединить под своей властью узбекские владения в Мавераннахре и создать сильное государство, Хакк-Назар-хан заключает с ним „клятвенный договор“ о дружбе и военном союзе. В силу этого договора, по рассказу Хафиз-и Таниша, Хакк-Назар принял участие в войне Абдуллы с Баба-султаном; в борьбе с Баба-султаном Хакк-Назар и погиб в 1580 г. [МИКХ, с. 246–254]. „Потомство его более не царствует“, — отмечает историк начала XVII века Кадырали-бек (с. 163).

Подробная генеалогия Хакк-Назар-хана неизвестна. Два его сына, имена которых не приводятся, были убиты в 1580 г. людьми Шибанида Баба-султана [МИКХ, с. 254]. Двое других его сыновей, Мунгатай и Дин-Мухаммад, принимали активное участие в мятеже, вспыхнувшем в 1588 г. в Ташкентском вилайете и направленном против Абдулла-хана [Хафиз-и Таныш, л. 93а-94а; Абусеитова, 1985, с. 77–80]. По сообщению Мухаммад-Йара ибн Араб Катагана, во времена правления Аштарханида Баки-Мухаммада (1600–1605) сын Хакк-Назара по имени Тыным-султан был валием Ташкента [Юдин, 1971, с. 156]. По мнению М. Х. Абусеитовой, вполне вероятно, что Тыным-султан Мухаммад-Йара и есть Дин-Мухаммад-султан Хафиз-и Таныш [Абусеитова, 1985, с. 95, прим. 35]. Такое допущение действительно „вполне вероятно“, но до его подтверждения материалами из других источников воздержимся от отождествления этих двух имен сыновей Хакк-Назар-хана.

В народных преданиях имя Хакк-Назар-хана окружено славою. Память о нем сохранилась не только у самих казахов, которые относят образование трех казахских жузов ко времени его правления [Левшин, ч. 2, с. 29; Нестеров, 1900, с. 0104–0105], но даже у башкир и ногаев [Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 334–336; Абусеитова, 1983, с. 168].

Шигай. Он был сыном Джадик (Йадик) — султана, девятого сына Джанибек-хана. Его матерью была Абайкан-бикем [Кадырали-бек, с. 163]. Шигай стал ханом в 1580 г. после гибели Хакк-Назар-хана. В. В. Вельяминов-Зернов в своем „Исследовании о Касимовских царях и царевичах“, опубликованном в 1864 г. (с. 324) писал так: „Шигай, сын Ядиков, жил очень долго, лет, по крайней мере, около восьмидесяти. На это имеем указания положительные“. Хафиз-и Таныш упоминает о Шигае в последний раз под 1582 г.; Мухаммед-Хайдар же в Тарих-и Рашиди пишет, что „Ядик умер около 1503 г.“. Эти утверждения повторяются едва ли не во всех последующих работах, посвященных истории Казахского ханства [Howorth, 1880, р. 634; Вяткин, 1941, с. 01; Миллер, 1942, с. 53; Абусеитова, 1985, с. 71–72]. Между тем у В. В. Вельяминова-Зернова здесь допущена ошибка: согласно Мухаммаду Хайдару (Мирза Хайдару Дуглату) около 1503 г. умер не Ядик (Джадик)-султан, отец Шигая, а Адик (Атик)-султан, четвертый сын Джанибек-хана, дядя Шигая [Тарих-и Рашиди. В 648, л. 154а; МИКХ, с. 222]. Так что в действительности мы не знаем, ни того, когда умер отец Шигая, Джадик (Йадик)-султан, ни того, сколько было лет преемнику Хакк-Назар-хана на троне.

Шигай, так сказать, хан по случаю. Обладатель большого гарема, глава многочисленного рода он оказался на вершине пирамиды власти на склоне лет и, видимо, не без содействия Шибанида Абдулла-хана. По словам Хафиз-и Таныша, Шигай „вырос в степи и пустыне“, он был человек опытный в делах и много переживший на своем веку [МИКХ, с. 275]. Шигай действовал до воцарения совместно с Хакк-Назар-ханом и был из числа султанов-джигитов, „видавших битвы и рубивших мечом“. В 1569 г. посланный русским царем в Ногайскую Орду Семен Мальцев сообщал, что „казатцкие орды Акназара царя и Шигая царевича, Челыма царевича, а с ними 20 царевичей приход был на Нагаи и бой писал“ [Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 323]. По словам автора начала XVII в. Кадырали-бека (с. 164), предание о Шигай-хане и его храбрости „до сих пор живо в памяти народной“.

Шигай-хан, его сыновья и младший брат Йанги-Бахадур принимали активное участие в борьбе Шибанида Абдулла-хана с Баба-султаном (погиб в 1582 г.). За существенную помощь, оказанную Шигай-ханом в этой борьбе, в июне 1581 г. Абдулла пожаловал ему в удел „земли Ходжента“ [МИКХ, с. 257]. Причины удаления Шигай-хана с казахской территории в Мавераннахр неясны [см. Юдин, 1969, с. 243; Абусеитова, 1985, с. 73–75]. Последний раз имя Шигай-хана упоминается в источниках под 1582 г. По словам Кадырали-бека, хан умер в одиночестве, его похоронили под сенью Али-Аты, гробница его находится в Кумушкенте, недалеко от Бухары [Кадырали-бек, с. 164; Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2. с. 276].