Кстати, родом из этого «благородного племени», из разных колен его, несколько правящих в монархиях Аравии династий: Аль Са’уд в Саудовской Аравии, Аль Сабах в Кувейте, Аль Халифа на Бахрейне и Аль Тани в Катаре.
Чистокровные лошади арабской породы с богатой родословной ценились и ценятся в Аравии очень высоко. В хадисах (рассказах) о Пророке Мухаммаде говорится, что Посланник Аллаха, будто бы, даже сказал однажды, что ничто так не вводит аравийца в бесконтрольное искушение, как желание стать обладателем красивой женщины и лошади благородных кровей; они-то и есть главные обольстители-искусители аравийца.
Со слов историков ислама, Пророк Мухаммад поощрял «турниры мусульман» в скачках на лошадях и благосклонно относился к верблюжьим бегам. Хроники свидетельствуют, что в одном из заездов на лошадях, проходивших в окрестностях Мадины (Медины), участвовал сын халифа ‘Умара. Его лошадь, завершив забег первой, никак не хотела останавливаться. И неслась в направлении города, закусив удила, пока не приблизилась к Мечети Пророка. Только там и остановилась, услышав азан, призыв мусульман к молитве.
Устраивали в прошлом в шейхствах Аравии, в том числе и в племенах на полуострове Катар, рыцарские турниры на лошадях по-аравийски, этакие схватки-единоборства бедуинов на тростях или с использованием тупых дротиков (10).
Лошади знаменитых воинов-поэтов Аравии, таких как Антара и Имр’-л-Кайс, столь же известны и почитаемы среди аравийцев, как и их именитые владельцы. Наряду с соколом, лошадь чистой арабской породы с богатой родословной считается достойным подарком и шейху племени, и самому эмиру.
Катарский конный центр «Аш-Шахаб» широко известен не только в Аравии, но и на Арабском Востоке в целом. Здесь имеются беговые дорожки для лошадей, 100-метровый специальный бассейн и спа-секции.
Объектом особого почитания у жителей Катара прошлого можно смело назвать финиковую пальму. Для аравийца финики, писал в своих увлекательных «Рассказах о земле Аравийской» П. Деполович (1898), — это то же самое, что для русского крестьянина хлеб. Посадить финиковую пальму на собственном клочке земли означало для араба Аравии сделать важный шаг к жизни сытой и счастливой, «положить начало богатству». Согласно легенде, Аллах сотворил финиковую пальму из остатков той глины, из которой из- воял вначале человека, вдохнув в него жизнь. Поэтому финиковая пальма, говорят катарцы, приходится «прародителю человечества» сестрой, а всем его потомкам, всем людям на земле, — теткой. Финики, рассказывал в своих воспоминаниях об Аравии великий исследователь-портретист «Острова арабов» Дж. Пэлгрев, — это «хлеб» Аравии и «нерв» ее торговли.
«Финики и верблюжье молоко — лучшая пища для здоровья, — утверждает поговорка арабов Аравии. — Сомневаешься, отдай их бедуину, а потом испытай его силу». О финиковой пальме упоминает, к слову, и знаменитый «Кодекс Хаммурапи», древнийший на земле свод законов, многие из которых переняли арабы Аравии. Так вот, во времена Хаммурапи, легендарного царя Вавилона (правил 1793–1750 до н. э.), за «погубленную финиковую пальму» взимали штраф, в размере, ни много ни мало, 225 граммов чистого серебра. В Древней Аравии человек, «надругавшийся над финиковой пальмой», то есть срубивший или «покалечивший» ее во время набега (газу), считался лицом, очернившим честь племени, и подвергался остракизму.
Жителей оазисов арабы Катара называли «людьми пальм» (агль ан-нахль). Саму финиковую пальму величали деревом-кормилицей. Все, что на ней есть, использовали в былые времена целиком и полностью. Плодами ее питались. Финиковыми косточками дети играли в шашки; «доски-шашечницы» чертили на песчаной полосе у моря. Из ветвей пальмы сооружали жилища (барасти). Из листьев пальмы плели корзины и веера, скатерки для еды и циновки. Из стволов пальмовых деревьев выдалбливали челноки для прибрежного лова рыба. Волокна дерева шли на изготовление канатов и сетей для ловли рыбы; корни — на приготовление лечебных примочек и настоек; все, что оставалось, — на поддержание огня в очаге.
Финики — это тонизирующий, если так можно сказать, продукт жителей Катара и других земель Восточной Аравии прошлого, бедуинов-кочевников и ловцов жемчуга. Финики — обязательный в Аравии атрибут кофепитий. Из них готовят традиционные аравийские сладости — шабал.
Человека, ведущего образ жизни достойный, катарцы и по сей день сравнивают с плодоносящей пальмой. Ветвь финиковой пальмы у арабов Древней Аравии — это символ славы и победы (11).
В своей увлекательной книге «Чудеса творений» известный арабский ученый Закарийа’ ал-Казвини (1203–1283), рассказывая о финиковой пальме, отмечал, что одна из ее поразительных особенностей состоит в том, что дерево это «не встречается за пределами стран ислама», и является, таким образом, одним из «числа того, чем Аллах облагодетельствовал мусульман» (12). Все финиковые пальмы на земле, сказывает легенда арабов Аравии, Аллах «закрепил за мусульманами»; потому-то, «разойдясь по белу свету», и поселились мусульмане там, где растут эти деревья.
Финиковая пальма — это символ человеческого существа, говорят аксакалы-катарцы. Как человек, лишенный головы, тут же умирает, объясняют они, так и пальма со срезанной верхушкой сразу же погибает. Как у человека, потерявшего руку, новая не отрастает, так и у финиковой пальмы на месте срезанной ветви новая не вырастает.
Финиковая пальма — один из национальных символов народов Аравии, «колыбели арабов». Изображения ее встречаются в геральдике многих аравийских стран, в том числе и Катара. Финиковые пальмы непременно высаживают у государственных учреждений. Так повелось. Испокон веку ими «метят» в Аравии, в том числе и на полуострове Катар, «места присутствия властей» — высаживают у дворцов правителей и у государственных учреждений. Аллеи финиковых пальм — непременный атрибут дворцовых комплексов эмиров, королей и султанов современной Аравии.
Жители Древней Аравии величали финиковую пальму «деревом Адама». В легендах племен «Острова арабов» говорится о том, что змей-искуситель обвивал в Раю финиковую пальму, в тени которой отдыхали Адам и Хавва (Ева); и что «плодом искушения» был финик. Бедуины Катара называли финики «сладостями пустыни». Широко использовали финики в прошлом в медицинских целях — для «сохранения молодости зубов» и для лечения желудочно-кишечных заболеваний. «Ешь финики — и спасешь зубы», — вещает древняя поговорка арабов Восточной Аравии. Финики, как выяснилось со временем, — богаты фтором, очищающим зубы от кариеса, и дубильными веществами, устраняющими расстройство желудка.
Во времена джахилийи, то есть язычества, рассказывают своды «аравийской старины», во многих землях Аравии незамужние женщины поклонялись одиноко стоявшим пальмам. Украшали их бантами, вешали на них серьги и кольца, ибо бытовало поверье, что в благодарность за «знаки внимания» к ней финиковая пальма может помочь незамужней женщине выйти замуж, а замужней, но бездетной — родить ребенка.
Финиковые пальмы начинают плодоносить в возрасте 1015 лет. Урожай плодов, собираемый с каждой из них, составляет от 45 до 90 кг. В прежние времена неурожай фиников был для арабов Катара, да и всех других земель в Восточной Аравии, тем же, что неурожай зерновых для русичей. Долгое время арабы Аравии вообще не знали, что такое сахар. Вместо него они употребляли мед и финики. В России гостя встречают хлебом и солью, в Аравии — кофе и финиками. Крупнейший на Арабском Востоке рынок торговли финиками располагался, к слову, в Басре. Если в России говорят, что «в Тулу со своим самоваром не ездят», то в Аравии эту мысль выражают поговоркой, гласящей, что «в Басру со своими финиками не ходят» (13).
В Катаре, как нигде, пожалуй, в другом месте в Аравии, «вода, — как сказывали там в старину, — всему господин». «Воды вокруг Катара — залейся, — гласит одна из дошедших до наших дней поговорок катарцев, — а попробуй, напейся». С древних времен вода на полуострове Катар — это символ чистоты и здоровья. В тех местах, где люди обнаруживали воду, сразу же возводили сторожевые башни. Затем строили форты, вокруг которых и возникали со временем поселения и города.
