Но подспудно накапливавшееся недовольство айнов при определенных условиях неминуемо должно было проявиться и вылиться в активное освободительное движение. В XVII в. было несколько таких выступлений. Среди них наиболее мощным по масштабам и организованности было выступление айнов в 1669 г. Ему предшествовали события, которые оказали немалое влияние на ход восстания и являются наглядным примером метода подстрекательства, провоцирования администрацией княжества Мацумаэ айнов друг против друга.
Недолгое восстание айнов имело место уже в 1643 г. После его усмирения княжество Мацумаэ взялось за провоцирование распрей между племенами мэнасикуру (р-н р. Сибутяри) и хаэкуру (р-н р. Ниикаппу). Первые победили вторых. На встрече вождей двух племен для заключения перемирия агентам княжества удалось споить вождя Сякусяина, который во хмелю убил одного из приближенных вождя хаэкуру Онибиси. Когда конфликт вспыхнул с новой остротой, администрация Мацумаэ попыталась принять меры к умиротворению враждующих сторон. Но было уже поздно. В 1653 г. сторонникам Онибиси удалось одержать победу над мэнасикуру и, в свою очередь, убить их вождя Камокутаина, создав опасное положение и для Сякусяина. Княжество Мацумаэ вновь взяло на себя выполнение функции «арбитра» и временно примирило обе враждующие стороны (1655 г.).
Но после смерти Камокутаина возрос авторитет Сякусяина. Это не входило в интересы администрации княжества Мацумаэ. Она дает разрешение партии золотоискателей проникнуть в земли мэнасикуру, но во главе японцев ставит своего агента Бунсиро. Последний построил свой дом на насыпном валу, с которого было видно укрепление Сякусяина. Оскорбленный таким поступком Бунсиро, Сякусяин окружил его дом. На помощь Бунсиро вышел Онибиси. Завязался бой, в котором Онибиси был убит.
Администрация княжества послала судно в земли мэнасикуру. Когда встречавшие его мэнасикуру охмелели, на них напали хаэкуру во главе со сторонником Онибиси Тикунаси, убили и ранили десятки человек мэнасикуру.
Активную деятельность развернула и сестра Онибиси, жена Утомаса из Сару. Смелая женщина возвратилась к племени хаэкуру. С ее точки зрения, здешнее укрепление (тяси) не отвечало стратегическим целям. Она построила новое на р. Ацубэцу. Узнав о ее действиях, Сякусяин собрал воинов мэна-сикуру из района р. Урагава, напал на Тикунаси, но его атака была отбита. Тогда Сякусяин дождался момента, когда многие мужчины Ацубэцу ушли на охоту, вновь напал на укрепление, сжег дома и забрал вещи. В этом бою погибла сестра Онибиси, а защитники Ацубэцу убежали в горы.
Потерпев поражение, сторонники Онибиси обратились к администрации княжества Мацумаэ с просьбой выдать им оружие и провиант. Администрация лицемерно заявила, что княжество не вмешивается в дела айнов, но обещала примирить враждующие стороны и выдала рис и сакэ. Такой же ответ и такую же «помощь» получил и Утомаса из Сару. Не возвращаясь в Сару, Утомаса неожиданно умер.
Сякусяин отдавал себе отчет в том, что освободиться от гнета княжества. Мацумаэ можно, лишь объединив все силы айнов: для виду он согласился с княжеством Мацумаэ на примирение, но сам начал: готовиться к организации восстания.
Сякусяину удалось договориться со сторонниками. Онибиси. Он привлек на свою сторону влиятельных вождей Тимэемба из западных айнов и У'энсируси из восточных, обошел с ними деревни, пропагандируя идею освободительной борьбы, утверждая, что княжество путем натравливания айнов друг на друга планирует уничтожить их всех. В доказательство он приводил примеры того, что администрация княжества отравила Утомаса из Сару, что товары, привозимые на японских судах, тоже отравлены, от их употребления умирает много айнов.
С ним согласились почти все айнские племена, кроме населения района Соя и о-ва Рисири, географически далеко расположенных от центральных районов о-ва Эдзо, где разворачивались главные события.
В подготовке и реализации восстания активно помогали Сякусяину четверо японцев, которые в течение многих лет жили среди айнов, — Сёдаю, Сакуюэмон, Итидзаэмон, Сукэнодзё, причем Сёдаю был зятем Сякусяина. Убив сотни японцев, разгромив десятки японских судов, поднятые на восстание Сякусяином айны двигались в сторону столицы княжества Мацумаэ. При известии об этом в княжестве поднялась паника. Многие его жители собрались бежать на о-в Хонсю. Княжество Мацумаэ, сообщив о восстании айнов, направило 300 солдат во главе с Какидзаки Сакудзаэмоном в долину Куннуй. Здесь, мобилизовав еще 200 золотоискателей, они построили вал. В августе к Куннуй были подтянуты дополнительные силы княжества.
Бакуфу отдало распоряжение княжествам севера о-ва Хонсю Намбу, Акита и Цугару оказать помощь княжеству Мацумаэ. Княжество Цугару направило 500 человек, одолжило оружие и боеприпасы. Но княжество Мацумаэ опасалось, что княжество Цугару может воспользоваться благоприятным для него моментом и закрепиться на о-ве Эдзо. Оно не пропустило помощь княжества Цугару за пределы замка Фукуяма. Беспокойство княжества Мацумаэ имело основание, поскольку княжество Цугару постоянно засылало сюда своих агентов для разведывания положения в княжестве Мацумаэ. Готовились к отправке помощи войсками и княжества о-ва Хонсю Намбу и Акита [Эномото, 1973, с. 65]. Повстанцы осыпали японцев градом отравленных стрел, а японцы отвечали пушечными ядрами. В плане вооружения силы были явно неравными. И все же айны отчаянно сражались за свою землю и свободу. Не желая потерять свои силы, Сякусяин решил отступить в район основной базы — Сибутяри, расположенной на высокой горе, куда не долетали пушечные снаряды. К тому же наступала глубокая осень, и положение осаждаемых японцев становилось критическим. Японское командование вновь прибегло к традиционному коварному методу. В лагерь Сякусяина третий раз за время восстания были засланы айны — сторонники японской власти, которые склоняли Сякусяина к миру, но он долго сопротивлялся.
Однако под давлением своего сына Канририка Сякусяин решился на мир. В сопровождении десятка воинов с мечами и стрелами Сякусяин в доспехах явился в лагерь японского командования, которое как раз ожидало подкрепления. Когда помощь подоспела, японское командование устроило пир по случаю заключения мира, но, конечно, со злым умыслом. Воспользовавшись тем, что доверчивый Сякусяин и другие айны охмелели, японцы внезапно напали на них и убили. Укрепление Сякусяина было предано огню. Много айнов было уничтожено. В назидание всем японцам троих японцев — участников восстания повесили, а Сёдаю сожгли на костре в Пипоку.
И все же восстание айнов не было подавлено окончательно. Они объединились вокруг вождя района Исикари Хаукасэ. Только ценой огромных усилий японцам удалось расправиться с айнами. После этого старейшин айнов заставили принять присягу на полное и беспрекословное подчинение воле князя Мацумаэ. Их обязали обильно угощать любого японца, прибывшего к айнам даже по личным делам. За мешок риса весом 7–8 сё (10–12 кг) айны должны были отдавать 5 шкур, 100 шт. вяленой рыбы. За нарушение клятвы несли ответственность и мужчины, и женщины, и даже внуки. В случае восстания администрация княжества обещала уничтожить всех айнов [Синъя, 1965, с. 108].
После последних восстаний айнов местная японская власть стала ужесточать систему притеснения аборигенов. Учитывая опыт активного участия в восстании айнов прогрессивных японцев, администрация княжества запретила японцам (кроме купцов) появляться в землях айнов.
Администрация княжества продолжала проводить политику натравливания одних айнов на других, чтобы ослабить обе стороны, а затем расправиться с ними поодиночке, уничтожить неугодных ей опытных, смелых вождей.
Объединение Японии под властью сёгунов Токугава вносило в круги купечества уверенность, веру в стабильность положения, без которой невозможно вести торговлю, вкладывать в коммерческое предприятие капитал. Японское купечество развертывало деятельность на о-ве Хонсю, но все чаще посматривало в стороны о-ва Эдзо, где возрастал спрос на торговый капитал. Развитие рыболовства, например, острее ставило перед княжеством проблему обзаведения крупными сетями, судами, оборудованием для обработки рыбы. Кроме капитала «старых» купцов из Оми сюда стал проникать капитал купцов столичных городов — Эдо и Осака. Тигё постепенно переходили в руки купцов, их владельцы полностью отходили от дел, укреплялась система откупщиков. Управляющие запрещали айнам ловить рыбу в районе тигё, а айны, как уже было сказано, строго соблюдали неписаный закон предков не вторгаться в ареал охоты и рыболовства соседей. Во время хода рыбы старейшина аборигенов обязан был собирать по 30–50 айнов для работы на японских рыбных промыслах.
