3. Учитель и ученик. Вариант одной из популярнейших сказок (Анд. 325). Сюжет устойчив почти во всех вариантах. Индивидуальная разработка его сказочниками заключается в различии мотивировки отдельных положений. Так, например, различны мотивы отдачи сына в науку колдуну: бедность родителей, стремление к легкой наживе, «легкому хлебу», жадность злой мачехи и т. п. Еще более варьируются сказочниками обстановка и причина последней купли сына (колдуном): старик соблазняется бо́льшей суммой денег и, несмотря на запрет, продает коня с уздечкой; отдает уздечку (с конем-сыном) по постановлению суда, полиции, под давлением барышников; колдун силой отнимает уздечку и т. д.

В ряде вариантов на первый план выступает мотив обиды (старик сердится на сына за вещее предсказание птиц). У Новопольцева обида настолько овладевает стариком, что он тут же топит сына в Волге. Это заставляет сказочника отступить от традиционной сюжетной схемы: сын продан колдуну не отцом, а хозяевами; сын таким образом расплачивается с хозяином за ночлег (мотив с уздечкой отсутствует). Вариант Новопольцева особенно интересен ярко выраженным местным (волжским) колоритом; обычно в известных нам печатных вариантах внешняя обстановка дается нейтрально.

4. Ванюшка и Аннушка. Вариант известной сказки о братце и сестрице (Анд. 450). В сказке Новопольцева мы имеем соединение двух сюжетов. Сюжет «Одноглазки, Двухглазки и Трехглазки» (Анд. 511) искусно сочетается у Новопольцева с сюжетом сказки о «Братце и сестрице».

В таком сочетании сказка больше нигде не встречается. Она является продуктом творческой изобретательности самого Новопольцева. Обычное начало этой сказки: мачеха выгоняет детей из дома, они странствуют, братец лижет козлиное сало, превращается в козленочка и т. д.

Своеобразную контаминацию этого основного сюжета мы имеем в сказке Ончукова[31]: девушка отдана отцом водяному (Анд. 313); ее увозит козел; бегство с помощью бросанья чудесных предметов (Анд. 313–1); на девушке женится купец и т. д. В вятском сборнике Зеленина[32] и у Смирнова[33] сказка начинается с сюжета о «небесной избушке». Сказка Новопольцева «Ванюшка и Аннушка» является характерным образцом его сказительской манеры. По справедливому замечанию М. К. Азадовского, в ней ярко выступают особенности его балагурного стиля — введение потешной рифмы, отчего резко меняется общий тон и направленность сказки. Она в значительной мере теряет свой трогательно-сантиментальный характер (см., например, описание смерти старухи, изображение горькой участи сирот и т. д.).

5. Подмененая невеста. Новеллистически-бытовая сказка (Анд. 870); аналогичных вариантов в печатных сборниках не находим. В этой сказке нашли свое яркое отражение социальные тенденции Новопольцева: вся его симпатия на стороне бедной крестьянской девушки («шурья-то пасут стадо, а тесть с тещей ходят с сумочками»), торжествующей над беспутной бариновой дочкой.

6. Марко богатый. Вариант одной из популярнейших новеллистически-легендарных сказок (Анд. 461), известной в двух редакциях: по одной из них Марко, желая погубить зятя, посылает его на завод, но попадает в котел сам; по другой — жадный Марко, желая получить богатство сам, отправляется «на тот свет» и становится вечным перевозчиком. Вариант Новопольцева относится ко второй группе. (См. близкий ему вариант у Афанасьева, № 173.)

Эта сказка особенно подчеркивает разнообразие художественного мастерства Новопольцева. Нравоучительный характер сказки, наличие в нем элементов христианской мифологии (в гости к Марко приходят «сам господь и Миколай угодник») определяют стиль его повествования.

7. Миколай угодник и охотники (Анд. 937). Аналогичный вариант, но в реалистически-бытовом тоне, записан братьями Соколовыми (№ 100). Новопольцев особенно подчеркивает в своей сказке ее глубокий нравоучительный смысл, раскрыв его выразительно в образе змеи: страсть к деньгам — змея — съедает обоих охотников.

8. Бык, баран, гусь, петух и волк. Вариант одной из популярнейших сказок о животных (Анд. 130). По мастерству передачи вариант Новопольцева лучший из имеющихся. Художественное мастерство сказочника особенно ярко сказалось в передаче примет животных.

9. Блоха и муха (Анд. 284). Сюжет оригинален; аналогичных текстов в имеющихся сборниках не находим. В юмористической форме противопоставляет сказочник деревенский быт городскому.

10. Барин и мужик (Анд. 1529–11). Сатирическая сказка. Аналогичный вариант представлен в сборнике Иваницкого «Материалы по этнографии Вологодской губ.», № 45. В этой сказке жертвой хитрого мужика является не барин, а поп.

11. Про нужду (Анд. 1528–1). В имеющихся сборниках не находим соответственных сходных текстов, но несомненно они существуют. Имеется лубок: «Сказка о том, как нужда скачет, нужда плачет, нужда песенки поет» (изд. 1859 г.). Из частичных совпадений можно указать сюжет «шутки дома оставил: мошенник просит у барина лошадь съездить домой за шутками и не возвращается» (Анд. 1528)[34].

12. Поп и дьякон. Сатирическая сказка, относится к популярному циклу антипоповских сказок (Анд. 1831). Близкий вариант представлен сборником вятских сказок Зеленина (№ 59).

(литературные псевдонимы: Жанрист, Д. Волжанов, Дм. Симбирцев, Д. Н. Полянский, Ю. П. Полянский, Ю. Подгорич, Пеон 2-ой, Дим., [Rus]).

1. Наши землепроходцы, Рассказы о заселении Сибири, 1874 г. Несколько ранее опубликовано в журн. «Грамотей» (1883 г., кн. 1,2, 3, 8, 11 и 12) под названием «Подвиги простых русских людей».

2. Загадки русского народа, СПб., 1875 г.

3. Норвежские сказки, 1875 г. (без имени переводчика).

1. «Жегули и Усолье на Волге», журн. «Беседа», 1872 г., № 11 и 12.

2. «Этнографические материалы Поволжского края», газ. «Симбирские губернские ведомости», 1874 г., № 34, 36, 40, 46, 47 и 51 (Заговоры и песни).

3. «На Волге», I. «Жегулевские горы» (под псевдонимом Ю. П. Полянский), журн. «Нива», 1874 г., № 45.

4. [«Виды Волги: Царев бугор»] (без подписи), журн. «Нива», 1875 г., № 49.

5. [«Соколова гора у Саратова»] (без подписи), журн. «Нива», 1875 г., № 5.

6. [«Бугор Стеньки Разина»] (без подписи), журн. «Нива», 1875 г., № 11.

7. «Народные рассказы» («Иван IV Грозный», «Разин в Симбирске» и «Расправа с пугачевцами»), журн. «Русская старина», 1876 г., № 2, 4 и 9.

8. «Нищие на Руси», журн. «Нива», 1876 г., № 23.

9. [«Разинский бунт»] (за подписью Rus), журн. «Нива», 1876 г., № 44 и 45.

10. «На Волге». I. «Пески» (без подписи), журн. «Кругозор», 1877 г., № 25.

11. «На полях книг» (литературные фельетоны под псевдонимом «Пеон 2-ой»), журн. «Стрекоза», 1879 г.

12. «Языческие сны русского народа», журн. «Детское чтение», 1882 г. (первое полугодие).

13. «Из летней поездки по Волге», журн. «Век», 1883 г., кн. 1.

14. «Отзывы современников о Пушкине», журн. «Исторический вестник», 1883 г., кн. 12.

15. «Открытые письма по русской поэзии» (под псевдонимом Д. Волжанов), журн. «Искусство», 1883 г., № 12, 15, 17, 19, 20, 22 и 24.

Оригинальные стихотворения, переводы из иностранных поэтов, рассказы рассеяны по следующим журналам: