Еще одно плохое суждение о ян заключается в том, что многие считают это состояние воплощенной агрессией. Однако в большинстве случаев всё совсем наоборот. Ян рождается в тот момент, когда человек ставить цель и начинает двигаться к ней. Но важно понимать, что если добиться чего-то действительно хочется, то сопровождать идущего этим путем будут совсем другие ощущения: увлеченность, азарт, сосредоточенность и, главное, любовь к той мечте, которую нужно воплотить. Иногда за злость могут принять то, что «янствующий» сосредоточен на себе и меньше думает о других. На самом же деле в этом нет ничего плохого – наоборот, такое поведение показывает умение выстраивать отношения с окружающим миром: если «достигатор» недвусмысленно показывает другим, что от своего он не отступится, остальные обязательно посторонятся, чтобы не мешать.

Примерно так же это работает с препятствиями на пути яна. Конечно, без них никуда, но для того, кто действительно хочет чего-то добиться, препятствия – повод найти еще одну возможность. Поэтому если проблемы сильно отвлекают и заставляют усомниться в «финише», стоит задуматься: а правильно ли сформулирована цель?

Чтобы таких ошибок не возникало, перед началом пути нужно не только понять, о чем именно «мечтается», но и определить, что именно изменится в конце пути. То есть не просто «хочу заняться скалолазанием» – а «хочу заняться скалолазанием, чтобы поехать на Эльбрус и забраться на самую вершину».

Тем не менее всё вышеперечисленное отнюдь не означает, что ян пойдет к своей цели напролом, по головам. С одной стороны, человек действительно будет отстаивать свои границы и то, чего он добился. И здесь возможна та агрессия, о которой так много говорят, – но она появится только в том случае, если кто-то нарушает границы очень нагло. Задача яна – не перегрызть кому-то глотку, а четко показать, где начинается его «частная собственность».

С этим связана и другая стороны янского мира под названием «инстинкт самосохранения». Во-первых, запас ресурсов и энергии всегда ограничен, так что нет смысла тратить их на бессмысленную вражду. Во-вторых, чтобы обезопасить себя, ян должен соблюдать чужие границы так же, как охраняет свои. Кстати, умение не лезть на чужую территорию напрямую связано с тем, как человек защищает свою.

Зачастую невозможно добиться своей цели в одиночку, поэтому в янском мире большое значение имеют иерархия и умение найти в ней свое место. Адекватный ян четко понимает, где его зона власти, а где та территория, на которой он будет подчиняться другому. Это положение можно изменить, однако, как в любом случае с постановкой цели, нужно понимать зачем. Положение старшего (руководителя) характеризуется властью и большей ответственностью, а место младшего (подчиненного) – обязанностью выполнять приказания и возможностью научиться чему-либо и получить помощь. Для чего именно нужно продвижение по этой карьерной лестнице? Это возможность реализоваться? Способ больше зарабатывать? Или потому что «просто престижно» и «все этого хотят»? Ответы на такие вопросы помогут найти наиболее комфортное место в иерархической системе.

Конечно, еще бывает так: ян уже пошел по дороге к своей цели или – иногда это одно и то же – по карьерной лестнице, но внезапно понял, что нужно ему вовсе не это. В таком случае нет ничего зазорного в том, чтобы выйти из этой гонки, ставшей бесполезной. Ведь, как уже было сказано, ян не будет тратить ресурсы просто так. Между прочим, со спорами похожая ситуация: признать свою неправоту – это не только честно и благородно, но и разумно, потому что вовремя «сдать назад» – значит сэкономить энергию и не заработать себе репутацию упертого осла.

А что всё-таки на финише? Путь яна заканчивается тогда, когда он воплощает в жизнь свою мечту, потратив на это адекватное количество ресурсов, и переходит в состояние инь – копить энергию, слушать Вселенную и созерцать.

Таким образом, правильный «деятель» будет:

• Сначала формулировать четкие, понятные и подходящие ему цели, а потом действовать;

• Трезво оценивать свои возможности и хвалить себя за достижения;

• Просить помощи у других, если это необходимо;

• Держать в фокусе возможности, а не препятствия;

• Искать комфортное место в иерархии;

• Уважать лидера и пытаться сделать его своим союзником;

• Осознавать, где его присутствие / влияние уместно, а где нет;

• Адекватно защищать свои границы и уважать чужие;

• Сам устанавливать (по возможности) правила «поединка» и критерии собственной победы;

• Признавать свою неправоту и выходить из игры, которая не стоит свеч или просто не его.

• В то же время ян НЕ…:

• Не добивается чего-то без веской на то причины;

• Не сдается, не «опускает лапки»;

• Не занимается «диванной экспертизой» (не лезет со своими советами куда не просят, например, не пишет агрессивные комментарии в сети);

• Не действует с отрицательной мотивацией наподобие «вот у меня ничего не получилось, пусть у остальных тоже ничего не выйдет»;

• Не проявляет беспричинной агрессии…

…потому что всё это – настоящая хрень!

Часто бывает так, что при столкновении с реальной проблемой очень трудно решить, какая стратегия уместнее – иньская или янская. Чтобы определить это для себя, полезно провести анализ, описанный ниже.

Как у любого состояния, у созерцания и действия есть свои градации, которые можно изобразить в виде «шкалы мощности». Например, шкала инь может выглядеть так: 20 % – готовность слушать и воспринимать; 40 % – желание расслабиться и развалиться в кресле; 60 % – состояние «в моменте» (медленное ровное дыхание, сосредоточенность на себе, тишина); 80 % – «косплей кота» (полное бездействие, спокойствие, концентрация на ощущениях). Кстати, «стопроцентная загрузка» практически невозможна ни в ине, ни в яне, но стремиться к максимуму – это хорошо.

Как это спроецировать на принятие решений? 20 % – «надо с кем-то посоветоваться». 40 % – «а с этим точно нужно что-то делать?» 60 % – «я подумаю об этом завтра». 80 % – «пусть решает Вселенная».

Теперь надо заняться шкалой ян. Можно ориентироваться на такой образец: 20 % – поиск цели; 40 % – первые шаги к ней (планирование); 60 % – последовательное движение к своей мечте; 80 % – цель одного человека влияет на других (вдохновенное лидерство).

В «Романе с самим собой» есть следующие варианты янского решения проблемы с сыном-двоечником: 20 % – «кричим и ругаемся»; 40 % – время санкций; 60 % – разговор о том, почему пошли двойки и как это исправить; 80 % – этап «это не моя зона ответственности».

Последний шаг – рассмотреть все предложенные варианты и решить для себя, какой из них самый удачный. Определиться с этим помогут ощущения и эмоции – понимание того, что именно будет лучше с точки зрения психологического комфорта, поможет прийти к верному выбору и сформулировать аргументы в его пользу.

Кстати, такую же визуализацию можно провести с положительными и отрицательными эмоциями (20 % – улыбка // замешательство; 40 % – хорошее ровное настроение // раздражение и т. д.) – сопоставление этих «инсталляций» даст еще больше информации и поводов к размышлениям.

Одна из последних фраз книги говорит, что «любовь в себе заключается в том, чтобы быть божественной незабудкой с одной стороны и реализовывать данный… потенциал – с другой». В этом и состоит простота и одновременно трудность познания самих себя. Ян и инь – универсальные состояния, и, отделив их от хрени, найти свой баланс способен каждый. Однако все люди уникальны, следовательно, и дорога у каждого есть своя – а найти ее можно только следуя за ощущениями, эмоциями, чувствами. Это огромная работа, но она всегда стоит того.

Текст Елены Григорьевой