И хотя тут были ещё и жезлы, но по словам старшекурсников, они были сложнее в обращении и их нужно было специально как-то там зачаровывать, дабы они показали свои полные функции. Ну а так, я уже примерно понимал, что к чему — палочки были тонким инструментом, посохи — для массовой или сильной магии, а жезлы не только универсальны, но и самые при этом требовательные.

Для них даже не было формул трансфигурации, я даже не мог посмотреть на них или подержать в руках. Хотя…думаю, скоро я смогу решить этот вопрос. Скоро начнётся мой третий курс.

— Империо. — Наведя палочку и вслух произнося очень странное по своей сути заклинание, я в очередной раз получил контроль над своей же трансфигурированной из камня свиньёй. — Значит, у них действительно нет души или нечто подобного. — И, хотя я ощущал слабую нагрузку на сознание, но оно было абсолютно статичным. Будто у свиньи абсолютно не было воли, эмоций и сознания, которое мне бы сопротивлялось.

Движением палочки я скинул Империо, накладывая Силенцио и Редуцио, произнеся самое забавное, по моему мнению заклинание: — Круцио. — И вот, прежде якобы бездушная свинья задёргалась в агонии, безмолвно крича, пока я удерживал на ней палочку, представляя всякие нехорошие вещи. Хоть в чём-то я хорош…

Отменив всё, кроме Редуцио, я задумчиво смотрел на тихо всхлипывающую свинку, которая лишь лежала на земле, уже не пытаясь никуда убежать или как-то сопротивляться. Складывалась очень странная ситуация с Непростительными…

Авада убивала, никак не калеча физическое тело, но при этом, в зависимости от своей силы, очень хорошо разбивала физические же препятствия — разлетевшийся щебнем каменный щит мне до сих пор иногда снится с быстром лучом зелёного цвета, что почти успел меня убить.

При этом, от неё хотя и можно было защититься, но… по словам самого же Шторма, Авада словно была дестабилизирующим элементом, который вносил хаос в заклинание, нарушая его структуру и, соответственно, разрушая почти все заклинания. Что значит почти все, были исключения?

Нет. Так или иначе, но не было специального заклинания, которое бы блокировало Аваду. Но можно было сделать хитрый ход конём — остановить её, замедлить или перенаправить с помощью специальных заклинаний, что всё-таки существовали. Правда, они были как те самые заклинания трансфигурации зачарованных доспехов — сложные и комплексные, обычные волшебники их никогда даже при всём желании не осилят.

И хотя было заклинание, что ограничивало арену и тогда заблокировало Аваду, но как сказал сам Шторм, оно не только было из тех самых специальных, но было ещё и напитанным по самую маковку. Конечно, такой фокус можно было сделать и посохом, но… количества энергии, которое при этом понадобится, даже пока у меня нет. Не говоря уже о том, что выпустить его в одно мгновение, хоть как-то контролируя…

И раз уж с этой стороны пока не получалось решить вопрос, я решил понять — а что именно делает Авада? Понятно, что убивает. А каким образом? Может, в самом теле что-то меняется, что просто со стороны не видно и не понятно? Возможно, пойми я это, я смог бы принимать Аваду лоб в лоб как канонный герой.

Позже достав учеников Шторма и полистав местную библиотеку, всё оказалось несколько прозаичнее — с самим физическим телом Авада ничего не делает. Но она нарушает связь с некой душой и тело как-бы умирает. Как-бы потому, что при естественной смерти есть причина — остановилось там сердце и прочее, а тут бам — жил человек и резко перестал. Зачастую с телом происходят странные вещи…

Но именно это меня и смущало. Если Авада как-бы бьёт по душе, то вроде и логично, что я не могу ей убить трансфигурированное животное, у него души нет и с ним происходит тоже самое, как с неодушевлёнными предметами — они разлетаются на части. Но тогда, внимание, вопрос — а почему я тогда могу использовать на таких животных Империо и Круцио?

Они также внешне страдают, они также мне как-бы подчиняются. Именно внешне и как-бы — думается мне, что с помощью моей воли я своей энергией создаю нечто вроде слепка сознания без воли и прочего, которым и могу манипулировать. Но которое не имеет инициативы и прочего.

То есть, тело трансфигурированное из магии имеет некое подобие ментального тела, но при этом не имеет того тела, которое травмирует Авада. Почему я говорю именно тела, а не душа с сознанием?

Потому, что местные схожим образом их разграничивали. Они что-то важно говорили, сами ученики, об этой самой душе, но…закалённый прошлым миром я мог легко сказать, что они сами толком не понимают сказанного. Как те экстрасенсы, что втирали несколько десятков лет со времён перестройки про всякие ауры, астральные и эфирные тела и прочее, прочее.

В честь последних я и решил так называть то, что на влияют Непростительные — на ментальное и, пусть будет астральное, тело. Конечно, выяснил я всё это не сразу.

В библиотеке общего доступа не было ничего, от слова совсем. Работа с посохом — держите. Заклинания боевой и даже тёмной направленности — пожалуйста. Даже немного менталистики, пусть уже и то, что я знаю, в виде базовых упражнений на память, концентрацию и прочее — кушайте, не обляпайтесь.

Не сдаваясь, я сразу заметил разделение ментального и астрального тела после некоторой практики и оговорок ребят — не просто так Авада трансфигурироваемых животных не признавала, в отличии от Круцио и, тем более, Империо.

И, хотя это было неочевидно, но последние два влияли явно только на ментальное тело, уже с помощью него воздействуя на физическое. Причём их влияние целиком и полностью зависело от меня. Пусть это звучало и странно, но я сам как будто задавал степени проработанности той программы внутри трансфигурироваемого животного, чей ментальный слепок потом будет управлять его поведением и мной мучаться.

Тут ситуация была схожа с Авадой — почти у всех заклинаний были степени качества их исполнения. В случае боевых и той же Авады — это концентрация вашей энергии в луч с заданными свойствами, что будет плотным и быстро долетит до цели.

С трансфигурационными было примерно также, как с моими доспехами в основном — сначала ты осваиваешь самый минимум, потом побольше и уже когда можешь делать отдельные части, делаешь всё вместе и одновременно. Как например, с иглой — сначала из спички вы её лишь немного посеребрите, потом сможете даже непрерывно и до конца удерживать процесс, а потом сразу делаете иглу. Сложнее и немного не так было, когда подразумевалось, что следствием станет нечто живое.

Сам процесс такой трансфигурации подразделялся на несколько этапов. Первый — из исходного объекта, нужно сделать нечто похожее на живое существо, но которое по умолчании не будет иметь никаких функций, рефлексов и прочего. Он должен быть как очень реалистичная статуэтка, просто стоять и быть внешне максимально похожим на живого.

На этом этапе от ученика требуется лишь представлять внешний вид. Даже не нужно думать, что оно якобы живое и прочее. Пока просто детализировать в трёхмерной версии модель.

Второй — теперь ему хотя и не нужно представлять его живым, но нужно представить его поведение и что он вообще как-бы делает. То есть, внешние проявления реакций или даже некоторые инстинкты. Я сам ещё в Хогвартсе здесь немного застрял, бесконечно усложняя этот этап и ещё не понимая всей его соли. До момента, пока не осознал важность третьего…