Политика – это борьба за власть и её сохранение различных социальных групп и личностей. Это искусство возможного и допустимого в управлении государством путем установления властью своих правил игры по законам или понятиям.

Политик – это человек, профессионально занимающийся политической деятельностью в сфере управления государством или общественными процессами путем создания законов, их применения или навязывания своей воли и правил поведения путем убеждения или принуждения.

Серые кардиналы – как правило, люди, сами не занимающие руководящей должности, на которую реально оказывают влияние. Серый кардинал – это теневой неформальный лидер и руководитель, умный, расчетливый и уверенный в себе, обладающий интуицией, навыками манипулирования людьми и способный мыслить стратегически. Нередко он малообщителен и не стремятся к публичному признанию, но жаждет власти. Серые кардиналы – талантливые и удачливые авантюристы, которые способны совершить то, что другим невозможно (Ришелье, Меншиков, Остерман, Победоносцев, Распутин, Гиммлер, Борман, Берия, Суслов, Андропов, Цинев, Питовранов, Примаков, Чубайс и Березовский, Волошин, Сурков…).

Ангелы и демоны в современном упрощенном варианте – это бестелесные сущности: ангелы от имени Бога несут людям свет, охраняют их и делают добро, а демоны от имени дьявола (сатаны) соблазняют людей для совершения зла и несут на землю бедствия. В реальности всё гораздо сложнее и зависит от религиозной принадлежности и от личности конкретных людей, в сознание которых проникают ангелы и демоны.

Ангел – это «вестник, посланец», в авраамических религиях – духовное, бесплотное существо с крыльями за спиной, сообщающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями.

В Ветхом Завете – змей-искуситель (дьявол), падший ангел – человекоубийца и отец лжи. Считается, что ангелы, воплощаясь в человеческое тело, сходили на землю и вступали в браки с людьми. Но жениться и умереть они не могут, ибо равны ангелам и остаются сынами Божьими до воскресения. В Новом Завете ангелы – это служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение.

В Коране вера в ангелов является основой веры мусульманина.

В иудаизме есть семь ангелов: в Ветхом Завете – Михаэль, Габриэль и Рафаэль, а Ориэль, Регуэль, Сариэль и Иерахмиэль упомянуты в Книге Еноха.

В Каббале ангелов насчитывается от 100 тысяч до 49 миллионов. Они помогают человеку на пути к Всевышнему через чертоги и миры: это физический мир, в котором мы живём; мир 10 ангельских войск; мир света и Божий мир Шехина, которые располагаются в пирамиде, обращённой вершиной вниз, где в основании находится ангел-хранитель Сандальфон. В книге Бахир сказано, что от Творца человек получил власть над ангелами, которые скрываются в Книге Бытия под именем птиц небесных (Быт. 1: 26). Это ангелы: Михаэль, Габриэль, Уриэль и Самаэль.

По христианскому учению ангелы сотворены Богом до создания материального мира для прославления творений Бога. Ангелы вечны и имеют ум более совершенный, чем человеческий. Они представали перед людьми как шестикрылые, не похожие на человека существа или в виде колёс, усеянных глазами, существ с четырьмя лицами на голове, огненных вращающихся мечей или причудливых животных – сфинксов, химер, пегасы или кентавров…

Люцифер был самым могущественным, талантливым и красивым приближённым к Богу, но возгордился своим положением среди ангелов и захотел стать выше Бога, за что был низвергнут. Ему удалось совратить множество ангелов, но Архангел Михаил поразил Люцифера, который стал называться диаволом и сатаной, а падшие ангелы – бесами, демонами и чертями. Падшие духи не до конца лишены прежнего могущества, и могут внушать людям греховные мысли и желания, руководить ими и причинять им боль. Но людям помогают добрые ангелы, которых больше, чем бесов.

В православии считается, что Ангел-хранитель посылается Богом каждому человеку во время крещения. Но на каждого человека охотятся демоны, чтобы погубить его душу с помощью страхов, искушений и соблазнов. Между Богом и дьяволом ведётся невидимая война за души людей, но Бог редко является людям, доверяя ангелам и святым людям донести волю Свою, чтобы не нарушать свободы людей, не способных выдержать личного явления Бога.

У каждого ангела и демона разные назначения: одни воспитывают и укрепляют веру, другие помогают в разных сферах, а демоны соблазняют, возбуждая порочные страсти, гнев и тщеславие… Кроме личных ангелов-хранителей есть ангелы – покровители городов и государств, которые никогда не враждуют между собой, но молятся Богу о вразумлении людей.

Ангельская иерархия имеет следующий порядок: Серафимы – огненные шестикрылые ангелы, пламенеющие любовью к Богу и побуждающие к ней; Херувимы – четырёхкрылые и четырёхликие ангелы – умные заступники, несущие знания и мудрость; Престолы – на них Господь восседает и изрекает Суд Свой; Господства – наставляют властителей мудрому управлению, владению чувствами и укрощению греховных желаний; Силы – творят чудеса и дают прозорливость угодникам Божьим; Власти – укрощаю силу дьявола; Начальства – управляют Вселенной и стихиями природы: Архангелы – начальники ангелов, учат людей, как поступать в жизни; Ангелы – учат людей добродетельной и святой жизни.

Ангелы в исламе сотворены из стихии света, бесполы и невероятно сильны. Они служат Аллаху, безгрешны и способны делать выбор, но обязаны беспрекословно выполнять приказы. Это Ангелы: вестник Джабраил, Микаил, распределяющий еду и благие вещи, Исрафил – дует в Рог в Судный день, Азраил – перед смертью человека забирает его душу, Дадраил – сеет болезни, Харут и Марут – дают людям магическое знание о колдовстве, чтобы испытать их, Идрис – несет знания, Малик – охраняет Ад, Мункар и Накир – допрашивают людей в могилах.

Ангелам Богом даны способности быть невидимыми, способными к полёту и проявлению в материальном мире, а также в человеческом теле, воздействовать на физический мир, видеть через время мысли в душе, во взгляде и в сердце человека и уничтожать целые города…

Демон, или даймон, – это дух или сверхъестественное божество, занимающее низшее по сравнению с богами положение, которое может играть как положительную, так и отрицательную роль.

Сократ, Платон и стоики считали даймонием «внутренний голос» человека, его совесть. В римской мифологии это был гений, а в христианстве – ангел-хранитель. У славян демон – это бес или все языческие боги. При переводе Библии с греческого языка на русский язык слово «демон» – это бес, а в английском и немецком языках – «дьявол».

Древние греки – Платон в «Послезаконии», «Пире», «Апологии Сократа» и Сократ в «Диалогах» – говорили, что им руководил «добрый демон», или гений, отвращающий от зла и направляющий к добру, то есть о демонах как промежуточных существах между богами и людьми. Платон называет даймонов разновидностью воздушных существ, имеющих в иерархии духов третий и четвёртый ранги после звёзд и богов, которые исполняют функции посредников между богами и людьми.

Даймон, или гений, давался человеку от рождения и сопровождал его до смерти. Они состояли из воздуха и эфира, потому были невидимыми и умели быстро учиться и обладали хорошей памятью. Платон называл их «толкователями и интерпретаторами всех вещей между собой и высочайшими из богов, учитывая то, что средний разряд этих созданий может легко парить над землёй и во всей вселенной».

В христианской традиции силы зла (демоны) имеют четкие обязанности, подчиняются Сатане, не имеют права его ослушаться и разделены на 9 разрядов: Первые выдают себя за языческих богов, а Вельзевул почти не уступает Люциферу; Вторые сеют ложь с помощью пророчеств и прорицаний (Пифон); Третьи борются с заповедями Бога (Велиал); Четвертые карают людей и порождают мысли о мести (Асмодей); Пятые обладают искусством обмана и совращения, ими руководит сам Сатана; Шестые управляют стихией воздуха и наводят на людей болезни и стихийные бедствия (Мерезин); Седьмые сеют раздоры и конфликты (Абаддон); Восьмые ссорят людей путем клеветы и обвинений (Астарот); Девятые искушают самых праведных и толкают их на грех (Маммон).