Святой Василий, обличая в Херсонесе неверных, подвиг их на гнев. Его изгнали из града и сильно избили. В это время у князя херсонесского умер единственный сын, и все рыдали о нем. Сын же явился родителям и сказал: «Эллинские боги не могут вам помочь, а просите странника Василия, которого вы изгнали, ибо он проповедует истинного Бога Всесильного, Который имеет власть над живыми и мертвыми». Родители нашли Василия и просили его воскресить их сына. Святой пошел ко гробу и стал молиться, затем возлил святую воду на мертвого, призвал Отца, Сына и Святого Духа – и мертвый ожил, воскрес. Страх и ужас овладели всеми бывшими там, а родителями – радость неизреченная. С честью ввели св. Василия в город. Князь со всем домом своим, а также многие из народа крестились. И начала возрастать Церковь Христова в Херсонесе.

Иудеи же, собравши эллинов, схватили Василия и побили его камнями. Так принял святой мученическую кончину. Тело его было оставлено на съедение псам и птицам. Но Христос повелел волку отгонять от тела св. мученика псов, а орлу парить над телом, не подпуская птиц.

В Херсонесе пострадали еще три епископа: Евгений, Елпидий и Агафодор, трудившиеся в благовестии Христовом. От их проповеди число верных день ото дня увеличивалось.

Несколько лет спустя царь Константин Великий повелел в Херсонесе не обижать христиан. Епископ Еферий многих привел к вере во Христа Бога. Епископ Капитон явил силу Христову: вошел в огонь и, простоявши больше часа в великом жару вышел из пламени, не получив никакого вреда. «Един Бог, – взывал народ, – Бог христианский, великий и сильный, сохранивший раба Своего не опаленным в печи!» И весь город Херсонес и вся страна та приняли веру Христову. Об этом чуде доложили царю Константину, и на I Вселенском Соборе в Никее все прославляли Христа и Его епископа Капитона.

В этот же день совершается память св. преподобного отца Павла исповедника, епископа Прусиадского († IX в.). Был епископом в городе Прусиаде (в Малой Азии) в то время, когда против веры Христовой неистовствовали иконоборцы. Ревностно выступив в защиту христианских святынь словом Священного Писания, прп. Павел подвергся преследованиям и гонениям. Среди таких доблестных подвигов святой воин Христов и предал свою душу Господу.

В этот же день совершается память св. преподобного Емилиана Италийского. Емилиан, живя в монастыре, много молился и постился, сокрушая крепость своего тела, пребывал в чистоте и в ночном молитвенном подвиге. И был глас Божий, что отпущены ему все грехи от юности.

В 8-й день совершается память св. преподобного отца Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского († 842–845 гг.). Жил он во время иконоборческой ереси в царствование Константина VI и матери его Ирины. VII Вселенский Собор, бывший в Никее в 787 году, осудил иконоборческую ересь.

Будучи епископом в Никомидии, прп. Феофилакт во всем поступал по заповедям Христовым: проявлял попечение о сиротах и вдовицах, строил храмы Божии, больницы и страннопитательницы, творил милостыню, сам служил хромым, слепым и немощным. При богомерзком царе Льве Армянине ересь иконоборчества вспыхнула с новой силой. Феофилакт вместе с другими верными епископами увещевали нечестивого царя прекратить гонения и полюбить Церковь Христову. Но царь не вразумлялся. Преисполнившись ярости, он осудил правоверных епископов на заточение. Преподобный Феофилакт был сослан в город Стровул. Там святитель провел в утеснении и скорбях около тридцати лет и преставился ко Господу.

Как и предсказывал прп. Феофилакт, злочестивый царь был убит своими же воинами. Иконоборчество потерпело поражение. Царица Феодора с сыном своим утвердила иконопочитание. Тело блаженного Феофилакта с почестями было перенесено в Никомидию.

В этот же день совершается память свв. преподобных Лазаря († 1391 г.) и Афанасия († XV в.) Мурманских, Олонецких. Преподобный Лазарь родом был грек, константинопольский инок. Он прибыл в Новгород для описания его святынь и остался в нем. По повелению Божию, прп. Лазарь отправился с проповедью Христовой на Онегу к лопарям. Много скорбей, биений, ран и досад претерпел он от них, но Господь хранил его. Однажды он услышал голос от иконы Божией Матери: «Неверные люди будут верными, будет единая Церковь и единое стадо Христово». С того времени святой все свое упование возложил на Христа Бога и Его Пречистую Матерь. Как-то к прп. Лазарю пришел старейшина лопарей и просил исцелить слепорожденного ребенка. Преподобный, помолившись, приложил дитя к образу Христа Владыки, и ребенок прозрел. Впоследствии этот старейшина стал монахом и сыновья его крестились. Видя незлобие и высокий подвиг служителя Христова, и другие жители стали принимать Крещение, а некоторые оставались жить с Лазарем и принимали постриг. Так образовался монастырь, в котором преподобный был настоятелем до самой кончины, последовавшей в глубокой старости.

Святой преподобный Афанасий подвизался в первой половине XV века в обители прп. Лазаря Мурманского. После кончины тело его было положено в особой часовне. В обители подвижник почитался наравне с прп. Лазарем.

В этот же день совершается память св. Ерма, апостола от 70-ти († I в.). Римский гражданин, но по происхождению грек, он был епископом в Филиппополе Фракийском. Много потрудился в распространении веры Христовой. Мученически пострадал за Христа Бога.

В этот же день совершается память св. священномученика Феодорита, пресвитера Антиохийского († 361–363 гг.). Пресвитер Феодорит служил в соборной церкви в Антиохии Сирийской. Жил он в посте, молитве, милостыне, имея великое попечение о спасении душ человеческих.

Царь Юлиан Отступник предпринял гонение на Церковь Христову. Начальствующих, духовного сана христиан и сановников из мирян он захватывал, мучил и убивал, отнимал у христиан храмы Божии и обращал в капища идолов, разграблял всякое достояние церковное. В это лютое время была опустошена и антиохийская соборная церковь, а пресвитер Феодорит был схвачен и отведен на мучения.

Святого повесили на древе и когтями железными строгали по всему его телу. Кровь текла потоком, но радостью светилось лицо святого, как будто не испытывал он никакой боли. Мучитель требовал принести жертву идолам и бесам. Святой же отвечал: «Ты, окаянный царь, оставил Христа и прилепился к антихристу и будешь гореть огнем вечным». Мучитель повелел двумя свечами опалять ребра святого. Страдалец же молился Христу – и тотчас двое слуг, опалявших его, упали на землю как мертвые. Они взывали к мучителю: «Ты нечестив и ослеплен душою и не видишь, как четыре Ангела защищают страдальца и беседуют с ним и нам запретили прикасаться к его святому телу. Знай, как велик Бог христианский, и мы в Него ныне веруем». Разгневанный мучитель повелел бросить слуг в глубину морскую. Святой Феодорит укреплял их, говоря: «Пойдите, чада моя, в путь блаженный, и я последую за вами и порадуюсь с вами в Царствии Небесном». И скончались слуги от потопления, стяжав мученический венец от Христа, в Которого уверовали. Святой Феодорит, исполненный пророческого дара, предрек князю Юлиану, дяде царя Юлиана: «Ты, злочестивый и окаянный, будешь наказан. Через несколько дней душа твоя будет извержена из тебя и предана огню вечному. Также беззаконный твой царь скоро в Персидской земле погибнет, пораженный невидимой рукой, и ввергнут будет в геенну огненную». Не терпя таких слов, мучитель повелел обезглавить святого. Верные похоронили тело его с честью.

И сбылось пророчество св. Феодорита: оба Юлиана, дядя и племянник, вскоре погибли.

У Юлиана, дяди царева, убившего св. Феодорита, в теле появились черви, и болезнь его день ото дня умножалась. Черви грызли его за то, что он осквернил престол в церкви и сидел на священных сосудах. Самые искусные врачи не могли ему помочь. Черви поедали плоть его, и окаянный изверг душу. И друг его Филикс, который грабил церковные сокровища, так же был наказан: кровь текла потоком из уст его и днем и ночью. Царь Юлиан Отступник погиб в Персии, как и предсказал св. Феодорит.