Когда св. Александр вышел невредимым из печи, его приказали повесить и терзать острым железом. И мучившие святого удивлялись, какой силою он выносит такие муки.
Святой мученик отдан был на съедение зверям, но и звери не коснулись его. И иными лютыми муками терзали Христова страдальца, но во всех муках он оставался твердым и мужественным. И все удивлялись силе его терпения. Наконец св. Александр был усечен мечом.
В этот же день совершается память св. мученика Никандра († 302 г.). Жил он в Египте в царствование Диоклетиана и по роду занятий был врачом. Этот благочестивый муж навещал в темницах святых мучеников, страдавших за Христа, врачевал им язвы, питал их, погребал их тела. И сам сподобился пострадать за Христа. После долгих мучений с него, живого, содрали кожу и потом обезглавили.
День шестнадцатый
(29 марта по н. ст.)
В 16-й день совершается память св. мученика Савина († 287 г.). Отечество святого – страна Египетская. Был он мужем славным во всей той стране и начальником в своем городе. Пострадал св. Савин при царе Диоклетиане. При лютом гонении на христиан он оставил дом свой, власть, богатство и всех родных и укрылся в отдаленном селении вместе с прочими христианами. Святой Савин проводил в посте и молитвах все дни и ночи. Некий нищий, приходивший за милостынею к Савину, предал его, как Иуда предатель, идолослужителям на мучения. Святой не отвергся от Христа и был из-за того мучим жестоко, терзаем острым железом, огнем и наконец потоплен в реке.
В этот же день совершается память св. мученика Иулиана Аназаврского († между 305 и 311 гг.). Пострадал за Христа в городе Антиохии в царствование Максимиана Галерия.
В этот же день совершается память свв. священномучеников Трофима и Фала († около 300 г.). Оба пресвитера были родными братьями, мужьями крепкими в вере, ревнителями по Христе и проповедниками Слова Божия. Многие заблудшие души они обратили на путь спасения и укоряли эллинов за богомерзкую бесовскую службу. Однажды гневом разжегшиеся нечестивые идолопоклонники схватили их обоих и держали в узах. Игемон повелел побить обоих камнями. Но ни один камень не повредил святым мученикам. Напротив, метавшие камни против своей воли поражали ими самих себя. Все удивлялись, и братьев отпустили на свободу. Они же продолжали учить всех небоязненно вере Христовой и обличать неверие эллинов.
Святые Трофим и Фал вновь были схвачены. Игемон приказал терзать их тела острым железом. Мученики взывали: «Мы христиане!» Тогда игемон осудил святых на распятие. Они же шли с радостью, благодаря и восхваляя Бога за то, что Он через такую смерть уподобляет страдания их Пречистым Страстям и Распятию Господа Иисуса.
Вися на крестах, они обращались к народу, уча его познанию Бога и святой вере. Некоторые слушавшие их укоряли игемона за жестокость, за то, что он предал смерти ни в чем не повинных мужей. Другие же взывали: «Слава Тебе, Боже, потому что сила Иисусова засвидетельствовала себя и в наши времена!» Многие собирали стекавшую от святых их честную кровь для исцеления своих болезней – душевных и телесных.
Помолившись Богу, мученики Христовы Трофим и Фал предали святые свои души в руки Господа своего. Тела мучеников были сняты с крестов и положены во гробе. Утром жена игемона принесла благовония и возлила их на тела святых. Затем она сказала, что во сне видела их, посланных Богом вместе с Ангелами наказать ее мужа за неповинное убиение страдальцев. И вскоре игемона действительно постигло наказание: он вдруг упал на землю и метался, как бесноватый. И взывал нечестивый: «Где боги и богини? Пусть придут и помогут мне! Напрасно я поклонялся им!» От тяжестей своих мучений он рвал зубами свое тело и кусал язык, и так, мучаясь, испустил свою окаянную душу.
В этот же день совершается память св. мученика Папы († между 305 и 311 гг.). Жил он в городе Ларанде (Малая Азия) в царствование Максимиана. За веру во Христа перенес жестокие мучения; скончался привязанным к бесплодному дереву, которое стало плодоносить.
В этот же день совершается память святителя Серапиона, архиепископа Новгородского († 1516 г.). Родился он в подмосковном селе Пехорке. С юных лет желал уйти из мира и посвятить себя на служение Христу. По воле родителей вступил в брак, принял сан священства. Овдовев, принял монашество. За добродетельную жизнь был посвящен в архиепископа Новгородского. Во время большого пожара в Новгороде святитель своими слезными молитвами умолил Господа о его прекращении.
С терпением переносил скорби, всегда за все благодаря Христа Бога. Последние годы святитель Христов провел в непрестанном подвиге богомыслия и молитвы, сподобившись от Господа дара прозорливости и чудотворения.
Приняв схиму, святитель мирно почил. Нетленные мощи его и доныне почивают под спудом в Серапионовой палате Троицкого собора в Троице-Сергиевой Лавре.
Господь Иисус Христос прославил Своего угодника даром чудотворения как при жизни, так и по смерти. Однажды в праздник Успения святитель исцелил хромого, который много лет ползал на ногах и руках, опираясь на деревяшки. А в 1608 году, во время осады Лавры поляками, многие иноки и миряне видели его в святительском облачении пришедшим в храм помолиться о своей обители.
В этот же день совершается память св. Аристовула, апостола от 70-ти, епископа Британского (I в.). Родом с Кипра, брат св. апостола Варнавы. Вместе со св. апостолом Павлом проповедовал Христа в различных странах. Апостол Павел поставил св. Аристовула епископом и послал его с проповедью в Британию. Здесь он принял от неверных и жестоких людей многие поругания и истязания, пока не просветил их благодатью Христовой и не научил их вере во Христа. Святой Аристовул крестил их, построил им церковь, рукоположил пресвитеров и диаконов. Скончался в мире.
День семнадцатый
(30 марта по н. ст.)
В 17-й день совершается память св. преподобного Алексия, человека Божия († 411 г.). Родился он в Риме от благочестивых родителей. Отец его Евфимиан был знатный и богатый вельможа, строго соблюдал заповеди Христовы и отличался добротой. Супруга Евфимиана Аглаида была богобоязненной и щедрой на милостыню. Но была она бесплодна и молилась Богу о даровании чада. Господь услышал ее молитвы, и она родила сына Алексия. Отрок Алексий, скоро усвоив светские науки, особенно хорошо изучил Священное Писание и церковные книги.
Исполняя волю родителей, Алексий обвенчался с благородной девицей. Тотчас после свадебного торжества он оставил чертог брачный, невесту и бежал, облачась в худые одежды.
Прибыл Алексий в город Едессу, где хранился нерукотворенный образ Господа нашего Иисуса Христа, посланный Им во время земной жизни Своей едесскому князю Авгарю. Алексий оделся в рубище и стал жить подаянием. Местом пребывания его стала паперть церкви Пресвятой Богородицы. Жизнь его была строго подвижническая: он постоянно постился, вкушая мало хлеба и воды, каждый воскресный день причащался Христовых Таин и всю милостыню раздавал другим нищим. Умом он возносился к Богу, непрестанно размышляя о Нем.
Алексий прожил в Едессе при церкви семнадцать лет и своим житием снискал любовь Божию. Пономарю церкви той было видение: он увидел икону Богородицы, к нему глаголющую: «Введи в церковь Мою человека Божия, достойного Царства Небесного, ибо молитва его, яко кадило благовонное, восходит к Богу, и Дух Святой почивает на нем, якоже венец на главе царской». В другом видении Пресвятая Богородица сказала, что человек Божий есть тот нищий, который сидит у ворот церковной паперти. Так многие узнали о святом житии Алексия и стали его почитать. Алексий же, избегая человеческой славы, тайно покинул Едессу. Корабль, на котором плыл Алексий, смотрением Божиим, неожиданно прибыл в Рим. Алексий пришел в дом отца своего, как незнаемый. Отец же его оказал нищему свою милость: позволил ему жить в своем дворе и посылал ему пищу со своего стола.
