В 24-й день совершается память св. преподобного Захарии монаха, иже Христу Богу по силе был подобен. Был прозван Отверстый за страннолюбие свое: для всех у него была открыта дверь.

В этот же день совершается память святителя Артемия (Артемона), епископа Селевкии Писидийской († I–II вв.). Рожден и воспитан в Селевкии, был он как светильник, добрыми делами сияющий. Его, как утвержденного в Христовой вере и преисполненного Божественной премудрости, св. апостол Павел рукоположил в первого епископа Селевкии Писидийской. Святитель Артемий хорошо и богоугодно управлял паствой Христовой, был для всех пристанищем спасения, а для вдовиц, сирот и нищих – попечителем – чудотворным целителем души и тела. Так богоугодно пожив, скончался в глубокой старости.

В этот же день совершается память св. преподобного Захарии, постника Печерского († XIII–XIV вв.), в Дальних (Феодосиевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего. В Киевской обители подвизался в строгом посте: питался травами раз в день по захождении солнца. За свою богоугодную жизнь святой получил от Христа Бога дар изгнания бесов.

В этот же день совершается память свв. мучеников Стефана и Петра Казанских († 1552 г.). Святой Стефан в течение двадцати лет страдал расслаблением ног. Уверовав во Христа, получил исцеление и принял Святое Крещение. За твердость в христианской вере был изрублен на части своими фанатиками-соплеменниками. Тело его разметали, а дом разграбили. В то же время пострадал за Христа в Казани и св. мученик Петр. В жестоких муках он до самой смерти не переставал исповедовать имя Христово, взывая: «Христианин есмь».

В этот же день совершается память св. преподобного Иакова исповедника († VIII–IX вв.). Пострадал во времена иконоборческой ереси при Льве Армянине. С юных лет пребывал в постнических трудах и подчинял плоть духу. Любил возноситься мыслями к Богу. И свой подвиг исповедничества совершил он, как воин Христов, без боязни. Мучим был различно: всю кожу его покрыли ранами, изранили плечи и грудь, выпустили кровь, раздробили тело. Так претерпел св. Иаков мученичество за Христа Бога, ибо страдать за святую Его икону – значит страдать за Него Самого.

В 25-й день празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы.

Праздник посвящен воспоминанию о возвещении Архангелом Гавриилом Деве Марии тайны воплощения от Нее Бога Слова (см.: Лк. 1, 26–38). Общее значение слова «Благовещение» – благая, радостная, добрая весть.

Превечный Совет Святой Троицы о воплощении Единородного Сына Божия для искупления погибавшего во грехах человечества был непостижимой тайной, сокрытой до назначенного Богом времени не только от людей, но и от Ангелов. Когда приблизилось время воплощения Слова Божия, появилась из среды человечества и Та, единственная в мире по Своей чистоте и святости, Дева – Преблагословенная Отроковица Мария, достойная стать Матерью Сына Божия. Она – Та Самая Благословенная Дева, о Которой сказал пророк Исаия: Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог (Мф. 1, 23; Ис. 7, 14).

В тот благословенный день, ставший днем воплощения Бога Слова, Пресвятой Деве Марии с небес явился посланный Богом Архангел Гавриил и приветствовал Ее словами: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что значит это приветствие. И сказал Ей Ангел: Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: Как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Тогда Мария сказала: Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел (Лк. 1, 28–38).

Всемогущий Бог великим Таинством Своего воплощения от Пресвятой Девы Марии приходит в мир, чтобы взять на Себя тяжесть грехов всего рода человеческого; Сын Божий становится Сыном Человеческим, воспринимает человеческую природу, чтобы Своим воплощением, искупительными страданиями и Воскресением обновить и обожить человека.

В этот же день совершается память святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси († 1925 г.). Родился он в Торопце Псковской губернии. Был епископом Люблинским, затем Алеутским и Аляскинским. Очень много сделал для распространения веры Христовой в Америке, где и поныне его именуют апостолом Православия. Открыл духовные семинарии, женский приют, построил храмы, открыл новые приходы. В сане архиепископа трудился на благо Церкви Христовой на Ярославской, а затем на Литовской (Виленской) кафедре.

Во время Первой мировой войны свт. Тихон освящал лазареты, совершал молебны, успокаивал беженцев, нравственно поддерживал солдат и офицеров, благотворительствовал.

На Всероссийском Поместном Соборе 1917 года по жребию свт. Тихон был избран патриархом Московским и всея Руси. Интронизация его была совершена в Успенском соборе Кремля на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Патриарх Тихон был олицетворением кротости, доброты, сердечности, но был непреклонно тверд в делах церковных, особенно при защите Церкви Христовой от врагов. В годы церковной разрухи, гонений, расколов он сохранил Церковь в чистоте Православия, призывал паству сохранять веру Христову. Причину бедствий святитель Христов видел во грехе и призывал: «Очистим сердца наши покаянием и молитвой». Святейший утешал малодушных и всем старался помочь чем мог. Его называли молитвенником народным, старцем всея Руси, отмечали его широкую благотворительность. Для всех приходивших к нему у него были открыты и сердце, и двери его дома. «Это была действительно святость, величавая в своей простоте», – говорило духовенство о патриархе. Обычно патриарх служил почти ежедневно. Последний год жизни он был серьезно болен, но служил по воскресным и праздничным дням. 7 апреля 1925 года, на Благовещение, свт. Тихон отошел ко Христу и был погребен в Донском монастыре. В 1992 году были обретены его нетленные мощи.

В 26-й день празднуется Собор святого Архангела Гавриила.

Архангел Гавриил принес Пренепорочной Деве Марии весть о воплощении Бога Слова в Пречистой Ее утробе. Этот пречестнейший посол Небесного Царя сам прежде открыл свое достоинство св. Захарии: «Аз есмь Гавриил, предстояй пред Богом», то есть стоящий ближе других Ангелов к Престолу Божию. И в Небесном Царствии, как и в земном, святые Ангелы, ближе предстоящие пред Богом, яснее созерцающие тайны Божии, сияют большей честью и славой, чем другие Ангелы низших чинов.

Священное Писание повествует, что пред неприступной славой Божией всегда предстоят семь Ангелов высочайшего чина, начальствующих князей ангельских. В числе сих семи считается и Гавриил, вторым по числу, а после Михаила первый. Все они по именам исчисляются так: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил. Каждый из них имеет свое особенное служение: Михаил – победитель супостатов; Гавриил – вестник Божиих таин; Рафаил – врач недугов человеческих; Уриил, будучи сиянием огня Божественного, есть просветитель потемненных; Селафиил – молитвенник, всегда молящийся Богу о людях и людей возбуждающий к молитве; Иегудиил – прославляет Бога: его служение в том, чтобы укреплять людей, трудящихся ради славы Божией, и ходатайствовать о воздаянии за их подвиги; Варахиил – раздаятель благословений Божиих и ходатай, испрашивающий нам Божии благодеяния.