– Час идёт к часу, и день идёт к ночи, и год идёт к году, и птица выпь пгилетает с болот, когда идёт дождь, я же, маленький гадкий цуцундг, пгибыл к вам возвестить о пгощеньи и молить об ответной любви.

Завороженные неистовой выразительностью моих чувств, суровые тевтоны прослезились: моя страсть растопила даже их тугоплавкие сердца. Они долго трясли мне руку, потом один подарил мне цельную пачку жвачки, а другой – сигарету. Я с благодарностью принял эти символы осознания ими вины перед прошлым и подарил им последний остававшийся у меня сухарик – во имя всеобщей любви и всеобщего же прощения. «Только не подегитесь из-за него – иначе пгощение не сгаботает», – предупредил я – и не напрасно, и вот тогда я и решился спросить про обещанную девушку Магду.

Услышав про Магду, тевтоны спешно свернули свой табор и долго ещё махали мне на прощанье из своих кибиток.

– Ну что, чмо в подштанниках, получил свою Магду? – участливо поинтересовались мои новые друзья. – Пришла пора платить за неё, – участливо напомнили они.

– Мне нечем, дгузья мои, – выдавил я из себя, понимая, что жестоко разочаровываю их. – Последний сухагик я отдал, а заплатить гезинкой или сигагетой я не могу – это подагок дгузей, моих новых гегманских дгузей.

– Но ты же продал Христа! – напомнили мои новые друзья. – А деньги где? – невзначай поинтересовались они.

– Я пгодавал его не один, – попытался я оправдаться за одно из наиболее тяжких моих преступлений – перекинуть хотя бы кусочек вины на моих подельников.

Но попытка не удалась; в их глазах преступленье моё не поддавалось прощению.

– Мент! – крикнули мои новые друзья человеку в форме. – Пока ты там спишь, тут Христа нашего продали, а бабки не возвращают! Давай, мент, впрягайся.

Человек в форме внимательно и строго посмотрел на меня и потребовал документы.

– Почему же вы не любите меня? – спросил я человека в форме. – Газве я не хогош собою?

– Я люблю только граждан с документами! – строго ответил мне человек в форме.

– Но ведь мои новые дгузья любят меня и без документов, – возразил я, указывая на моих новых друзей.

– Любим, любим тебя, – тут же подтвердили мои новые друзья. – Но и ты бы нас, что ли, уважил. Как ты Христа-то загнал? Поделился бы опытом. Да ты не жмись – здесь свои все, – попросили мои новые друзья как о важном для их судеб одолжении.

Я не мог не войти в их положение.

– Дело было так, – начал я, собравшись с духом, рассказ об одной из самых позорных страниц моей жизни. – Я, маленький подлый Цуцумбег, гешил избавиться от Хгиста путём его тгойной пегепгодажи.

– А сертификат соответствия, уважаемый, имелся? – строго спросил человек в форме.

– Имелся, – соврал я.

– Предъявите! – строго потребовал человек в форме.

– Он у меня дома, я уже выкинул его, я потегял его, – снова соврал я.

– Тогда пройдёмте! – строго сказал человек в форме.

– Ну что, чмо, забурился19? – с нескрываемой радостью за меня интересовались мои новые друзья.

По дороге мой эскорт обрастал всё новыми и новыми друзьями.

– Чо, этот маленький, что ли, в натуре Христа продал? – тыкали они в меня пальцами, а мне было приятно и страшно ощущать себя в центре их напряжённого внимания.

– Сегодня называйте меня не гениальный Аркаша, а генитальный Аркаша! – требовал от обитателей равнины Псевдоаркаша, когда был в духе, а иногда и когда был не в духе.

Входя в город в сопровождении толпы фанов, Псевдоаркаша любил демонстративно помочиться на центральной площади – у входа в здание бывшего горкома, а ныне мэрии. Восточноевропейский народ с восхищением внимал Псевдоаркашиному облегчению.

– Аркаша – какой же он всё-таки свой, народный! – говорил народ. – Насрать он хотел на власть! А власть-то его бои-ится, ой как боится. А насрать на него не может – хочет, а не может!

– Ну, власти! – говорил Псевдоаркаша, оправившись. – Показывайте, чем будете меня радовать, какие подарки мне припасли!

Подарки они с Лжегангой в тот же день оценивали в твёрдой валюте, и Псевдоаркаша требовал выдать исчисленную сумму наличкой.

– Я, Аркаша, люблю смотреть на всякие пытки, казни, стриптиз, – сообщал после этого Псевдоаркаша, плотоядно облизываясь. – Я люблю также выпить, пожрать, покурить, потрахаться. Любим мы с Гангой такие дела.

– Ой, мои нехорошие, любим! – подтверждала Лжеганга, закатывая глазки.

В плане знакомства практически с любым восточноевропейско-равнинным городом одним из пунктов традиционно значилось посещение жилища рядового восточноевропейского гражданина.

– Ну, здравствуйте, что ли, – говорил Псевдоаркаша в любом из таких жилищ. – Или как-с? Или не здравствуйте? – спрашивал он, прежде чем хозяева успевали с ним поздороваться.

– Здравствуйте, здравствуйте, конечно, здравствуйте! – хором отвечали и без того ошарашенные его визитом хозяева.

– То-то же, – радовался Псевдоаркаша. – А это кто? – спрашивал он, сверля глазами фотопортрет – как правило, висящий рядом с портретом Аркаши.

Ему сообщали, что это портрет почившего главы семейства, основателя рода или какого-нибудь ещё классика.

– Немедленно снять и перевесить в чулан! Не висеть же ему рядом со мной – тоже мне деятель! – стучал кулаком по столу Псевдоаркаша, нимало не смущаясь своего весьма незначительного сходства с портретом великого Глюкова.

Злополучный портрет торопливо снимали и уносили. Псевдоаркаша, нахмурившись, наблюдал за процедурой портретоснимания и после не забывал проверить, надёжно ли запрятали портрет.

– Как тесен мир! – восклицал Псевдоаркаша, продолжая знакомство с жилищем и на каждом углу натыкаясь на свой, то есть Аркашин, портрет. – Гдей-то я уже видел эту гнусную рожу. А вы её нигде не встречали?

И сам первым смеялся своей удачной шутке.

– Фамилия, имя, отчество, – допрашивал меня человек в форме уже в околотке – образцовом посткоммунистическом околотке, в комнате с белым потолком и зелёными стенами, – где, когда, кому продал Христа, в какую цену, есть лицензия на торговлю Христом?

– А что, бывает такая лицензия? – наивно спросил я.

– Бывает, у нас на всё бывает, пёрнуть захочешь, чтоб шарик надуть – не моги без лицензии, – просветил меня мой новый учитель. – Мы живём в образцовом посткоммунистическом городе, – продолжал мой новый учитель, человек в форме; я заинтересованно внимал ему. – Жизнь в городе регулируется нормативными актами, на страже соблюдения которых стоим мы, люди в форме. Итак, есть ли у вас, сударь, деньги на покупку лицензии?

Я признался, что нет.

– Возьмите, – протянул мне деньги человек в форме. – Может быть, хотите ещё?

Я признался, конечно же, что хочу ещё. На признание он отвечал мне признанием: у него больше не было денег. Я насупился, но он тут же побежал и назанимал их для меня у своих друзей – тоже людей в форме.

Меня провожали с почётным эскортом, под марш «Прощанье славян с цуцундром», который исполнили на расчёсках мой новый учитель с друзьями.

Но я не собирался покупать лицензию – Христа-то я уже перепродал – пусть и себе в убыток, больше его у меня не было, и торговать им я вовсе не собирался, хотя и знал, что Христа можно продавать хоть ежечасно: желающие купить всегда найдутся, и одни будут играть с ним на повышение, другие – на понижение, а третьи используют как средство для накопления сбережений: всё надёжней, чем фантики. И я разогнал свой эскорт одним повелительным взмахом бровей и одной короткой командой: если не умеют зарабатывать деньги так ловко как я, пусть идут и учатся, прежде чем навязываться мне в друзья.