Епископ Афанасий (Сахаров)

1925 год

«Петушки обетованные». У взявшего в руки книгу сразу вопрос: «Что значит – обетованные? Разве это Святая Земля, куда стремился богоизбранный народ, или что-то похожее?» Вполне возможно, он сразу себе и ответит: «Да нет, автор, конечно, ошибается. Это же обыкновенная, ничем не примечательная глубинка средней полосы, райцентр Владимирской губернии. До революции его вообще на карте не было. Стояли тут железнодорожная станция Петушки, в 120 верстах от Первопрестольной по дороге на Владимир да большое село Старые Петушки на самом Владимирском тракте. А между ними огромное поле с лесами и перелесками, которое тянулось от Молодилова до Крутца. И богатств тут особых нет. Ну, земля, конечно, родит, так и потом ее нужно поливать. Правда, леса кругом щедрые: и грибы, и ягоды. Клязьма рыбой кормит. Но все это добавок к среднему достатку. Да и, деды сказывали, разбойный люд тут промышлял, трясли богатых проезжих. Промеж собой скликалилсь петухами. Отсюда и название. Ну где тут обетованность?» Не спеши, дорогой читатель, оглянись окрест. Не хлебом единым жив человек. Существуют богатства особого рода, которые неизмеримо более привлекательны. Они не сравнимы с земными и не подвержены тлену. Они принадлежат вечности. Петушки славны духовными кладами. Здесь волею Господа проживали великие люди, имевшие особые сокровища. Они не прятали богатства, однако открывали свои ларцы только тем, кто стремился к ним прикоснуться и омыть свою душу. Среди обладателей этих кладов подвижники ХХ века – епископ Афанасий (Сахаров), ныне всероссийский святой, архимандрит Исидор (Скачков), игумен Платон (Климов), а также многие монахини и даже миряне. Светлой памяти этих людей, в большинстве совсем безвестных, скромных и в то же время высочайших молитвенников, спасавших в своем подвиге мир, и посвящается эта книга.

Всех, оказавших помощь в сборе материала, перечислить невозможно, огромное им спасибо. Отдельно хочу отметить настоятеля Свято-Успенского храма протоиерея Андрея Тетерина. Он предоставил в мое распоряжение достаточно обширные материалы о владыке Афанасии и некоторые документы о церкви. Глубокая благодарность петушинцам: сестрам Золотовым – Анне Ивановне, Лидии Ивановне и Валентине Ивановне († 5.09.2001), столетней старейшине Петушков Анне Петровне Богомоловой, Марии Сергеевне Виноградовой 94 лет, Евгении Сергеевне Ильчук, Людмиле Михайловне Мальчуговой, Анне Матвеевне Шатиловой († 20.10.2000), Ольге Алексеевне Быковой († 9.05.2002), Павлу Алексеевичу Грузину, Антонине Михайловне Гришиной, Екатерине Ивановне Липатовой, Александру Ивановичу Семенову, Маргарите Модестовне Домбровской. Особая благодарность – настоятелю Свято-Афанасьевского подворья в Петушках Богородице-Рождественского монастыря игумену Афанасию (Селичеву).

2004 год

В жизни каждого православного человека особое место занимает храм. Ничто не может его заменить. Только здесь, под освященными сводами, предстоя в молитве у святых икон, человек быстро наполняется особой радостью. Уходят скорби, тревоги, печали, материнским покровом обнимает благодать. Здесь верующий получает утешение, поддержку в благих начинаниях и делах, защиту от вражеских происков, которые в бренном мире мы так часто встречаем. Храм Божий – это великая опора человека в жизни земной, потому люди в прежние времена так радели за церкви, строили их, оберегали от разрушения, осквернения, поругания.

Я хочу рассказать о храме, который был явлен в подвиге постройки по воле одного человека, потом в мужественной защите его прихожанами и бережном хранении. Этот храм стал центром притяжения в недавние лихие времена для многих светильников, которые на духовном небосводе теперь по воле Божией все ярче высвечиваются для нас.

Если вы едете на машине из Москвы во Владимир, то непременно проезжаете Петушки. Прямо у дороги, чуть в стороночке, слева на холме стоит с виду неприметная церковь из красного кирпича. Взгляд проезжего может скользнуть и не задержаться. Не до того. Машины несутся по городу с космической скоростью, нужно глядеть в оба, не мигнет ли встречный, предупреждая о засаде гаишников, чтобы успеть вовремя притормозить. Но если человек отринет муравьиную суету, остановится, выйдет из машины и перекрестится, его непременно потянет в храм.

В церкви человек замирает. Ему покажется, мир раздвинул свои границы, такой он увидит простор. Трудно себе представить во внешне неброском, архитектурно скромном сооружении огромный внутренний объем. Храм как бы подчеркивает – взыскуйте не внешнюю, внутреннюю красоту, ищите в самом себе Царствие Божие, и мир для вас станет другим.

Притягивают к себе серо-голубые тона. В декоративном оформлении явно проступают черты, характерные для памятников древнерусской архитектуры, и в то же время общий стиль склоняется к позднему модерну. Специалисты говорят, что эта церковь является редким для Владимирской области памятником, а по интерьеру уникальным.

На парусах центрального свода располагаются мозаичные изображения Ангелов в полный рост, держащих на вытянутых руках символы евангелистов. Раскинутыми в стороны крыльями Ангелы опоясывают свод в нижней части. В зените незыблемо стоит стилизованный крест с вихрящимися лентами и крыльями. Мозаика выполнена из кусочков стекла светлых тонов, между которыми проложены полоски из сусального золота. Это вызывает дополнительный эффект. Композиция и техника ее исполнения создает впечатление струящегося сверху света, а сам свод становится большим тугим парусом, увлекающим вашу душу вверх.

Привлекает внимание иконостас. Он резной, дубовый. Какой прекрасный мастер оставил о себе память! Существует даже предание, что иконостас обошелся заказчику в умопомрачительную по тем временам сумму – 40 тысяч рублей, и что на выставке 1909 года в Париже он получил золотую медаль. Так это или нет – проверить сейчас трудно, однако в нем, несомненно, большая художественная, а теперь и историческая ценность. Взгляд привлекает литое бронзовое ограждение солеи прекрасной работы, в том же стиле паникадила, массивные подсвечники и особые киоты.

Кто же явил нам эту невероятную для небольшого села красоту – огромную церковь, которая могла бы стать украшением столицы, не говоря уж о центре губернии? Ведь ко времени открытия храма здесь, на Владимирском тракте, стояли только село Петушки да в километре от него железнодорожная станция-тезка.

Церковь как бы парит на высоком берегу речки Березки, и место это издавна называлось Поповка. Раньше здесь находился деревянный храм. По преданию, его сожгли татары, когда отряды Батыя терзали Владимирскую землю. При строительстве нынешнего храма во время раскопок действительно нашли обгоревшие головни, основание деревянного сруба и много человеческих костей. Очевидно, рядом находилось и кладбище.

Со временем церковь восстановили. Она простояла до смутного времени, когда снова была разрушена. Новый храм не воздвигали, хотя это святое место осенял кем-то любовно поставленный большой деревянный крест, который затем время от времени по ветхости заменялся другим.

С Поповкой связаны красивые легенды. По одной, будто перед нашествием татар тут был зарыт перевернутый колокол, полный злата и серебра. По другой – это случилось в Смутное время, когда литовцы и поляки споро бежали из сих мест к себе домой окольными путями, минуя Москву, уже занятую ополчением Минина и Пожарского, и не могли унести на себе все награбленные сокровища. В 80-е годы XIX века здесь даже побывали какие-то шибко ученые люди, которые нашли якобы записи в архивах Польши о кладе и примчались в Петушки. Правда, ничего не нашли.