Очень полезно сесть с карандашом в руках и под заголовком «Деньги» начать записывать, каково реальное значение денег в различных сферах жизни. Затем следует записать чувства, связанные с каждой областью, и начать отпускать каждое негативное чувство и отношение. Делая это, мы приходим к удивительному открытию, что деньги сами по себе не являются основной проблемой. Более важным оказывается эмоциональное удовлетворение, которое, как мы надеемся, будет получено посредством денег.

Предположим, что одной из наших целей, стоящих за стремлением к деньгам, является желание, чтобы нас уважали и высоко ценили. Мы только что открыли для себя, что на самом деле мы не заинтересованы в деньгах; скорее, нам нужно самоуважение и чувство внутренней самодостаточности. Мы видим, что деньги — это всего лишь инструмент для достижения чего-то еще; фактически в данном случае мы хотим не денег, а самоуважения и внутренней самодостаточности, которые, по нашему мнению, могут быть получены за деньги. Также к нам придет понимание, что цели, которые мы хотели реализовать посредством денег, могут быть достигнуты напрямую. Чем выше наша внутренняя самооценка, тем меньше нам требуется одобрение других людей. Когда к нам приходят такие осознания, деньги приобретают иной смысл в каждой области жизни. Теперь деньги начинают служить более высоким целям, а не зарабатываются ради самих себя.

Не осознавая, что значат для нас деньги на эмоциональном уровне, мы попадаем под их влияние. Мы управляемся нашими подсознательными убеждениями о деньгах и всеми программами, связанными с деньгами. Мы становимся подобны миллионеру, продолжающему накапливать все больше и больше миллионов. Ему всегда мало. Почему так? Потому что он никогда не может остановиться и посмотреть, что на самом деле означают для него деньги. Если мы навязчиво преследуем накопление денег или других символов богатства, то это значит, что наша внутренняя самооценка настолько мала, что для ее компенсации требуется обладание огромной суммой денег. Отсутствие внутренней безопасности настолько сильно, что никакая сумма денег не может преодолеть это состояние. Можно сказать, что чем меньшими мы ощущаем себя внутри, тем больше власти, денег и гламура нам нужно накопить в попытке компенсировать свою внутреннюю малость.

Когда мы находимся в состоянии сдачи, то свободны от этой внутренней ограниченности, отсутствия безопасности и низкой самооценки. В этом случае деньги становятся всего лишь средством достижения наших целей в мире. Знание того, что всего будет вдоволь, дает ощущение внутренней безопасности. Мы всегда получим то, что нам нужно, когда оно нам понадобится, потому что внутри мы наполнены чувством завершенности, самодостаточности и удовлетворенности. Таким образом, деньги становятся источником удовольствия, а не беспокойства.

На определенном уровне мы даже можем оказаться безразличными к деньгам. Когда они нам потребуются, чтобы закончить какой-то проект, деньги откуда-то появятся просто волшебным образом. Мы чувствуем безразличие к деньгам потому, что связаны с источником нашей собственной силы. Когда мы забираем силу, которой наделяем деньги, и замечаем, что эта сила принадлежит нам самим, мы больше не беспокоимся о деньгах и нам не грозит накопительство. Как только мы раскроем секрет получения золота, нам не потребуется носить за спиной тяжелый мешок со слитками, при этом переживая и беспокоясь по поводу его сохранности.

Конечно, проблема чрезмерного накопления денег связана с постоянным страхом их потерять. Это трагикомедия — смотреть на то, как обладатель пятидесяти миллионов долларов находится на грани нервного срыва после того, как он потерял десять миллионов из-за оплошности в бизнесе. Человек на самом деле был охвачен паникой. Им овладел эмоциональный страх из-за того, что он не сможет выжить на оставшиеся сорок миллионов долларов. Человек, внутренне страдающий от бедности, вынужден неустанно накапливать богатства на материальном уровне. Вместе с этой внутренней нищетой присутствует эгоистическое отношение или связанные с ним суета и ложная гордость.

Довольно часто люди, практикующие отпускание, внезапно оказываются в изобилии. Не очень успешные актеры сейчас играют главные роли в Голливуде. Драматург, находящийся на краю бедности, становится продюсером хита Бродвея.

Как это ни парадоксально, некоторые люди обрели настолько спокойное отношение к деньгам, что решили избавиться от больших денег и жить простой жизнью. У них нет больше интереса к деньгам; они обрели власть над ними. Состояние внутреннего удовлетворения, которое они искали, теперь достигается напрямую, так что их ощущение счастья больше не зависит от внешних обстоятельств. В этом состоянии внутренней свободы человек более не зависит от внешнего мира, и мир перестает оказывать влияние на него. Это происходит в результате превосхождения того, что было освоено.

В разделах «Здоровье» и «Богатство» мы уже затрагивали общие вопросы, связанные со счастьем. Теперь мы больше сосредоточимся на внутренней эмоциональной жизни, потому что именно в этой области мы живем на самом деле. В конечном итоге целью достижения здоровья и богатства является обретение счастья. Во всяком случае мы так предполагаем. Однако счастье можно переживать непосредственно, и на этом уровне оно практически не зависит от здоровья или богатства.

Давайте рассмотрим общий подход к тому, что называется счастьем. Начнем с того, что счастье крайне уязвимо. Случайное замечание, критический комментарий, приподнятая бровь или подрезавшая тебя машина — достаточный повод для того, чтобы мгновенно развеять счастливое состояние обычного человека. Угроза потери работы, чувство недоверия в отношениях, ожидание диагноза от врача, неуклюжий водитель такси… Любого из этих пунктов достаточно, чтобы испортить настроение на целый день для многих из нас. Почему наше счастье настолько хрупкое, что обычные события могут испортить нам целый день?

Мы уже рассматривали причины этого в разделе об анатомии эмоций. Из-за наших негативных чувств, мыслей и отношения, а также постоянного осуждения и критики других людей, мы чувствуем себя отделенными от них. Вследствие этого чувства внутреннего одиночества и обособленности отношения приобретают форму привязанности, с присущими ей страхом, гневом и ревностью, которые сопровождают любую угрозу для этой привязанности. Внутренняя негативность приводит к таким общепринятым утверждениям, как: «Ты родился в одиночестве и в одиночестве умрешь». Фактически ничего не находится так далеко от истины. В недавно опубликованных книгах об околосмертных переживаниях можно увидеть, что во время жизни человек часто страдает от одиночества, но в момент смерти он переживает чувство абсолютного единства и взаимосвязи (Eadie, 1992; Neal, 2011).

Из-за привязанностей, зависимостей и внутренней малости мы можем чувствовать себя слабыми и ограниченными. Связанная с чувством вины нетерпимость наших внутренних мыслей и чувств проецируется на внешний мир, делая его похожим на страшное место. Вследствие того, что эти страхи удерживаются в уме, ужасные события и переживания буквально притягиваются в нашу жизнь. Страх приводит к хроническому гневу и делает нас склонными к агрессии и внутреннему эмоциональному хаосу. Мы переживаем боль и страдания с периодами депрессии и склонностью к эмоциональному расстройству. Эго-ум, видящий каждого отделенным, завидует любому, кто выглядит счастливее, успешнее, у кого лучше тело, связи или отношения. Вскоре, из-за отсутствия внутренней ясности по поводу своих целей, появляется путаница, приводящая к жалости к себе, зависти и дальнейшему недовольству. Самоосуждение постоянно проецируется на мир, принимая форму осуждения, получаемого от других, что еще больше усиливает чувство вины и ограниченности.

Для некоторых из нас единственным способом избежать этого является развитие мании величия, нетерпимости, фанатизма, высокомерия и гнева, проявляющихся в форме безжалостности, властности, жестокости и невосприимчивости к чувствам других. Часто такая бесчувственность исходит из оправданий: «Я открытый человек и говорю то, что у меня на уме» или «Я откровенный, вы всегда знаете, чего от меня ожидать». Эти слова просто прикрывают нечувствительность, которая может быть названа бестактностью. Низкая самооценка приводит к критике себя и других, постоянному соперничеству и сравнению, анализу, презрению, интеллектуализации, сомнениям и мечтам о мести. Когда все эти механизмы терпят неудачу, происходит возврат к чувству апатии, безнадежности, ощущению себя жертвой. В таком состоянии мы постепенно отчуждаемся, потому что у нас есть столь много всего, чтобы скрывать. Наше поведение ведет к изоляции от других и дисбалансу вследствие переоценки тех областей жизни, которые кажутся нам приводящими к нужному результату.