Бессознательный ум невежлив. Он мыслит довольно грубо. Когда он размышляет над фразой «Убей ханыгу!», то подсознательно буквально это и имеет в виду. Взгляни глубоко внутрь себя, когда в очередной раз кто-то подрежет тебя в пробке и представь, что бы ты на самом деле сделал с этим человеком, если бы был честным с самим собой и не подверг цензуре приходящую на ум картинку. Ты захотел бы смести его с дороги, не так ли? Стереть его в порошок. Размазать по скале. Разве это не так? Так думает бессознательное.

Чувство юмора полезно потому, что эти образы становятся смешными, как только мы посмотрим на них. В них нет ничего ужасного. Просто бессознательное таким образом обрабатывает их. Это не означает, что ты прогнивший человек или потенциальный преступник. Это просто значит, что ты стал честным и смело посмотрел на то, как животное внутри человека действует в этом мире. Нет смысла драматизировать это, становиться самокритичным или делать из этого трагедию. Бессознательное — грубое и нецивилизованное. В то время, когда твой интеллект пошел в начальную школу, твое бессознательное осталось в джунглях, где все еще качается на деревьях! Рассматривая свою тень, ты не тратишь время на то, чтобы стать ханжей или быть брезгливым. Это не время для буквального восприятия бессознательного, потому что символы бессознательного — это просто символы, которые примитивны по своей природе. Сознательная работа с ними позволяет им наделить нас силой, а не подавлять нас.

Требуется много энергии, чтобы удерживать тень в подсознании и подавлять множество страхов. Результатом этого является истощение энергии. На эмоциональном уровне это выражается в подавлении способности любить.

В мире сознания подобное притягивает подобное, так что страх притягивает страх, так же как любовь притягивает любовь. Чем больше мы удерживаем страха, тем больше страшных ситуаций привлекаем в нашу жизнь. Каждый страх требует дополнительную энергию для создания защитного механизма, пока в конце концов вся наша энергия не будет исчерпана обширными защитными механизмами. Готовность посмотреть страху в глаза и работать с ним до полного освобождения от него сразу же вознаграждает нас.

У каждого из нас внутри имеется определенное количество подавленного и сдерживаемого страха. Этот страх распространяется на все сферы нашей жизни, окрашивает весь наш опыт, уменьшает нашу радость, отражается на мимике лица, влияя на наш физический облик, подрывает наше здоровье и ослабляет физическую силу. Устойчивый и хронический страх постепенно подавляет иммунную систему организма. С помощью кинезиологического тестирования можно сразу продемонстрировать, что наполненная страхом мысль вызывает значительное снижение мышечной силы и ослабляет поток энергии по энергетическим меридианам тела к жизненно важным органам. Даже зная, что страх полностью разрушает наши отношения, здоровье и счастье, мы продолжаем бояться. Почему?

Подсознательно мы представляем, что страх позволяет нам оставаться живыми. Это связано с тем, что страх связан с нашим общим механизмом выживания. Мы считаем, что если избавимся от страха, от нашего главного механизма защиты, то каким-то образом станем уязвимыми. На самом деле все как раз наоборот. Страх ослепляет нас перед реальными опасностями жизни. В действительности страх сам по себе представляет наибольшую опасность, с которой когда-либо сталкивалось человеческое тело. Именно страх и чувство вины вызывают болезни и приводят к неудачам во всех областях нашей жизни.

Мы могли бы строить те же защитные механизмы не из страха, а из любви. Можем ли мы заботиться о нашем теле, потому что приветствуем и ценим его, а не из-за боязни заболеть или умереть? Разве мы не можем служить другим исходя из любви, а не из страха потерять их? Можем ли мы быть вежливыми и обходительными с кем-то потому, что заботимся о ближнем, а не вследствие боязни потерять его хорошее мнение о нас? Можем ли мы делать нашу работу хорошо, потому что заботимся о ее качестве и о наших коллегах? Можем ли мы выполнять работу хорошо, потому что заботимся о наших клиентах, а не просто из-за страха потерять работу или руководствуясь собственными амбициями? Можем ли мы добиться большего благодаря сотрудничеству, а не изматывающей конкуренции? Можем ли мы ездить осторожно, потому что высоко ценим самих себя, заботимся о своем благополучии и о тех, кто нас любит, а не потому, что боимся несчастного случая? Не будет ли куда эффективнее работа на духовном уровне, если мы станем заботиться о нашем ближнем из сострадания и единения с ним, а не пытаться любить его из страха перед Божьим наказанием за то, что мы не сделаем этого?

Одной из форм страха является то, что мы называем виной. Чувство вины всегда связано с ощущением того, что мы делаем что-то неправильно, и с чувством возможного наказания, как реального, так и воображаемого. Если наказание не случается во внешнем мире, то оно выражается в виде самобичевания на эмоциональном уровне. Чувство вины сопровождает все негативные эмоции, поэтому там, где есть страх, присутствует и вина. Если мы почувствуем себя виновными и попросим кого-то проверить нашу мышечную силу, то увидим, что мышца мгновенно становится слабой. Наши полушария головного мозга десинхронизируются, и все энергетические меридианы выходят из равновесия. Поэтому природа подсказывает нам, что чувство вины является разрушительным.

Если чувство вины настолько разрушительно, то почему в его честь говорится так много похвальных слов? Почему так называемые эксперты считают чувство вины полезным? Например, один психиатр написал статью в журнале, в которой заявляется: «Чувство вины полезно для вас». Затем он уточнил, сказав, что речь идет о «соответствующей вине». Давайте посмотрим, какое чувство вины имеется в виду на самом деле, и выясним, согласны ли мы с этим утверждением или нет.

Перед тем как пересечь улицу, мы смотрим направо и налево, чтобы убедиться в отсутствии движущегося транспорта. Как сформировалось такое поведение? В раннем детстве нам сказали, что переходить дорогу — это плохо. Можно увидеть, что чувство вины на самом деле в несформировавшемся уме ребенка подменяет чувство реальности. Это запрограммированное поведение, цель которого проста: предотвратить дальнейшую ошибку или ее повторение. Девяносто девять процентов чувства вины не имеет ничего общего с реальностью. Фактически наиболее благочестивые, кроткие и безвредные люди часто пропитаны чувством вины. На самом деле вина — это самоосуждение и самоотрицание нашего достоинства и ценности как человека.

Чувство вины также распространено, как и чувство страха. Мы чувствуем себя виноватыми независимо от того, что делаем. Часть нашего ума говорит, что нам нужно сделать что-то еще. Или, чем бы мы ни занимались в этот момент, нам необходимо сделать это лучше. Мы «должны» добиться победы в игре в гольф с большим перевесом. Мы «должны» читать книгу, а не смотреть телевизор. Мы «должны» заниматься любовью лучше. Бежать быстрее. Быть лучшим поваром. Расти выше. Быть сильнее. Стать умнее. Быть образованнее. В моменте между страхом жить и боязнью умереть присутствует чувство вины. Не осознавая этого, мы пытаемся его избежать, подавляя, сдерживая, проецируя на других.

Подавление чувства вины без его осознавания не решает проблему. Оно вновь появляется в форме самонаказания и несчастных случаев, отсутствия удачи, потери работы, разбитых отношений, физических болезней, усталости, изнеможения и всяких многочисленных способов, с помощью которых гениальный ум определяет, как потерять удовольствие, радость и жизненную энергию.

Вина символизирует смерть так же, как любовь представляет жизнь. Вина является частью маленького «я» и лежит в основе нашей готовности поверить во что-то негативное о себе. Счастье и радость дня мгновенно уничтожаются одним негативным замечанием члена нашей семьи, друга или соседа. Физическое заболевание вряд ли будет существовать без чувства вины. Вина — это отрицание присущей нам внутренней невинности.