Только цыгане жили в бараках семьями, и после тысяча девятьсот сорок третьего года некоторые еврейские семьи, остальных разлучали, и зачастую навсегда. Тшилаба попала в обычный барак, Адриан, конечно, потом перевёл её в цыганский барак, когда там освободилось место. Чёрствость и жестокость словосочетания «освободилось место», соответствовало жизни в лагере смерти, многие моральные устои отжив своё умирали, уступая место устоям «выжить любой ценной».

В обычных бараках, не гласными хозяйками, блоковыми были полячки, отличавшиеся особой жестокостью, но Тшилабу это почти не волновало, она замкнулась в себе, сжалась в кокон беззащитной отстранённости. Многие люди оказавшись перед угрозой собственной смерти перестают быть людьми, а некоторые даже становиться жадными до мяса человеческих нервов псами, таких Адриан быстро отвадил, перевернув их зло против них самих, он создал вокруг Тшилабы оазис покоя перенаправив человеческую желчь, в сторону бесчеловечности этого места. Позаботился он и о матрасе, на котором спали узники, на одном матрасе спало по четыре человека, немцы называли такое расположение валетом по парно, оказавшиеся в лагере французы дали такому способу более гастрономическое название спать сардинами, но со стороны Тшилабы солома в матрасе всегда бы ла мягче.

Каждый день начинался с проверки, которая назвалась апель и проходила на апельплац, потом узникам давали сладкий чай и отправляли на работы, которые длились с шести утра до шести вечера. Работы были разными начиная с бомбокомандо – команда узников, которая откапывала бомбы, они погибали каждый день, и их останки даже не пытались собрать, борделя или пуфа, где принудительной проституцией занималось около двухсот узниц, самых разных национальностей были среди них и пуф-мамы – профессиональные проститутки, кибелькоманда занималась развозом кибеля бочки с баландой, небесная команда подбирала трупы и везла их на мор-экспрессе тележке для перевозки трупов в крематорий, также узников возили на каторжные работы за пределы лагеря, Тшилаба оказалась в числе людей, которые работали в канаде⁶⁰, разбирая и сортируя вещи узников. Дни за днями уходили в бесконечность Баро с которым периодически виделась Тшилаба, молчаливый и хмурый, он держался стойко хотя приклады и палки, часто гуляли по его спине, но, когда их глаза встречались они выражали друг другу всё тепло, сострадание и нежность, что ещё сохранилась в их сердцах, душах и памяти о прошлом. Известие о том, что Баро попал к Йозефу Менгеле⁶¹ «Ангелу смерти», едва не убило её, сердце стучало с такой болью и невосполнимостью утраты, что она чуть не задохнулась от горя. Адриан присматривал за Баро как мог, но он был не всесилен, единственное, что он успел напоследок это послал старику лёгкую и быструю смерть, чем и успокоил Тшилабу, сказав: – Он ушёл легко, легко, легко…

Она ещё долго плакала, вспоминая его лицо и ту последнюю связь с домом и родным табором, которое оно олицетворяло. Забота о бывшей шувани стало единственной целью Адриана, научившись материализовывать некоторые предметы, он стал часто подкладывать ей маленькие сочные зелёные яблочки, она, улыбаясь уголками губ всегда говорила ему спасибо, иногда вслух иногда мысленно, и эти спасибо, стали самыми дорогими для Адриана словами. Несмотря на не человеческие условия жизни в лагере, там все же встречалась любовь, любовь за колючей проволокой, бескорыстная любовь, и выражалась она не цветами как на воле, а кубиками маргарина. В обычный рацион заключённых входил маргарин, и это лакомство – кусок хлеба с маргарином, контрабандой мужчины, несли женщинам, чтобы добиться их расположения. Тшилаба тоже получила такой символ «бескорыстной любви» от одного старого цыгана, который узнал её, когда спустя четыре месяца, она оказалась в цыганских бараках. Он был истощён страданием, такое можно увидеть у раненой собаки или больной лошади. Подойдя к ней в бараке, он сел рядом, она вспомнила его, свою старую любовь тех далёких времён, когда были живы её родители, а мир не казался таким грубым и мрачным.

–Драгомир⁶²? – спросила она, дотронувшись до его лица.

–Да, – ответил он, протягивая ей угощение. Она заплакала.

–Можно я тебя поцелую? – спросил он.

Она кивнула, успев заметить, как тени улыбок мелькнули на лицах, окружающих их ромал. На следующий день старый цыган не проснулся и по бараку прошёл её мучительный сдавленный стон невыплаканных слёз, а съеденный хлеб ещё долго жил в ней тёплой свечой воспоминаний. Чтобы как-то спасти желание жить у Тшилабы, Адриан стал тщательнее заботится о её сне, делая его каждый раз более ярким и бодрящим, воспевающим жизнь, надежду на лучшее. Когда ему удалось узнать, что их родной табор добрался до Сардинии и теперь цыгане живут там, он, обрадовавшись, послал Тшилабе этот сон, самый лучший, яркий, счастливый солнечный сон, который она видела за последние месяцы. Сон, где было много радости, еды и моря, и где у цыган появились дома и даже собственные лодки, правда пока только две, но это были их лодки, на которых они выходили в море за свежей рыбой и крабами. Проснувшись цыганка впервые улыбнулась, рядом не проснулись несколько человек, но она улыбалась, стоя на селекции, которую дважды в месяц устраивали нацисты, с голой обвисшей грудью и худыми выпирающими рёбрами она улыбалась, когда осматривающие их нацисты остановились возле неё и сочли её выжившей из ума, она улыбнувшись спросила, когда можно пойти на работу. Ей ответили, что скоро и это спасло ей жизнь, рты, не несущие никакой пользы по разумению немцев, отправлялись в газовые камеры и крематорий. Адриан неустанно заботящийся о шувани, проникал в её мир и душу, и то, что ему там открылось, лишило его присутствия надежды. Тшилаба знала обо всём ещё задолго до их встречи, она знала о своей судьбе, знал о ней и Миро. Адриан вспомнил его взгляд, когда Тшилаба передала силу шувани Лейле, этот лишённый удивления взгляд, на который он тогда не обратил внимания, объяснялось теперь и предложение Миро пойти с ними. – «Ведь он знал», – понял наконец Адриан. «Он знал всё с самого начала, и видя меня сидевшего день за днём у могилы матери, сделал вполне правильные выводы. Он хотел защитить свою хозяйку, к которой привязался».

–«Говорю, что было, что будет, что происходит сейчас, – улыбнулся старик. Служу, своей хозяйке, она хорошая, понимает нас духов», – Адриан отчётливо вспомнил эти слова. «Как дух не способный на защиту, может защитить? Никак. Только найти духа, который также как он будет любить его хозяйку и когда придёт время позаботиться о ней. О как же я был слеп!» – закричал Адриан коря себя, за свою глупость и не внимательность. «Этот урок я усвою!» – подумал он, и посмотрев на спящую Тшилабу окружённую трагической магией очарования, улыбнулся грустной вымученной улыбкой. «Как защитить того, кто не желает жить и всё для себя уже решил? Сдаться? Нет, я буду с ней до последнего, это мой долг. Ни смотря на то, что она там решила».

Сон Тшилабы. Жирная, чёрная итальянская земля, вобравшая в себя ароматы оливок и винограда, податливо обнимала её босые ноги, сверху сквозь зелень сада шло, одаривая её теплом и заботой родной земли солнце. Я уже умерла и пришла с ними проститься? Или это всё был сон? Долгий кошмарный сон. Ну пусть будет так, – разговаривая сама с собой, она не заметила, как к ней подошёл Баро, с ведром винограда.

–Сладкий, – сказал он и поставив ведро протянул ей не большую веточку. Тэхас⁶³.

–Гожо⁶⁴, – ответила она, отщипнув несколько ягод. И в вправду сладкий! Она обняла его крепко, по-настоящему, как она уже давно ни с кем не обнималась. И тут ей подумалось о черте, пределе понимания и познания человеческого горя, которую она уже преодолела и теперь в безопасности. Её век кончился, теперь всё покой. Баро также обняв её отстранился.