Следующий период связан с процессом развития единого Древнерусского государства, начавшимся в конце IX в. с объединения северных и южных земель восточных славян вокруг Киева и завершившимся в начале второй трети XII в., когда в государственном устройстве наметилась тенденция к распаду.

Период раздробленности, продолжавшийся фактически до середины XVI столетия, был неоднозначен с точки зрения направленности развития государственного устройства и основных форм организации государственной власти. Спонтанное дробление территории княжеств вплоть до мельчайших уделов в начале XIV в. сменилось периодом складывания централизованного государства и объединения русских земель вокруг Москвы. Применительно к концу XV в. можно говорить о существовании русского централизованного государства при сохранявшейся удельной системе и наличии относительно самостоятельных государственных образований, среди которых можно особо выделить Тверское княжество и Псковскую феодальную республику. Вместе с тем вся государственно-правовая система изменилась к этому времени самым существенным образом.

Важное влияние на развитие древнерусской государственности и права оказывали внешние факторы, среди которых наиболее значимыми были: хазары и варяги, Византийская империя и кочевые народы Великой степи, Золотая орда и Венгерское королевство, немецкие орденские государства и Ганзейский союз, Литва и Польша.

С учетом вышесказанного определена структура данного тома. После догосударственного периода рассмотрено развитие системы правосудия в Киевской Руси и первое столетие после распада единого государства, когда вплоть до второй половины XIII в. практически сохранялись общие формы организации суда и судопроизводства во всех русских землях. Конец XIII в. положил начало новому этапу развития системы правосудия, обусловленному не только внешним влиянием, но и внутренними процессами социально-экономического и политического развития. К этому времени обозначились различия в развитии как государственных форм, так и системы правосудия на Северо-Востоке и Юго-Западе Руси, в Новгородской и Псковской феодальных республиках. В связи с этим судоустройство и судопроизводство в XIV и XV вв. в каждом из этих ключевых регионов рассмотрены отдельно.

В создании настоящего тома принимали участие ученые Российской академии правосудия и других учебных и научных учреждений.

Авторский коллектив стремился максимально подробно показать все стороны процесса отправления правосудия в древнейшую эпоху развития Российского государства. Однако в любом случае остаются дискуссионные вопросы, сферы, которые еще требуют изучения и уточнения. Несомненно, дальнейшему исследованию темы могли бы способствовать расширение круга исторических источников, вводимых в научный оборот, новое прочтение и толкование уже известных текстов. Тем самым данная проблематика не только не должна, но и не может уходить из поля зрения исследователей истории Российского государства и права.

Первым и основополагающим письменным источником права, заложившим основы российской правовой системы и действовавшим в Древнерусском государстве в течение нескольких столетий, по праву признается Русская Правда. Данный источник XI в. предусматривал правовое регулирование отношений, которые возникли вследствие укрепления роли государства как органа, призванного обеспечивать в обществе порядок и разрешать конфликты, защищая права потерпевшего и достойно карая виновного. Кроме того, в Русской Правде содержится немало норм, закрепляющих порядок организации и деятельности суда, обращения в суд и сбора доказательств. Гражданские и семейные отношения, издавна регулируемые нормами, созданными самим обществом в форме правовых обычаев, в тексте Русской Правды отсутствуют. Ее создатели Ярослав Мудрый, его сыновья, Владимир Мономах и др. не видели необходимости в законодательном закреплении того, что и так всем известно.

Первым текст Русской Правды нашел В. Н. Татищев в одной из новгородских летописей XV в. Свою находку с пояснениями он в 1738 г. представил в Академию наук, где она пролежала почти 30 лет без какого-либо внимания и движения. Лишь в 1767 г. А. Л. Шлёцер опубликовал данный манускрипт под заголовком «Правда Русская, данная в одиннадцатом веке от великих князей Ярослава Владимирича и сына его Изяслава Ярославича». Спустя 20 лет после находки В. Н. Татищевым текста Русской Правды были найдены еще два ее списка, а в 1791 г. – еще шесть. При этом выяснилось, что найденные тексты не являются полностью идентичными, в каждом списке были положения, внесенные переписчиками, отсутствовавшие в других списках. Более того, оказалось, что исторический памятник имеет разные редакции.

Впоследствии, когда перечень найденных списков превысил несколько десятков, были выделены три основные редакции Русской

Правды: Краткая, Пространная и Сокращенная. Пространная Правда, самый ранний список которой относится к 1282 г., по объему превышает Краткую Правду примерно в пять раз. Сокращенная Правда представляет собой неполное, частичное воспроизведение Пространной Правды. Обнаруженная В. Н. Татищевым Русская Правда относилась к числу списков, имеющих Краткую редакцию. Пространную Правду впервые опубликовал В. В. Крестинин в 1788 г., а Сокращенную – Н. В. Калачов в 1846 г. Разбивку текста Краткой Правды на статьи осуществил В. Н. Татищев, она сохраняется по настоящее время.

В 1792 г. А. И. Мусин-Пушкин и И. Н. Болтин повторили издание Русской Правды, но весьма своеобразным, ненаучным способом[6]. И. Д. Беляев по этому поводу писал: «Издание было сделано с переводом Правды на новый язык и с разными примечаниями, но главный его недостаток в том, что издатель не позаботился описать рукописи, которыми пользовался, и, приняв одну рукопись за главный оригинал, вносил в текст варианты из других рукописей без обозначения, что именно эти варианты и взяты из такой-то рукописи. Рукописи, которыми пользовался И. Н. Болтин, очевидно, содержали в себе Правду позднейшей редакции»[7].

В 1815 г. Московское общество истории и древностей российских переиздало Синодальный список Русской Правды в «Русских достопамятностях». В 1820 г. Софийский список Русской Правды был опубликован П. М. Строевым в издании «Софийский Временник или русская летопись». Наиболее полно найденные списки Русской Правды были опубликованы Н. В. Калачовым в 1846 г. [8]

К сожалению, этот автор использовал оригинальный, но недостаточно научный способ инкорпорации нормативных актов, поместил статьи в издании не в том порядке, в каком они находились в списках, а в придуманном им самим. Все статьи Русской Правды Калачов разбил на четыре отдела: статьи по вопросам государственного права поместил в первый отдел, во второй инкорпорировал нормы гражданского права, в третий – уголовного права, в четвертый – положения по вопросам судоустройства и судопроизводства. Вольное распределение единого нормативного документа по разделам, выделенным составителем, признается недопустимым способом инкорпорации. В этом случае текст документа утрачивает целостность, единство, предстает перед читателем не в первозданном виде, а как отдельные предписания, распределенные по соответствующим разделам.

В 1847 г. Н. В. Калачов уже в строгом соответствии с требованиями инкорпорации составил «Сборник основных списков Русской Правды». Известные ему списки он систематизировал по четырем «фамилиям», соответствующим: 1) Краткой редакции; 2) Пространной редакции, содержащейся в Кормчей книге и Мериле Праведном; в эту «фамилию» вошли также списки Сокращенной Правды, не выделенной Н. В. Калачовым из текстов Пространной Правды; 3) Карамзинскому списку Пространной Правды; 4) Пространной Правде, соединенной с Законом судным людем[9].