То есть, сомнения насчет злодейских внутренностей мосье Воланда, они на поверхности. И Гете их увидел, и Булгаков, зато, тот факт, что атеисты подняли Святое Писание на смех, мешал увидеть дверь "Начала от Дьявола". А если в нее войти, то этот путь был бы простейшим, поскольку вывод напрашивается сам собой - если не библейский вариант развития, не борьба "добра и зла", значит, имеет место сценарий, написанный Всевышним. Третьего не дано. И сомнениям касательно факта существования Бога на этом пути нет места, поскольку сфальсифицировать теорию христиан больше некому.

В то же время, простые пути обманчивы. Истина не случайно есть плод глубоких и мучительных размышлений. И красоту искать было не просто, но благодаря проклятой власти, не публиковавшей и не пускавшей Булгакова заграницу, он имел возможность искать ее и искать. Восемь черновых вариантов рукописи романа сохранилось в архиве мастера. Таким образом, он копал и докопался до глубин совершенства, написал роман всех романов. И он нашел гармонию "веры и разума", через ту ее составляющую, которая "красота". Успел ли мастер сообразить масштаб своей находки, сказать трудно. Интервью он не давал, а правил рукопись даже на смертном одре, и едва успел закончить.

Что же касается наветов господ, рассуждающих о земных причинах, вылепивших образ Дьявола, то мастер в принципе не мог подстроить его под суетные какие-то свои мысли. Начиная с того, что понимал - жить ему осталось не долго, и все разговоры о том, что на смертном одре он заискивал перед Сталиным, пустое. И заканчивая тем, что Булгаков вообще Воланда не выдумывал. Шел процесс, он вводил все новые и новые персонажи, освобождая образ первого и главного героя своего романа, от излишних смысловых нагрузок, наделяя качествами, которые вписывались бы в гармонию.

То есть, это фабула романа и обязательство мастера написать текст красиво, вылепила образ Дьявола таким, каков он есть на самом деле. Другое дело, вопрос - гармония ли вышла из-под пера мастера? И это можно увидеть, поскольку формула "гармония, есть симбиоз красоты и истины", имеет обратное прочтение. А именно - если в области разума есть доказательство того, что Дьявол не злодей, значит, роман "Мастер и Маргарита", гармония. А оно есть.

2. И есть конфликт "веры и разума", начало которому положила сама церковь. Она послала куда подальше Коперника, с его бездоказательными бреднями. Таким образом, церковь ввязалась в драку с наукой, с эпохой просвещения, и была бита. Атеизм вытеснил ее на задворки общественной жизни, но примечательно, эти враги согласны с тем, что замечательно высмеял Булгаков. И церковь, и атеизм горой за то, что воля человека свободна.

И логика не может смириться с вопросом - как Бог мог наградить человека свободной волей, если она не материальный и не существующий объект. Одарить ею, не значит медаль на грудь повесить, и ни что-либо вообще дать, наоборот. Освободить чью-то волю, значит, отобрать у прочих фигурантов возможность или желание вмешиваться в жизнедеятельность награжденного. То есть, чтобы освободить человека, Бог должен был закабалить всех, всех. И себя, и Дьявола, и ангелов с бесами! Всех Бог обязан был лишить свободной воли в рамках нашего мира.

Понятно, что церковь спасает одна только свободная воля человека. Она одна огораживает нашего доброго Бога от злодеяний, позволяя ортодоксальной теории жить. И атеизму свободная воля хороша, он весь на ней - на богочеловеке выстроен. И на самом деле, что-то вроде свободной воли у людей есть, но не у всех. У тех, что причастны к историческому процессу - к планам Господа, ее нет. То есть, ее не было у булгаковской Аннушки, она обязана была купить, и в нужном месте разбить банку с маслом. А тысячи и тысячи других Аннушек, могли делать все, что им заблагорассудится, но с одним ограничением - их свободная воля не должна была мешаться под ногами исторического процесса.

"- Дело вот в чем, - начал Иван, чувствуя, что настал его час, - меня в сумасшедшие вырядили, никто не желает меня слушать!..

- О нет, мы выслушаем вас очень внимательно, - серьезно и успокоительно сказал Стравинский, - и в сумасшедшие вас рядить ни в коем случае не позволим.

- Так слушайте же:"

1. Итак, Бог создал христианскую веру, как универсального солдата - на все случаи жизни. Про верующих вообще молчу, но и атеистам хорошо то, что в ее эпицентр Бог поместил человека. Его свободную волю, которой присвоил титул "Священная корова". А раз так, раз сам Бог не имеет права, и не вмешивается в жизнедеятельность человека, то и разницы большой нет, есть Он, или его нет. С другой стороны, Бог дал нам заповеди - инструкции для жизни, схожие на добропорядочность, и либералам не страшно. Им кажется, что Богу, если Он есть, не за что их наказывать, потому что они еще получше многих верующих будут, которые тоже забыли дорогу в храм.

Тут, опять-таки, ошибка в управлении - многие либералы сами по себе хороши, восхитительны просто! Тем не менее, они ошиблись, они встали на сторону лжи, на сторону того зла, которое ведет общество, в целом, в сторону деградации и гибели. То есть, либералов, что против патриарха Кирилла и Путина, не с верующими надо равнять, а с другой компанией. С Лениным, например, который своими руками, кроме зайцев, никого не убивал. Или с Гитлером, который вовсе был вегетарианцем. Эта компания людоедов не просто так прозябает на том свете, она ждет пополнения из числа либералов.

Конечно, сами по себе они не злодеи, они просто ошиблись. С кем не бывает, но им нет у кого прощенья просить. Правда, тут надо делать поправку на ветер, на то, что все мы марионетки, все артисты, а автор сценария спектакля и его режиссер-постановщик, они же и судьи. И они настолько хороши, что рассчитывать на ужасную какую-то ядерную катастрофу, и на страшно суровое наказание виновников, не стоит. Тем не менее, евреям и либералам, что толкают мир к ядерной пропасти, полезно сухари сушить. Нам же полезно посмотреть на механизм, который Бог применил, чтобы вынудить весь мир ополчиться на Россию.

2. Эти ополченцы проводят сегодня эксперимент - "запад, как путеводная звезда человечества", и у них трудности. Другое дело, если бы эксперимент проходил в чистом виде - без Бога, России и Китая. Тогда запад завел бы колонну человечества на планету обезьян. В частности, потому что человеку напрасно было присвоено звание "существо разумное". Мы зрячие, к примеру, но мы "существа слабовидящие" - у того же орла зрение много острее. Точно так, мы "слабо слышащие", "слабо нюхающие", наша реакция оставляет желать лучшего, и наша смекалка тоже. Если сравнивать ее с идеалом - с Богом, мы "существа слабо соображающие", то есть, недостаточно разумные.

В древности, когда объем и глубина знаний была невелика, мозг человечка, как-то на троечку, но справлялся. Знаниями тогда заведовали люди одной профессии - философы, а сегодня профессоров, и научных дисциплин, как собак не резанных. И они, кроме узкой какой-то своей области знаний, везде дилетанты, если ни невежды. И можно ли эту ученую массу причислить к существам разумным? Если вспомнить тех двенадцать академиков, что подписали письмо против православия в школах, так они просто дураки, не способные соображать. И не удивительно, их мозг загружен на все сто процентов, и опираться на их мнение и авторитет в других областях знаний, где они ни бельмеса, просто глупо.

С другой стороны, простые люди так же не способны соображать - у них объективно нет ни сколь-нибудь глубоких знаний, ни умения мыслить. В школе их нагружают мало кому нужной математической логикой, а про Формальную логику, обучающую человека мыслить правильно - последовательно и непротиворечиво, они вряд ли слышали. То есть, что ученый люд, что простой, не в состоянии найти правду, и вынужден опираться на чей-то авторитет. Отсюда вывод - наиболее близко к истине расположено такое определение современного западного человека - "существо доверчивое". И в целом, либералы впереди планеты всей, разве что бесстрашные бараны превосходят их степенью своей доверчивости, а русские другие.