О пребывании Алексея на Херсонесе Фракийском рассказывается также у Зонары (Zon., XVIII, 26). Алексей, сообщает Зонара, вместе с женщинами (т. е. с императрицей и ее свитой) отправился на Херсонес зимой (1112/13 г.) Наступило лето, но из-за болезни императрицы Алексей не трогался с места и лишь через некоторое время, после того как Ирина благополучно прибыла в Константинополь, покинул Херсонес.

Фема Фракисий была расположена у юго-западного побережья Малой Азии.

Т. е. зиму 1111/12 г.

Амастрида – в Пафлагонии.

Од., XX, 18.

Ф. Дэльгер не отмечает этот мирный договор.

Б. Лейб вслед за А. Райффершайдом отмечает лакуну.

Анна, без сомнения, намекает на своего брата – императора Иоанна.

Согласно Зонаре, Алексей вернулся в Константинополь летом 1112 г. (см. прим. 1421).

Анна имеет в виду прохождение крестоносных войск через Константинополь в 1096—1097 гг. {609}

Кто-нибудь из чинов. Так мы переводим греческое τίς τῶν μεσαζόντων. Начиная с XIII в. слово μεσάζων или μεσιτεύων приобретает значение terminus technicns и употребляется в отношении высокопоставленных государственных чиновников. О функциях и значении μεσάζων в научной литературе высказывались различные мнения. Подробно об этом см. Beck, Der byzantinische Ministerpräsident, S. 309 sq. По поводу этого места Бек (ibid., S. 322) замечает: «Когда Анна мимоходом говорит о μεσάζοντες, трудно решить, идет ли в данном случае речь о важных государственных чиновниках или всего-навсего о переводчиках или протоколистах.

Ил., II, 212.

Матфей, XVI, 23.

Анна вновь намекает на своего брата Иоанна.

Должность спальника (ὁ περὶ τὸν κοιτῶνα или κοιτωνίτης) обычно занималась евнухами, в обязанности которых входило обслуживание императоров в опочивальне (китоне). См. Bury The imperial administrative system..., pp. 124—125.

Монолик (Μονόλυκος). См. Moravcsik, Byzantinoturcica, II, S. 192. Φ. Шаландон (Chalandon, Essai..., р. 265) именует его Манулух.

В c лакуна (шесть букв). Moravcsik, Byzantinoturcica, II, S. 163.

Кюнтохмиш (Κοντογμής).

Вероятно, имеется в виду Граник.

Так Анна называет знаменитую Иду.

По вопросу об идентификации Ангелокомита и Емпила см. Ramsay, The historical geography..., р. 159.

См. Dölger, Regesten..., 1226. Φ. Дэльгер относит эти события к весне 1113 г.

Аораты находились в нижнем течении Риндака (см. Ramsay, The historical geography..., р. 208).

Город под таким названием находился к северо-западу от Дорилея, но в данном случае Анна, вероятно, имеет в виду какую-то долину на северо-восточном склоне Кешиш-Дага (древн. Олимп). См. Ramsay, The historical geography..., р. 208.

Алифины были расположены между Котиеем и Дорилеем (Ramsay, The historical geography..., р. 209).

Акрок находился около Котиея (Ramsay, The historical geography..., p. 209).

Карме (Герме) – холмы на восточном склоне Олимпа (Ramsay, The historical geography..., р. 155). {610}

οἱ δὲ οιώκοντες ἓξω κακῶν εἱστήκασι ἓτι. Б. Лейб переводит: «... преследователи же еще не были в состоянии нанести ему вреда».

Ср. сообщение Зонары (Zon., XVIII, 27): больной император сначала отправил против турок Камицу, и, лишь узнав о его пленении, сам выступил во главе войска из Константинополя. Зонара рассказывает, что Камица убедил стороживших его турок бежать вместе с ним к Алексею (ср. Glycas, IV, р. 624).

Самый конец 1113 г. (см. Ал., XIV, 8, стр. 394).

Императорская столовая в Большом дворце (см. «The Great Palace...», р. 20).

Анна имеет в виду корабли арабских пиратов, которые разбойничали на Средиземном море начиная с первых лет арабского завоевания.

Аристотель, Никомахова этика, I, 4.

Имеется в виду Мануил I (1143—1180), сын и наследник брата Анны, Иоанна II.

ἐγγωνιάζω – досл.: «держусь в углу». В аналогичном контексте этот глагол еще раз встречается у Анны (X, I, стр. 264). Дж. Баклер (Buckler, Anna Comnena..., р. 43, n. 2) допускает возможность переводить этот глагол в значении «жить в монастыре».

Слова, заключенные в скобки, содержатся только в С.

Это отступление Анны представляет большой интерес, так как позволяет точнее датировать время написания истории (материал собирался Анной главным образом уже после смерти Иоанна, т. е. после 1143 г.) и бросает свет на источники Анны и на ее методы писания «Алексиады» (см. Любарский, Об источниках..., стр. 101).

Иоанн, V, 39.

Бытие, III, 15.