Яремич Степан Петрович (1869–1939), живописец, график, историк искусства, художественный критик — 226.

Ярошенко Николай Алексеевич (1846–1898), живописец — 18, 126.

Яссен И. (наст. фам. и имя Чеквер Р. С.) — 344.

Талашкино. Художественные мастерские кн. М. Кл. Тенишевой. 1905 г.

Исторический вестник. 1904. Октябрь. С. 260.

Старые годы. Июль-сентябрь 1908 г.

E. I. Delécluze. Louis David, son école et son temps. Paris, 1855.

…E. I. Delécluze. Louis David… (фр.) — Делеклюз Э. Луи Давид, его школа и его время. Париж, 1855.

Вспомним, что в 50-х годах, когда не признанный Салонами Курбе выступал на своих выставках, подписывая под картинами: «C’est moi qui suis Courbet, berger de ce troupeau», — Поль Деларош был еще жив и «Юная мученица» вызывала восторги (так же, как и machines historiques хорошо забытых с тех пор птенцов Делароша — Флери, Девериа, Эсса).

…C’est moi qui suis Courbet, berger de ce troupeau (фр.) — это я, Курбе, пастырь сего стада.

…machines historiques (фр.) — картина на историческую тему (букв., историческая машина).

Кн. А. К. Шервашидзе. Сто лет французской живописи. Изд. «Аполлон», 1912.

История искусства. Т. III. 692.

…История искусства — полное название: «История искусства всех времен и народов» (1900) — труд немецкого исследователя К. Вёрмана.

В проспекте к каталогу своей выставки художник Пуни и К. Богуславская так определяют станковую картину: «Картина есть новая концепция абстрагированных реальных элементов, лишенная смысла». Определение, когда освоишься с терминологией авторов, отнюдь не лишенное смысла.

…Пуни и К. Богуславская в проспекте к каталогу своей выставки — имеется в виду «Последняя футуристическая выставка картин 0.10 (ноль-десять)», проходившая в декабре 1915 — январе 1916 года в художественном бюро Добычиной по инициативе И. Пуни. На ней распространялись листовки с декларациями К. Малевича, М. Менькова, И. Клюна и совместной декларацией И. Пуни и К. Богуславской.

Я уже упомянул о том, какие советы давал Давид своим ученикам. Но властолюбивый учредитель École des Beaux-arts доказал и на деле, что в жилах его — благородная кровь XVIII века. Разве иные портреты Давида не образцы непосредственного наблюдения и красочной правды? Об Энгре и говорить нечего. Не его ли называла критика «китайцем, заблудившимся в Афинах» (Theophile Silvestre) «qui cherhe dans un genre non inoins detestable qu’il est gothique, à faire rélrogader l’art de quatre siècles, a nous reporter à son enfance» (Pausanias français, 1806. Кн. А. К. Шервашидзе. Сто лет французской живописи).

…École des Beaux-arts (фр.) — школа изящных искусств.

…Theophile Silvestre (фр.) — Теофиль Сильвестр, автор ряда книг, посвященных творчеству романтиков, в частности труда «Художники наших дней» (1853–1856).

…qui cherche dans ип genre non moins detestable qu’il est gothique, à faire rétrogader l’art de quatre siècles, a nous reporter à son enfance (фр.) — который стремится в жанре, не менее мерзком, чем готика, заставить искусство возвратиться на четыре века назад и перенести нас обратно в свое детство.

Mercier. Tableaux de Paris. Amsterdam, 1782–1788.

…Mercier. Tableaux de Paris (фр.) — Мерсье. Картины Парижа.

В сущности, классицизм искони не переводился в европейском искусстве. Античный мир никогда не умирал совсем. Влияние его лишь затуманивалось или прояснялось больше и меньше. Романское и готическое средневековье и даже Византия испытали его влияние. Со времени же Ренессанса оно только видоизменялось и ослаблялось другими влияниями, но вплоть до нашей эпохи было сильнейшим. Да иначе и не могло быть. Основа европейской культуры, всей культуры белой расы, заложена эллинизмом: преемственность тут безусловна и законна.

Впрочем, больше в теории. На деле, за исключением иных пейзажей Сёра, впечатление однообразного розовато-лилового точечного тумана от большинства картин, иллюстрирующих опыты пуантилизма, не отличается особой убедительностью.

Аполлон. 1914. № 1–2.

Бернар Э. Поль Сезанн. Пер. с фр. П. Кончаловского. М., 1912. С. 61.

См.: Вопросы живописи. Вып. I. Ответ С. Глаголю, А. Луначарскому и Я. Тугендхольду («Аполлону»). Вып. II. Как у нас преподают живопись и что под нею разуметь? Вып. III. Русская икона, как искусство живописи. Вып. IV. Кризис искусства и современная живопись; также О связях русской живописи с Византией и Западом. М., 1915.

В файле: в цитатах — полужирный. (Прим. верст.).

«Der Greco ist und war kéine Mode, begréift man das Eréignis seiner Entdéckung nur wirklich (wie man muß) jénseits aller subjectiven Zufalligkeiten; er wurde für unser Zeitalter éine im dialéktischcn Sinnc objective Notwendigkeit» (W. Hausenstein, über Expressionismus in der Maleréi, 30).

…«Der Greco ist und war kéine Mode, begréift man des Eréignis seiner Entdéckung nur wirklich (wie man muss) jénseits aller subjectiven Zufalligkeiten: er wúrde fur únset Zeitalter éine im dialéktischen Sinne objective Nótwendigkeit» (W. Hausenstein. Über Expressionismus in der Maleréi, 30) — «Эль Греко есть и был вне моды; когда постигаешь значение его открытия, только действительно (как это нужно делать), помимо всех субъективных обстоятельств, он становится для наших современников в диалектическом смысле объективной необходимостью» (Гаузенштейн В. Об экспрессионизме в живописи. С. 30).

Аполлон. № 1–2. С. 30.

№ 3. С. 58–59.

…«София» — ежемесячный журнал искусства и литературы, издававшийся в Москве в 1014 году.

См. любопытную статью С. Н. Булгакова о Пикассо: «Труп красоты» (сборник «Тихие Думы». Москва, 1918).