Олегу 40 лет, он архитектор и начинающий духовный искатель. Пройдя через несколько серьезных увлечений (живопись, изучение древнегреческого языка, иконопись, философия, айкидо), он, наконец, нашел себя в эзотерике. С наслаждением и упорством он принялся изучать книги Блаватской и Рерихов и применять их идеи в жизни. В первый год, по его собственному признанию, он как будто летал на крыльях. Все получалось и на работе, где ему предложили участие в серьезном проекте, и дома, где его жена и родители проявили на первых порах интерес и сочувствие к его увлечению. Вскоре он познакомился с группой единомышленников и не мог нарадоваться на новых друзей.

Однако потом начались странные вещи: на Олега со всех сторон посыпались шишки и удары. Без видимой причины и его явных ошибок Олега отстранили от участия в интересном проекте, сулившем хорошие заработки. Родители жены, ознакомившиеся с какими-то церковными брошюрами, объявившими всю восточную философию чуть ли не порождением дьявола, резко изменили отношение к увлечениям зятя и стали давить на дочь, чтобы та повлияла на Олега и убедила его оставить опасные занятия. Отношения в семье резко испортились. Правда, потом супруги примирились, но трещина и напряжение между ними остались. Вдобавок у Олега возникло разочарование в общине и в ее лидере, поскольку там существовала жесткая система взаимоотношений, основанная на строгой иерархии и подавлении свободной воли учеников. С большими внутренними сомнениями он отошел от этой группы и в своих духовных поисках остался один. К тому же он почувствовал ухудшение здоровья: обострились прежние хронические болезни. "Я не могу понять, в чем я провинился перед Богом, - делился со мной своими сомнениями Олег. - Я не помню ни одной ошибки, которую бы совершил за все время знакомства с Учением. Что же это происходит со мной? Может быть, меня испытывает Бог? А может это наказание за прошлые грехи?"

Поговорив с ним, я не нашел в его судьбе (по крайней мере в пределах этого воплощения) каких-либо явных прегрешений (а о неявных мне судить трудно, я не Господь Бог), за которые могло бы последовать возмездие. Не было и серьезных ошибок, способных задеть незримые рычаги обстоятельств и механизмов связи с другими людьми и запустить процесс неудач. Нет, здесь дело обстояло по-иному. Я отчетливо увидел перед собой тот процесс обострения кармы при вступлении человека на духовный путь, о котором предупреждают все серьезные эзотерические учения. Я посоветовал Олегу проявить мудрость, выдержку и подождать, когда черная полоса схлынет. "Если вы будете поддаваться отрицательным эмоциям, то вы только усугубите неудачи и проблемы. Попробуйте смотреть на все происходящее спокойно, взглядом стороннего наблюдателя. Но, конечно, не ждите у моря погоды, а действуйте, решайте проблемы, добивайтесь, чтобы с вами больше считались на работе, налаживайте отношения с женой, поправляйте здоровье. Только делайте это спокойно, терпеливо, без паники и суеты, настойчиво прилагая старания и не ожидая немедленных результатов. Когда не хватает силы сделать что-либо самому, обращайтесь за помощью к Высшим Силам. И ни в коем случае не обвиняйте в происходящем те учения, которыми вы увлеклись. Ни учения, ни учителя никогда не наказывают человека понапрасну. Наоборот, через кризисы и обострения они помогают ему быстрее освободиться от накопленных кармических долгов", - сказал я Олегу на прощанье.

Встретившись с ним через полгода, я узнал, что дела у него пошли на лад во всем, за исключением ситуации с проектом, где ему пока не удалось восстановить прежние позиции и преодолеть неудачи. "Постепенно все наладится и на работе", - сказал ему я в конце беседы.

Почти все люди, вступившие на путь или серьезно ищущие такую возможность, отмечают, что духовно-эмоциональный подъем, который они переживают на первых порах своего увлечения, сменяется духовным кризисом. С ними случаются неожиданные и неприятные события как в обычной жизни - болезни, ссоры с друзьями и близкими, семейные проблемы, разводы, финансовые потери, профессиональные неудачи, так и в духовной сфере - от потери веры в руководителя школы до разрыва с прежними единомышленниками. Е. И. Рерих со ссылкой на Агни Йогу так комментировала этот закон:

"Также Вы пишете, что после прочтения "Озарения" и "Агни Йоги", люди хорошие и до сих пор чистые и добрые вдруг начали проявлять свои самые плохие, раньше скрытые качества. Но это обычное оккультное явление.

При касании к Учению все действующие в человеке энергии возрастают в напряжении своем, и пробуждаются до тех пор дремавшие в нем силы, являя, таким образом, истинную сущность человека".

"Вам кажется, что некоторые из членов начинают уставать, ибо большинство из них служащие. Думаю, что главная причина в том, что большинство уже прошло первые ступени восторженного подхода к Учению и, по оккультному закону, начинают выявлять свою истинную сущность. Всегда следует иметь в виду, что на первой ступени в первые месяцы подхода к Учению, все идут зажженным факелом, окрыленные надеждой на немедленное развитие своих дремлющих духовных сил. Многие не дают себе отчета или же забывают, что лишь в крайнем напряжении всех сил достигается пробуждение и последующие ступени преображения внутреннего человека. Такие люди обычно не находят в себе силу духа противостоять ныряниям духа, неминуемо следующим за каждым восторженным подъемом. Закон чередования ритма подходит во всем.

На опыте знаю, как при первом наступившем падении духа многие утрачивали свой энтузиазм и часто даже совсем отпадали от Учения. Все такие души с малым духовным багажом. Истинно, они - блуждающие огоньки. Потому так ценно глубоко продуманное значение подхода к Учению и постоянное устремление к самоусовершенствованию для преображения внутреннего человека, носителя бессмертия. Преображение это открывает неисчерпаемый запас духовных сил и приводит к овладению своей духовной творческой волей, этому венцу достижения. Достигший такого овладения духовной волей становится истинным сотрудником Благих Сил. Много сил нужно положить для такого преображения, но когда-то путь к нему должен быть проложен".

Е. И. Рерих любила приводить цитату из писем Великих Учителей:

"Подобно тому, как ливень не может оплодотворить скалу, так и оккультное Учение не дает следствий на невосприимчивый ум, и как вода развивает жар в негашеной извести, так Учение вызывает к ярому действию каждую не подозреваемую, дремлющую потенциальность в ученике".

В своих собственных письмах она со ссылкой на Блаватскую так комментировала эту мысль:

"Но все же самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Под воздействием непреложных оккультных знаков выявляется истинная сущность наша, и гораздо быстрее выступают наружу такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может быть, до следующего воплощения. Следует часто перечитывать последние письма в "Чаше Востока". Также приведу Вам из записей Е. П. Блаватской страничку, называется она "Предостережение": "В оккультизме существует странный закон, который был подтвержден на протяжении тысячелетних опытов. Также и в течение всех лет, истекших от начала существования Теос. Общ., закон этот неизменно подтверждался в каждом случае. Стоит только кому либо вступить на путь "испытуемого", как начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек, качеств или скрытых желаний, хороших, дурных или безразличных".

"Например, если человек, в силу атавизма или же кармического наследства, тщеславен или чувственен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось успешно скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности".