Остальных за тем пришельцев в Петербурге и Москве после последнего польского восстания, которые заявят о своих занятиях, подвергнуть строго справедливому контролю, вверяя оный, конечно, испытанным добросовестным чиновникам. И эта мера остановит наплыв год от году увеличивающегося населения католиков в обеих столицах, населения, никогда не симпатизирующего интересам русского правительства и благим его начертаниям.

13. Сосланных по политическим преступлениям последнего польского восстания, оставя во всей силе конфирмации относительно прав и состояния, выслать за границу, с запрещением въезда в Россию. И эта ничтожная толпа жалких фантазеров, конечно, никаким образом не может нанести вреда славе и могуществу России. А заботы их среди чуждого общества о материальных потребностях к жизни, вероятно, заставят понять ложное свое стремление, столь несообразное с интересами Европы и общечеловеческими. О, они сольются с деятелями во имя мировых интересов. И, вероятно, даже память об их смешной восторженности и односторонних понятиях исчезнет, и эти личности не будут уже порождать вредных и несправедливых соболезнований об их несчастной доле среди людей с такими понятиями.

14. Лиц бюрократического сословия соединить в одну отрасль Администрации, конечно, под главным начальством русских, известных своим патриотическим направлением и неуклонным надзором за действиями подведомственных им чинов. Эта мера даст возможность следить за направлением умов, и малейшие их намерения в ущерб интересов правительства будут рельефнее выдаваться и давать возможность останавливать при самом начале их развития, и собственный их народный характер будет облегчать и способствовать к раскрытию их собственной неблагонамеренности.

15. Военных чинов офицерского звания соединить в полки, где полковые и батальонные командиры русские и известные своими непоколебимыми правилами, относительно чувств преданности Святому своему призванию и помнящие изречение: Бога бойтесь, Царя чтите. А также, чтобы в вышеозначенных полках нижние чины без исключения были православного исповедания; и если бы нашлось нужным допустить в них людей другого исповедания, то отнюдь не католического. Эта мера поставит их в положение исполнять свой долг согласно святости присяги или действовать ко вреду оной, в последнем случае оно при самом возрождении, среди народа, где на десять человек безо всякого сомнения найдется один обличитель, должно открыться и дать возможность подавить зло. И где их действия полумерами относительно вреда, то есть, высказывание своих убеждений во вред правительства, подыскивания у начальства в ущерб русских своих товарищей, различные козни и интриги послабления к нижним чинам во вред военной дисциплины, совершенно не будут иметь места.

16. Нижних чинов польского происхождения определять в полки, расположенные во внутренних губерниях России и где как полковой командир, так и весь состав офицеров православного исповедания. Нижние чины должны быть определяемы в комплекте не свыше одного батальона, внимание начальствующих лиц должно быть как можно более обращено на развитие среди них русской грамотности и чтение избранных книг, для убеждения их в сродстве всему русскому. При надобном направлении, конечно, можно будет ожидать полного слияния и сочувствия ко благу России. В противном же случае если бы можно было допустить сверх всякого вероятия их единомыслие, во вред правительству, то оно в то же время может быть подавлено превосходящей числительной силой нижних чинов православного вероисповедания.

17. Комплектование офицеров и нижних чинов Морского ведомства должно быть всеми мерами, зависящими от правительства, усилено из людей католического исповедания. Где они, удаленные от общества людей, при близком соединении с природой, в постоянных почти трудах, с вечно враждующей стихией, при беспрерывной перемене мест, очень натурально будут скорее чужды узких взглядов народности и подходить ближе к общечеловеческим понятиям о единстве.

18. Воспитание обоего пола юношества католического исповедания должно быть передано исключительно как наставникам, так и надзирателям православного исповедания. Лица же католического исповедания, получившие ученую степень с правом преподавания, которых число должно быть всеми мерами зависящими от правительства, по возможности ограничиваемо; и они должны быть с самой строгой разборчивостью допускаемы в учебные заведения, находящиеся внутри России, и то как — читающие лекции, но отнюдь не как наставники и надзиратели. Этот пункт, имеющий такое громадное влияние на будущие поколения. Юность, так легко сочувствующая всякому восторженному слову, не входя в подробный анализ его,

скорей готова увлечься и подвергнуться ряду самых жалких ошибок и, опутанная сетями заблуждений, пасть жертвой во имя лжи и несбыточных утопий.

19. В звание духовных лиц Римско–католического исповедания могут быть допускаемы только лица, предварительно окончившие курс в гимназиях и потом уже поступившие в Римско–католические духовные Академии, каковые должны быть помещены в обеих столицах России и других внутренних губернских городах. Но отнюдь не в губерниях Царства Польского. И где лекции должны быть читаемы на русском языке, а также стараться по возможности увеличить число католического духовенства из людей не польского происхождения. Меры как предварительного воспитания римско–католического духовенства в гимназиях, так и следующие за тем, окажут благодетельное влияние на народ польский и лишат их вредного влияния людей, отличающихся фанатизмом и нетерпимостью, следствиями их одностороннего воспитания.

20. Лица католического исповедания, проживающие в городах России, должны быть подвергнуты строгому и тайному наблюдению их образа жизни и духа направления. Жандармским офицерам, которые должны быть назначаемы из людей, получивших хорошее образование и вполне добросовестных, которые при этих только условиях поймут, что эти наблюдения должны быть поведены так, чтобы отнюдь не стесняли их частной жизни и не возбуждали ненависти к их званию.

21. Домашние учителя, гувернеры и студенты римско–католического исповедания, преподающие уроки и надзирающие за детьми в частных домах, должны быть строго следимы в образе как преподавания, так и политических убеждениях, и не лишнее сделать обязательным для этих наставников заявление о числе своих воспитанников — инспекторам, Нарочно для этой цели определенным, с правом во всякое время щхжледить образ преподавания.

22. Медики римско–католического исповедания, наблюдающие спасение тела своих собратий, могут смело стоять в параллель римско–католическому духовенству по своему направлению; должны быть всеми мерами правительства ограничены в своей численности и назначаемы по преимуществу во флот, затем комплектовать полки, расположенные во внутренних городах России, и где нет нижних чинов польского происхождения, а также назначаемы уездными врачами в Остзейские губернии, населенные большею частью староверами. Эта мера может остановить их вредное влияние на сочувствие пациентов и ослабить их деятельность во вред русскому обществу.

23. Литературное направление должно как можно более сопоспешествовать настроению, стремящемуся к одной высокой цели «о слиянии единоплеменных народов», постоянно поднимая этот вопрос, выставляя всё искреннее желание каждого благомыслящего русского, подать братски руку поляку, такому же славянину; и что блага и слава как польского, так и русского народа одинаково дороги сердцу доброго и великодушного русского царя, желающего мира и блага своих подданных, без различия вероисповеданий. А также выставляя не современные, жалкие притязания польского дворянства и шляхты, притязания, достойныетолько какого–нибудь XV столетия в самом карикатурном виде. Книги подобного содержания должны печататься как в России, так и за границей, и издаваться как на русском, так и на польском языке.